Запорожская Сечь. Тайный орден Днепра
Шрифт:
«Рыцари — молодцы, славные запорожцы! Пришел час постоять грудью за православною веру. Бог вам поможет! Стойте смело против гордой польской силы. И чего вам бояться? Отцы наши били их наголову, а вы — сыны тех же могучих предков ваших! Покажите свою удаль, да будьте славы и рыцарства вечного. Кто за Бога, за того Бог!»
После этой жаркой речи Хмельницкого кинулось одушевленное казачество на польский табор с великим криком, ворвалось в самую середины польских войск и начало страшное опустошение. Польское войско в первые минуты стояло оцепенелое, в мертвой тишине, а потом начало в страхе убегать. Но им не повезло. Со всех сторон налетали то казаки, то татары. Видя свое безвыходное положение, поляки стали отчаянно отбиваться. Казаки отобрали у поляков пушки и начали из них пальбу. Целое польское войско превратилось в трупы, только их небольшое число начальников попало в татарскую неволю.
О битве сей и победе — великой и славной под Желтыми Водами — осталась до сей поры память в казацкой песне: «От Желтых Вод до Княжих Байраков зеленое поле зарябилось не весенними цветами, а панскими телами. Высыпался Хмель из мешка, наделал беды панам-ляшенькам, напились они желтой водицы, да видно хмелю было много заправлено, не устояли на ногах. Да будет слава Хмелю-Хмельницкому, что освободил родную мать Украину от тяжкого ярма и неволи ляшской».
Гетман Н. Потоцкий был уже в Чигирине, но, услышав о разгроме авангарда, начал отступать, думая, что их намного меньше, чем казаков. Новая битва произошла под Корсунем 16 марта. За несколько дней до этого умер польский король Владислав.
Украинские и татарские конники обогнали поляков и под Гороховым урочищем между двумя возвышенностями перекопали дорогу, сделали засеки, а по бокам построили шанцы, где и ждали поляков.
Туда Богдан Хмельницкий и загнал поляков, силы которых с казаками были примерно равны. Обоз польского войска завяз в топких местах, лошади не могли передвигаться в глубокой грязи. Поляки спешились, но развернуться в боевой порядок не смогли. Со всех сторон из-за засек их обстреливали. Бой в Крутой балке кончился полным разгромом польского войска.
«Поляки застряли в рвах и болотистых местах, где лежали срубленные деревья и навалены были камни, — писал украинский историк, — тут выскочили укрытые в засаде казаки и ударили просто в лоб испуганным и до крайности растерянным польским солдатам, а в то же время сзади наступал уже на них Хмельницкий с главными своими силами. Так попались Потоцкий и Калиновский в такую ловушку, из которой уже не было способа выйти им здоровыми. В большом беспорядке кидалось польское войско то в лес, то в болото, а всюду вырастали как из-под земли казаки и рубили поляков как снопы. Потоцкий, видя, что нет спасения, поддался Хмельницкому в совершенном поражении. Весь польский лагерь с обоими начальниками, вся артиллерия, все военные запасы достались в казацкие руки».
В плен казакам попали оба гетмана, 30 знатных шляхтичей, 130 офицеров, более 8000 солдат, сорок пушек. Знатных поляков отдали татарам, позднее получившим за них громадный выкуп.
Речь Посполита одновременно потеряла короля, командиров и армию.
Казацкий триумф был необыкновенный, а победа — такой еще не было в казацкой истории.
Из Корсуня Хмельницкий выступил и к лету освободил все Правобережье от поляков. Восстало крестьянство в Галичине, Волыни, Беларуси. В июне все Левобережье было очищено от войск Вишневецкого, правнука одного из основателей Запорожской Сечи и садиста, говорившего о казнимых жесточайше украинцах — «мучьте их, пусть чувствуют, что умирают». 1648 год стал для Польши страшным годом, переполох и тревога между поляками поднялась до высочайшей степени, многие из них убегали целыми семьями за границу.
Русский историк Н. Березин писал: «В течение каких-нибудь 2—3 недель вся Украина поднялась, как один человек, притом в такой момент, когда Польша очутилась без войска и короля. Все, что было на Украине шляхетского — владельцы замков, их клиенты, челядь, сломя голову кинулось спасаться от потопа, красневшего заревом пожаров и ручьями крови, между тем как хлопы или валили толпами в лагерь Хмельницкого, или на свой страх принялись мстить своим притеснителям. Спустя немного недель Украина была очищена от своих врагов. Все, кто не успел бежать, были немилосердно избиты.
Богдан Хмельницкий основал свою квартиру у Белой Церкви и занялся организацией армии. Основу ее составили 16 проверенных в боях казацких полков численностью около 40 ООО человек. Всего в армии гетмана собралось 100 ООО человек. Во главе полков стояли соратники гетмана — Иван Выговский, Семен Морозенко, Иван и Данила Нечай, Михаил Кричевский, Максим Кривонос, Иван Богун, Филон Джеджалий, Максим Нестеренко, Иван Гиря, Мартин Небаба, Василий Золотаренко.
Еще в мае 1648 года Богдан Хмельницкий опубликовал в Белой Церкви универсал, в котором объяснил причины, побудившие его начать освободительную войну, и звал народ восстать объединенными силами против врагов православной веры и свободы. В 1847 году его опубликовал Петр Симоновский.
«Зиновий Богдан Хмельницкий, Гетман славного войска Запорожского и всея по обоих сторон Днепра сущей Украины Малороссийской.
