Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков
Шрифт:
Образ Божий в человеке
Род земной являет собой единый образ Божий, поэтому каждый человек несет в себе его частицу. Согласно учению Родной Православной Веры, в отдельном человеке образ Божий проявляется стремлением к Богу, а также способностью воспринимать Божественную любовь, стремлением единства с Родными Богами и другими людьми в единой цепи – роде земном, Роде Небесном и Роде Всевышнем. Именно этой связью обусловлены все богоподобные черты и умения каждого человека. Среди последних особенно следует отметить свободу человека. Без свободы нет личности, любви и творческих способностей, исчезает ее высшее положение относительно животных и стремление к совершенствованию. Это последнее свойство дает человеку возможность быть причастным к Божьему всемогуществу и всеведению (достаточно вспомнить научные и технические достижения человека).
Высшее творчество человека проявляется в постепенной
Дух – это то начало, которое руководит душой и телом, а также общается с Богом. Отмечая в человеке наличие тела, души и духа, нужно считаться с тем, что это разъединение условно: Дух есть в Душе, а Душа – в Теле. Душа есть как у человека, так и у животных и растений, она чрезвычайно сложна. Именно Душа дает человеку сознание и способность к умственной деятельности и владению словом. Поэтому человек называется словесным существом (в отличие от существ бессловесных).
Каждое создание имеет также и свой Дух. У растений и животных он в зародышевой форме, и только у человека он божествен. Это дает ему способность различать высшие ценности: добро и зло, истину и ложь, красоту и безобразие, видеть их относительность. Если выбор в этой сфере сделан, то Дух стремится подчинить своему решению Душу и Тело. Преимущественно через свой Дух человек общается с другими духами, Родными Богами и Всевышним. Без общения с Родными Богами Дух человека не способен найти настоящие критерии для определения высших ценностей. Это происходит потому, что только предвечный Бог, Который сам является абсолютным благом, истиной и красотой, может указать верное решение человеку. Имея Тело, Душу и Дух, человек является Личностью. У каждого человека имеется своя (отличная от других) суть, которая является неопределенной и четко очерченной в то же время. Неопределенной – ибо все от Бога, а четко очерченной – ибо каждый человек имеет свою варну, которая определяется мотивами жизнедеятельности и видением личного счастья.
Бог свободен безусловно, Его свобода выражается в бескорыстной Любви и Справедливости. Они проявляются через Родных Богов. Человек тем больше является личностью, чем больше он выполняет волю Божью, тем самым проявляя способность к общению в бескорыстной любви. Кроме того, свобода человека все же всегда ограниченна, поскольку человек является частью не только Духа, но и Тела Рода Всевышнего, а потому на него влияют как Светлые силы, так и Темные, как внешние, так и внутренние. Путь к свободе и полноте жизни указан нам Матерью Сва [19] через Славу и Честь от Родных Богов.
19
Мать Сва – прародительница Славян, воплотилась земной женщиной Славуней. Несет в себе силу и славу всех Родных Богов.
Род земной как образ Бога в Яви
Человечество рождено от Родных Богов, поэтому оно является воплощением образа самого Рода Всевышнего (построено так, как и Он сам). Сила Родных Богов проявляется в насыщении людей своей силой и предоставлении им неземных качеств. Всевышний завещал человечеству (народам) творить род земной по законам Любви и Справедливости, так или иначе помогая друг другу идти к совершенству.
Образ Божий – род земной – проявляется в Яви в своей множественности, в разных народах и людях, но все они должны стремиться к единству в роде земном, ибо это является основой выживания и блага всего человечества. Созданные едиными по природе (единосущными), люди должны посредством Родных Богов каждый раз все больше уподобляться предвечному Богу через усовершенствование единства в множественности. Живя по правде, родноверы творят это Божское единство в себе и вокруг себя. Мы учим людей, что объединяющая Любовь и всепроникающая Справедливость – это высший дар Всевышнего Рода. Божское единство Славянского рода в целом достигается через Отца Сварога в Родовом Огнище. Сварог – это огненное (активное) начало Рода Всевышнего, сердцевина истинного единения человечества (рода земного), его собиратель. Он – Глава и Суть Родового Огнища. Это можно понять на примере образа Святого Алатыря: Бог – центр Алатыря, мир Богов – его грани, а люди – это точки, которые можно поставить в любом месте Алатыря. Кратчайший путь к сближению всех точек – движение по радиусам к центру, то есть к Всевышнему Роду.
