Записки Изборского клуба
Шрифт:
Оттого так задорно рвётся чека гранаты в руке русского солдата, окружённого врагами, оттого так отчаянно любится, вне каких-либо обязательств и даже вопреки им, оттого так сладко плачется на пении "Херувимской" в старом, деревенском храме.
По академическому определению образ Ивана Дурака относят к трикстерам - комическим дублерам культурного героя в фольклоре, но они заблуждаются - в данном случае: комический дублёр является самим героем, а герой существует на совершенно другом уровне русского, бытийного повествования - не жизни, но Жития. Там же где Василий Блаженный.
Разумеется лоскутное полотно русского мышления не ограничено этими образами. В нас где-то шумит конница Атиллы, грохочут щиты дружины Рюрика, стучат топоры Петра Великого, звучит музыка Рахманинова, сверкает улыбка Гагарина и ещё тысячи образов мотивирующих любой из наших поступков.
Многое нам не чуждо и всё нам понятно, поэтому с нами так легко даются душевные разговоры. Ведь для того чтобы человек тебе открыл душу, необходимо прежде полностью открыть свою. А по нынешним прагматичным временам это доступно только дуракам и святым. Оттого и вспомнились Иван да Василий.
И.Охлобыстин, ВКонтакте 15.11.2015
Я прощаюсь с доктором Быковым
Рокер, священник, актер, сценарист, отец, муж, верный друг, доктор Быков, наконец… Многолик Иван Охлобыстин, но все его ипостаси скоро переплавятся в одну – Иван в последнее время уверенно заявляет, что после завершения сериала «Интерны», он оставит все мирские занятия и вернется в церковь уже навсегда.
– Иван, нам придется попрощаться с доктором Быковым?
– Да. В феврале выйдет последний сезон «Интернов», он будет очень яркий, и на этом все. Лучше уйти красиво на хороших рейтингах, не поддаваясь предательскому телевизионному соблазну продолжать. К тому же 300 с гаком серий – это уже очень внушительный масштаб! Я сейчас, бывает, за компанию с интересом смотрю какую-нибудь серию «Интернов» и не понимаю, что происходит… я ж сценарий уже забыл.
– А когда выйдет финальный сезон?
– В феврале. И летом я с Божей помощью собираюсь написать прошение Патриарху с тем, чтобы мне было разрешено вернуться к церковной службе. Пока зрители видят меня в телевизоре, я не могу появляться на амвоне. Я чту церковь. И я каждые субботу и воскресенье и все праздники на службе у алтаря. Я же сан-то не снял (Охлобыстин был рукоположен в 2001 году – ред). У меня есть запрет, например, проводить исповедь, но я сам просил об этом запрете. Проблема возникла из-за того что я стал сниматься в кино. Причем, до этого я лет восемь отслужил в храме, не принимал никакие предложения сниматься, искренне полагая, что несочетаемо это. А потом (я служил у отца Димитрия Смирнова) в очередной раз принесли конверт со сценарием. Я, печалясь, отказался. А деньги были хорошие, мы же с Оксаной в долгах сидели. Пошли мы с отцом Дмитрием обедать, а он интеллектуал, остр на язык, прекрасно богословски образован. И спросил меня – чего люди-то приходили? Говорю: сниматься зовут.
– Ну и чего, согласился?
– Да нет, говорю.
– Порнуха, что ли?
– Нет, там какая-то мелодрама.
– А чего отказался?
– Да вроде как нельзя, говорю. На это он мне сказал: - Знаешь, вообще у нас есть Кормчая книга, где прописано, что можно, а что нельзя. Но она писалась 400 лет назад, кино тогда не было. С учетом того, что ты многодетный, не дури, а напиши Патриарху.
И я Алексию Второму написал письмо, объяснил ситуацию и он меня благословил сниматься. Первая моя роль была в Санкт-Петербурге – я играл Распутина в фильме «Заговор», ну и дальше пошло-пошло. А потом появились соцсети, и там возникло слишком много шума и грязи: мол, отец Иоанн-то лицедей, фу-фу-фу, сначала людей исповедует, а потом играет в кино.
– Отношение к актерам действительно сильно поменялось.
– В советские времена актеры были теми людьми, которые позволяли себе говорить о Боге, прикрываясь вот этим покрывалом изящного. А потом все перевернули с ног на голову. Объяснять всем и каждому, что меня благословил Патриарх, не было возможности - соцсети огромные, как океан, ты ж не будешь целый день сидеть и отвечать на чьи-то недоумения. Началась такая каша, диспуты и скандалы, что я сам написал Святейшему Патриарху, уже Кириллу, что я церковь люблю, и чтобы не подпадать под критику, пока я буду сниматься в кино, не имеет смысла мне совершать литургию. И он ответил мне, что это разумное и совестливое предложение. Так что пока я под запретом. Но скоро все изменится.
КП 20.11.2015
Куплю квартирку в Новосибирске на старости лет
Бывший батюшка Русской православной церкви, а ныне актер и звезда шоу-бизнеса Иван Охлыбыстин рассказал «Новосибирским новостям» о задумке снять в своем фильме парк аттракционов на Горской, о новосибирских ученых, которые держат дракона в титановом коконе и о старости, которую хотел бы встретить в Новосибирске.
Без понтов
Звезда российского кинематографа Иван Охлобыстин представил в Новосибирске свой новый фильм «Иерей-Сан». Презентация картины с участием актера прошла в новом кинотеатре, который открылся в минувшие выходные в ТРЦ «Галерея Новосибирск».
По случаю своего приезда Охлобыстин не стал наряжаться и вышел к публике в простых джинсах и спортивной олимпийке. На носу актера красовались кислотные ярко-оранжевые очки. «Не люблю понтов»,- пояснил он, демонстрируя свою фирменную улыбку.
«Иерей-Сан» - фильм о японском православном священнике, который лечит души прихожан в российской глубинке. Сюжет Охлобыстин заимствовал из реальной жизни. Сценарий к фильму, по его словам, был написан еще два года назад, но долго пролежал на полке.
«Производственники долго тупили. Когда нет в фильме всяких там шуры-муры, они не знают, что с этим делать. У меня сейчас еще пара сценариев лежат в таком же состоянии замороженного мамонтенка», - признался сценарист.
Как япошку крестили
На главную роль «Иерей-Сан» пригласили актера из Голливуда Кэри-Хироюки Тагаву, известного своими зловещими ролями в «Мортал комбате», «Смертельной битве» и «Мемуарах гейши». Всей съемочной группой учили японца правильно складывать пальцы и креститься в нужную сторону.
«Замечательный оказался дядька. Сыграл как по нотам, хотя по-русски вообще не понимает. Уже перед выходом фильма в прокат шокировали меня известием, что Тагава хочет принять православие. Я в радости и изумлении поехал с ним на встречу, уточнить, то ли самое имеет в виду япошка. В общем, покрестили мы мужика. Простоял он службу почти пять часов, как истинный самурай, погрузился в русскую жизнь, так сказать», - поделился впечатлениями Охлобыстин.
Я своим негодяем доволен
В новом фильме сам Охлобыстин играет роль отрицательного, но обаятельного персонажа, у которого имеется бизнес-план по разрушению маленькой российской деревеньки. Говорит, что писал эту роль для Михалкова, но тот историю вниманием не удостоил, и пришлось самому «лезть в собственную нишу».
«Негодяев легко играть, я своим негодяем остался доволен. Хотя, как и всем людям со здоровой психикой, мне не нравится звук моего голоса за кадром и изображение на экране телевизора. Поэтому никогда свои картины не пересматриваю потом.