Заветы отцов наших Часть 1-2
Шрифт:
Первичная подготовка гражданских лиц осуществляется по месту жительства без отрыва от производства в учебных центрах Сил сопротивления «басидж» и гарнизонах КСИР, а там где они отсутствуют — при местных мечетях. Инструкторами в них назначаются кадровые сотрудники КСИР или бывшие военнослужащие. Особое внимание начальной военной подготовке уделяется в высших и средних учебных заведениях.
Программой военной подготовки предусматривается обучение обращению со стрелковым оружием, простейшей тактике ведения боевых действий, правилам оказания первой медицинской помощи, физическая подготовка. Значительное время отводится на политико-идеологическую обработку (изучение истории ислама, Корана). Продолжительность
Как считают иностранные военные аналитики, с 1980 года начальную военную подготовку в структуре народного ополчения «басидж» прошли более 25 млн. человек, из которых пятая часть приобрела опыт боевых действий в ходе ирано-иракской войны.
В настоящее время личный состав «басидж» представляет собой организованный резерв, предназначенный, главным образом, для пополнения подразделений КСИР.
Подготовка резерва КСИР, в том числе и первоочередного, проводится в рамках специальной учебной программы Сил сопротивления «басидж», которая представляет собой дальнейшее совершенствование полученных ранее первоначальных военных знаний и навыков. Она проводится в три этапа с отрывом от производства и любой другой деятельности с периодичностью: один день в две недели, два-три дня в квартал, одна-две недели в полгода (в том числе, для проведения учений).
Иностранные наблюдатели отмечают, что и в мирное время формирования «басидж» активно привлекаются командованием КСИР для поддержки полиции и регулярных войск в ходе проведения операций против стихийных беспорядков, актов вооруженных отрядов оппозиции и так далее, что позволяет на практике закреплять полученные резервистами теоретические знания.
В течение последнего десятилетия отмечалось ряд случаев, когда члены «басидж» выполняли чисто полицейско-жандармские функции: усмиряли демонстрантов, «смутьянов» и так далее, выступающих как с экономическими, так и политическими требованиями. При этом полиция и КСИР были в стороне. Этим власти как бы демонстрировали, что сам народ ("басидж") оказывает сопротивление антинародным элементам — «смутьянам». Часто члены «басидж» использовались местными исламскими радикалами против сторонников реформ. Подобное отмечалось и во времена студенческих волнений, охвативших страну несколько лет назад, так и в ныне.
По поступившим в последние дни из Тегерана сведениям, против студентов, выступивших в Тегеране за эффективность политико-экономических реформ против ортодоксов-консерваторов, были брошены (или сами бросились?) члены «басидж», вооруженные дубинками и камнями.
Таким образом, иранскому военно-политическому руководству на основе Сил сопротивления «басидж» удалось создать в стране достаточно отлаженную систему централизованного обучения гражданского населения основам военной, идеологической и морально-психологической подготовки. При этом, члены ССБ являются резервом не только для Армии и КСИР, но и для наиболее радикальных шиитских группировок, поддерживаемыми клерикальными консерваторами.
Судя по всему этот басидж был сотрудником своего рода религиозной полиции и смотрел, чтобы никто из правоверных мусульман не смел приближаться к организованному в порту для иностранных моряков вертепу пьянства и разврата — бару «дивайн». Стоял он в темноте — и мы чуть не сбили его с ног. Твою мать!
Басидж был высоким, молодым, по виду не старше двадцати пяти, с окладистой черной бородой. В руке
Вот теперь точно приплыли.
Первым сориентировался я — я просто положил руку ему на плечо, пьяно засмеялся и спросил (блин сам не помню что!) по-немецки. На лице молодого басиджа отразилось глубокое отвращение, он брезгливо смахнул мою руку со своего плеча.
Тем временем пришел в себя и Алан. Отступив на два шага, он тоже пьяно засмеялся и начал махать руками в сторону «дивайны», приглашая его по-итальянски бросить этот долбаный пост и пропустить с нами по стаканчику.
Басидж, с раздраженным видом сказал что-то на иранском, отступил на пару шагов назад и недвусмысленно погрозил нам тяжелой палкой. Судя по всему, идея пропустить стаканчик на халяву с иностранными моряками ему не понравилась. Совсем не понравилась.
Не хочешь — не надо… Я махнул Сантино рукой и, опираясь друг на друга, мы побрели к бару «дивайн». Вслед нам раздалось громкое ругательство на фарси.
Иран, остан Хормозган
Порт Бендер-Аббас
Заведение "Дивайн"
Ночь на 26.08.2006 г
В заведении «Дивайн», как и в любом другом припортовом заведении такого рода, было шумно, грязно и накурено, шныряли какие-то темные личности, дрянное, дешевое спиртное лилось рекой. Над входом висела подсвеченная красными лампочками арабская красавица в двусмысленной позе.
С пьяным хохотом Сантино толкнул дверь от себя, она не поддалась, глухо задребезжала, но не поддалась. Разозлившись на дверь, столь нагло вставшую между ним и очередной порцией выпивки, изрыгая ругательства Сантино пнул сильнее, в этот момент дверь открылась. Кто-то вышел, презрительно оглядел двух пьяных моряков.
— Sorry — пробормотал я с немецким акцентом, все мое внимание было приковано к тому, чтобы удержаться за стену и не упасть.
Вышедший из заведения мужчина, выругавшись на неизвестном мне языке, относительно твердой походкой пошел прочь, меня в этот момент шатнуло вперед, и я ухватился за дверь, не дав ей закрыться.
— Сонни, похоже, нам сюда!! — пьяным голосом проорал я на немецком и, ввалился в заведение. Следом с громкой руганью, зашел Сантино, выглядевший еще более пьяным чем я.
Несколько голов повернулись в нашу сторону, но почти сразу отвернулись. Два пьяных с доску моряка — в этом районе нет зрелища привычнее.
— Бир! Айн бир! Шнель! [67] — пьяным голосом возопил я, добравшись наконец до стойки бара.
Бармен пронизывающим взглядом посмотрел на меня, пытаясь определить, есть у меня еще деньги или я уже все спустил, потом поставил на стойку полулитровую бутылку мерзко выглядящего местного пива, не выпуская ее из рук, вопросительно взглянул на меня. Я вытащил из кармана комок замызганных однодолларовых банкнот, бармен, поморщившись взял пару, открывашкой открыл бутылку, толкнул мне. Я с трудом поймал.
67
Пиво. Одно пиво. Быстро. (немецк.)
— Цвай бир! Цвай бир! [68] — до стойки добрался и Сантино, бармен взял еще две банкноты. Дал бутылку и Сантино. Понимая, что роль надо играть до конца я немного глотнул.
Боже! Как-то раз я видел (слава Богу, не пробовал) пиво в одной из стран Африки, сделано на основе человеческих испражнений (не шучу!). Еще видел пиво, настоянное на страусином помете. Пиво, которое я сейчас глотнул, похоже, было сделано из чего-то подобного. В глазах появились слезы, желудок едва не вывернуло наизнанку. Как это вообще можно пить?
68
Два пива (немецк.)