Вам, украинским по обеих сторонах Днепра реки шляхетным и посполитным большего и меньшего и всякого чинам людям, а особенно шляхетно рожденным казакам, братии нашей знаменитой, сим универсалом нашим объявляем, что не без причин серьезных должны мы были начать войну и поднять оружие на поляков, в результате чего, при всесильной помощи Божественной, на Желтой Воде мая 8-го, а потом под Корсунем мая 16-го, с теми поляками произошло, то вам всем уже известно. Теперь мы узнали, что поляки этим несчастием разгневаны и разъярены и около Вислы и за Вислой княжата собирают на нас войско, и короля своего на нас натравливают и возбуждают, чтобы со всеми силами своими прийти на Украину и завоевать нас огнем и мечом в прах, жилища паши разорить, в пепел сотворить, нас всех убить, а коих и немилостивую неволю забрать и продать за Вислу. Они хотят славу нашу, известную не только в части света Европейского, но и за морем Черным в странах Азиатских, уничтожить. Решили мы не против Короля, милостивого Пана нашего, но против поляков гордых, вольности и привилегии наши ни за что ставящих, при помощи Божией, встать сердцем и оружием. Для чего ставши лагерем нашим военным тут под Белой Церковью, пишем мы к вам этот Универсал, через который призываем вас всех, украинцев, братию нашу, к нам для компании военной.
Извещаем вас, что они, поляки, по вестям их же хроникеров польских, от нас, савроматов и руссов уродились, и несколько с братиею нашею, савроматами и руссами, бывши, от предков наших древних тех веков отдалились и другое именование — ляхи и поляки — себе учинили и за Вислу ушли, и там, между знаменитыми реками Одером и Вислой поселились и многие окружающие их чужие земли немецкие, западные и южные, и иные державы с людским населением военным и разбойничьим способом завоевали и покорили. Потом встали напрасно и бессовестно, как Каин на Авеля, на савроматов и руссов, с древностью природною братию свою и под предводительством Короля своего Казимира Великого, имени того Третьего, года от рождества Христова 1333 или 1339 года, умалившихся и оскудевших тогда Киевских и Острожских и иных русских князей наших завоевали и подчинили истинные с древних земли и провинции наши савроматские и земли наши же русские от Подолья и Волох Вислу и аж до самых Вильны и Смоленска; длинные и обширные свои границы имеющие, а именно: Киевскую, Галицкую, Львовскую, Хелмскую, Вельскую, Подольскую, Волынскую, Перемышльскую, Мстиславскую, Витебскую и Полоцкую. И во всех тех поименованных землях и провинциях славное наше имя казацкое упразднили и, что хуже всего, братию, роксоланов, в невольничье ярмо запрягли, от веры отеческой православной душеспасительной отринули и к пагубной Унии и римского заблуждения силой и многими над совестью христианской мучениями и тиранством приневолили. А наши остатние земли от Поля Дикого, Чигирин, Терехтемиров, Переяславль, Полтава и иные многие города и села по обеих сторонах Днепра Украинские, собственность предков наших и Святым и Равноапостольным князем Владимиром Киевским, святым крещением Русь просветившего, с знатнейшими людьми и казаками погубить, а завладевши народом нашим посполитым, не только в ярмо невольничье их запрячь, но по своей безбожной воле, в душевредную, противную Унию вринуть, чего уже все признаки и документы были, когда не только многих казаков и мещан побили и добром их завладели и имением. Да и мне, Хмельницкому, от брехуна Чаплинского пришлось потерпеть. Они и веру нашу православную всегда ругали и бесчестили, священников наших благочестивых бесчестили и ругали где возможно, били, волосы и бороды рвали, резали. Какие вам всем малороссиянам от них, поляков и жидов, их арендаторов и любимых факторов, по сие время были обиды, озлобления и разорения, тут мы их всех не именуем, так как вы все их ведаете и помните. Только напомним, что двум или трем, вместе стоящим, на месте, на улице, в доме своем, нельзя было свободно говорить, то поляки строгими своими указами запретили, особо о политике молчать вам приказали.
Какое несносное время и молчание наше милость Божия помогла нам оружием нашим военным отсекти, победой в двух сражениях над поляками, супостатами нашими, о том хвалим и превозносим имя Божественное, что не презрел бед и притеснений, воздыханий и слез наших, из-за поляков пролитых и проливаемых.
То, что мы войну нынешнюю с поляками начали без ведома и совета нашего всенародного, за то вы нас не ругайте, то так учинили для лучшей пользы вашей и нашей, научившись осторожности и воинскому управлению на примере прежней братии нашей, под Кумейками и на устье реки Старца с поляками в недавнем прошлом войну имевшей, и которые своими универсалами, до вас во всю Украину засланными, уведомили поляков о своем противном намерении, и поляки, предупреждены быв, победили казаков. Теперь же мы вас на военное дело с поляками призываем. Кому мила вера благочестивая, от поляков на унию переделанная, кому из вас нужна целость отчизны нашей, и честь ваша шляхетская, поляками по-ругаемая, уничтожаемая и попираемая, тот, не как выродок, но отзывчивый и любезный сын отчизны своей, после выслушивания этого универсала, к нам в лагерь под Белую Церковь, на добрых конях исправных, с оружием, не откладывая прибудет, и встанет мужественно и смело, при всемогущей помощи Божьей, против поляков, своих грабителей, озлобителей и супостатов.