Сказы о Роде Земном
Возникновение человечества
В вечности бытия Рода Всевышнего святодеяние рождения человека осуществлялось Соколом-Родом (Сознанием Бога) неоднократно. Рождение и свертывание воплощенной Вселенной, как сказано в «пятой Веде», происходит каждые 4 320 000 000 лет. Именно столько продолжается День Рода-Рожанича (единство Отца Сварога и Матушки Лады). В конце этого дня Род-Рожанич опять превращается в Див – море небытия, первичного беспорядка и пустоты, чтоб через мгновение опять родиться. Каждое новое рождение Рода-Рожанича в Роде Всевышнем сопровождается новым воплощением Вселенной. Об этом ясно говорят Карбы веданья Покона Рода Всевышнего: «Все Родом объединено и в Роде пребывает, Боги пришли из Рода и Родом удержаны».
Род-Рожанич, отдавая часть своего тела, через Сварога и Ладу дарит жизнь разным своим проявлениям, в том числе и человеку, который на нашей Земле (в мире Яви) является самой совершенной и наиболее развитой душой.
Извечно Сварог и Лада дают жизнь всему сущему, проявляя его в разнообразных творениях (формах), чтобы познавать и совершенствовать себя. Именно так возникают и развиваются разные сущности, рождаются Боги. Это Род Всевышний дает возможность жить всему телесному, наполняя и направляя его Своей Силой-Светом. Получая Свет Рода Всевышнего, телесное развивается как отражение и неотъемлемая часть духовного. Сварог и Лада, соединяясь в духовную и телесную суть, разворачивают мир в ширину и глубину. Сначала они рождают Богов – Род Небесный, а после Боги рождают в себе людей – род земной. Поэтому каждый человек дитя приРоды, ибо она рождена Родными Богами во время развертывания Тела Рода (Вселенной). Люди в Яви есть проявлениями тех Богов, которые их родили. В силу того, что есть Боги Светлые и Боги Темные, человеческие роды также являются светлыми (направленными к Свету и Белобытию) и темными (направленными к Тьме и Чернобытию). Все роды человеческие имеют своего непосредственного предка из Прави или Нави – какого-то определенного Бога. Белые народы происходят от Светлых Богов Прави, которых и славят, начиная родословную свою от Сокола-Рода. В целом все человечество является частью Рода Всевышнего и самым совершенным воплощением Рода Небесного, которое наделено наибольшими возможностями для последующего развития.
Следовательно, каждый человек является воплощением Бога, самоосознанным «сосудом», который наполняется одной из трех сил Вселенной: творением, разрушением или сохранением. Эти силы и есть Триглав бытия: Белоба (творение, правое), Черноба (разрушение, левое), Род (сохранение, середина).
По родовым преданиям, народ Русинов от рождения Мира время от времени перерождается, совершенствуя свою суть. Самыми давними Прародителями, которых мы помним, являются Мать Сва и Ладобог, воплотившиеся в Яви Славуней и ее мужем Богумиром. Отцом же всех Ариев является Сокол-Род (Сознание Бога, птица-носитель наивысшей сущности Рода Всевышнего). Особенно почитали его воины – казаки. Поэтому и в песнях наших есть тысячи примеров отождествления нас с этой птицей.
Поскольку рождение человека происходило премного раз и было это в начале проявления Мира, в полной мере познать, как оно происходило, невозможно. Для этого нужно быть самим Всеродителем. Поэтому Таину эту мы можем осознать лишь через мифы и былины, через воспоминания Душ наших.
Обладая светлым Духом и вечной Душой, преисполненной Светом Рода, Славянский род живет вечно, рождаясь для служения Роду Всевышнему в творении Добра и Правды во все времена Дней Рода-Рожанича.
Рождение человека в телесном мире вызвано рождением самого этого мира и является закономерностью его развития. Человек – совершенство, порожденное Богами. Люди являются воплощением определенных качеств Богов в Явном мире и одним из звеньев развертывания Вселенной. Эта великая святость возлагает на нас большие обязанности и дает нам соответствующие права. Мы должны помогать Душам более низкого уровня развития подниматься и совершенствоваться, то есть оберегать и защищать животный и растительный миры, устанавливать с ними отношения взаимной любви и справедливости. Ибо, когда природа в настоящее время начинает наступать на человека, это является прямым следствием нашего безразличия и преступной озлобленности относительно мира и самих себя. Ведая это, Богиня Макоша восстает против человечества, чтобы мы стали праведными.
Именно такое положение вещей мы наблюдаем сейчас. Это связано с господством Ночи Сварожьей, которая затмила умы и души добрых людей. Но Рассвет Божий уже начинается. Родовое Огнище с каждым днем пылает все ярче, возвращая людям исконное Ведическое Православие, а следовательно, и силы Богов.
Современный православный родновер, как и семь тысяч лет назад, является человеком справедливым и светлым, ибо славит своих Родных Богов, находится с Ними в отношениях Любви и дарит эту Любовь всему живому, повторяя тем самым Завет Отца Небесного, Сварога-Батюшки: «И пусть будет сказано, что вы – сыны Творца, и ведите себя как сыны Творца».