Земля недостижимая. Сквозь тюремное окно

Сербский Святитель Николай

«Хорошо нам быть в Египте», говорили израильтяне, вырываясь из рук Божиих и понося Моисея Божьего человека и своего вождя. «Разве не лучше нам вернуться в Египет? – кричали они. Бог ведет нас в пустыню, где нет того, что есть в Египте, нет лука и капусты, мяса и рыбы». Предостерегал их пророк Божий, взывая к ним – «И все, которые обратят лице свое, чтобы идти в Египет и там жить, умрут от меча, голода и моровой язвы, и ни один из них не останется и не избежит того бедствия, которое я наведу на них» (Иер. 42,17).

Исполнились слова пророка. Все, кто вернулся в Египет, чтобы как они думали, избежать меча, голода и моровой язвы, погибли там от меча, голода и моровой язвы.

Так произошло с Израилем несколько тысячелетий назад. Так происходит и в наше время с другим пасынком Божиим, с Европой.

Бунт Европы против Христа, поступок, которому в истории мира нет равных по подлости. Иудеи тоже бунтовали, за что постигло их, как смоковницу, проклятие. Но бунт европейцев грех более тяжкий, чем грех иудеев. Грех европейцев не сравним ни с одним из грехов от времен сотворения мира. Ибо, пока Христос не пришел в Европу, и найдя европейское человечество в ранах и лохмотьях, не омыл, не накормил, и не облачил его в царскую порфиру сынов Божиих, Европа находилась в такой мерзости и в такой дикости, что ни представить, ни описать. И эту оборванную, изголодавшую, одичавшую, погибающую Европу, Христос принял как народ избранный, чтобы были вместо иудеев «светом языков… до концов земли! (Ис. 49,6). Разве современная Европа – свет язычникам? Спросите язычников и они скажут вам. Вот, что скажут вам мусульмане – Магомета мы любим больше чем Иисуса, потому что мы, последователи Магомета, милосерднее европейских христиан». Индия вам скажет – «Европа банкрот в вере и, следовательно, банкрот в чести и банкрот в разуме. Европейские народы под Божиим проклятием, они перестали быть народами, а стали барсуками, которые хватают, тащат у каждого, с каждой нивы и прячут в своих подвалах и норах. Это двуногие обезьяны, потому что считают обезьяну своим праотцем, они двуногие ненасытные барсуки – тащат и тащат, воруют и набивают свои норы. Звери, а не люди». Скажет вам Китай – «Европа потеряла чувство двух главных реальностей и хватается за второстепенное и преходящее№. Потеряла Европа и Бога и душу. Не верит ни в Бога ни в душу. Плотской человек – вот единственный человек, которого знает Европа. О духовном человеке вы скорее услышите от самоедов и зулукафров, чем от европейцев. Европа знает только то, что глазами видит, она духовно слепа. Слепа, как ни один из континентов, словно теленок она таращится и мычит. Бойтесь ее, берегитесь ее, бейте ее, она – безбожный призрак человечества.

Вот вам, братья мои, притча о том, как пасынок хотел изгнать сына, из имения отца и был жестоко наказан. Евреи были наказаны рассеянием по миру, а европейцы наказаны мечом, голодом и мором. Путь Европы – меч, голод и мор. Молитесь, братья, чтобы безумному вернулся разум и чтобы вам не обезуметь. Славьте Господа Иисуса Христа и Он да прославит вас во веки веков. Аминь.

Сподоби нас Господи, боятися и любити Тя

Сказано богодухновенным прозорливцем – «Все пути Господни – милость и истина». В противоположность этому можно сказать – «Все пути Западной Европы – немилость и ложь». Кто нам возразит? Весь наш горький опыт это подтверждает. Огромный и страшный опыт сербов на протяжении двух последних столетий. Потому что как только наши прадеды, шумадийские крестьяне, восстали против азиатов за свою свободу, Западная Европа показала себя врагом нашей свободы. За что? За транспортные пути, ввоз и вывоз, свиней и быков, за все это. И с тех пор и по сей день нам открывается непредвиденная сущность Западной Европы и эту сущность можно было бы выразить такими словами: «Все пути Западной Европы – немилость и ложь». Когда мы с удивлением протерли глаза и посмотрели на Божий мир, то увидели, что Африка, Азия и все острова великих морей, свидетельствуют нам, что все пути Западной Европы – немилость и ложь.

И в великом разочаровании мы спрашивали: Как же это? Разве Западная Европа не христианка?

И получили ответ - Была таковой

Наш вопрос – где в Западной Европе место Христу?

Ответ - в дальнем конце стола

Наш вопрос – а кто во главе стола?

Ответ – политики, философы, книжники, фарисеи и саддукеи

Наш вопрос – а кто же научит Европу истине?

Ответ – Европа и не ищет настоящую и вечную истину. Ее философы, политики

и писатели определяют, точнее составляют и объявляют свою истину каждому новому поколению. Новое поколение – новая истина. А, по сути – человеческая ложь.

Наш вопрос - а кто покажет Европе пример человеколюбия и милосердия?

Ответ – Европа не желает видеть таких примеров. Для нее милосердие – слабость. Философы, стоявшие у истоков двадцатого столетия, окончили жизнь в доме умалишенных. Они проповедовали жестокость, как естественное свойство здоровой природы. Они столкнули Христа на край европейского стола, и приказали как можно скорей выгнать Его из дома. Но лишились они рассудка и умерли в сумасшедшем доме, эти новые моралисты, новые европейские законодатели.

Современная Европа и Израиль явления времен Мессии, словно два близнеца! Нет в мире большего сходства. Современный же Израиль ни на волос не отличается от тогдашнего Израиля. Воистину тяжкая болезнь сковала современную Европу, но это та же самая болезнь, которая в свое время поразила христоборческий Израиль. Одна у них болезнь - богоборчество и христоборчество. Как могла придти такая болезнь к народам самым близким Богу? Сам Творец сетовал устами пророка Исайи, которого евреи перерезали пилой: «Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня». А дальше еще страшней: «Вол знает владетеля своего, и осел – ясли хозяина своего…а Израиль не знает народ Мой не разумеет..». о грешный народ! Народ, погрязший в беззаконии! Семя злодеев, сыны погибели, которые оставили Господа!

Изнежен Израиль, изнежена Западная Европа. Господь явился Израилю, как Бог милости, Европе Он явился как Бог любви. Милость Божия изнежила Израиль, любовь Божия изнежила Европу. Причина та же и болезнь та же. Ибо народ без страха Божия, скоро остается без Бога. Язычники, боявшиеся своих богов, пусть даже ложных, были ближе Богу истинному, чем изнеженные израильтяне и европейцы, которые всякий страх Божий отбросили, милости и любви не поняли и не приняли. Потому богобоязненные язычники стали сейчас ближе к Христу, чем разнеженные израильтяне и европейцы. Это провидел и прозревал пророк, сказав: «Меня нашли не искавшие Меня»(Ис 65,1) и другой, который говорил, что дальние станут близкими Богу, а близкие удалятся и станут чужими. «И ближние Мои вдали от Меня стали».

Вот вам братья, оценка (диагноз) болезни Израиля и Европы. И друг друга ненавидят оттого, что они одного христоборческого духа и ленивой и растленной изнеженности. Оттого пути обоих - немилость и ложь. А пути Господни ныне и присно и во веки – только милость и истина. Святые отцы православия знали лукавство и непостоянство людской природы. Знали они, что природу эту ни сам страх воспламенить не может, ни сама любовь сохранить в здравии. Поэтому установили они молитву, что каждый день читается в церкви Божией – «Сподоби нас Господи, боятися и любити Тя всем сердцем своим». И боятся и любить. И боятся Его, ибо Он – страшный Царь и Хозяин, и любить Его, ибо Он есть Отец и Человеколюбец.

А ты, серб, что думаешь? Два микроба попали в твою кровь и в твой дух – израильская и европейская. Как защититься? Как излечиться? Нет, вопрос в другом. Вопрос в том, видишь ли ты свои глубокие раны? Знаешь ли, кто тебе их нанес? Если б только знал! Тогда узнал бы, что Христос – исцелитель. Ему слава, а тебе спасение. Аминь.

Слово Мое не подобно ли огню

Вы ждете от меня слово. Чье слово?

Будем осторожны, чтобы не обмануться мне и вам. Я обманусь, если скажу вам свое слово, а не Божье. Вы обманетесь, если ожидаете моего слова, а не Божия.

Что есть человек, чтобы слово его имело ценность? «Как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень и не останавливается» (Иов 14,1), сказано в священном Писании. Если же сам человек так ничтожен, то, как же слово его? Если тростник ничего не стоит, чего стоит шелест его? Если я раб Божий, тогда то, что предлагаю вам не от себя предлагаю, но от Господина своего. И если говорю, не от себя говорю, ибо я – раб, но от господина своего.

Воистину, неразумно было бы ожидать от меня моего слова, и безумием было бы мне говорить слово от себя.