Земля Осириса
Шрифт:
Теперь я могу свести все кусочки головоломки воедино и представить гипотезу, объединяющую сказанное в предыдущей и этой главе. На основе работ Виктора Шаубергера, Иоганна Грандера, Кристофера Данна, а также местного ученого Абдель Хакима, я сделал вывод о том, что именно вода была источником энергии для энергостанции Гизы. Когда пирамида Пер-Нетер окончательно обрела форму функционирующей электростанции, что, по моему мнению, произошло более 20 тысяч лет назад (Киннаман утверждал, что они с Петри обнаружили «доказательства» того, что возраст пирамиды превышал 36 тысяч лет), вода, в ходе каталитической реакции разлагающаяся на кислород и водород в великолепно организованной реакции имплозии, служила источником энергии.
Мы много разговаривали с Кристофером Данном на эту тему, и он поставил передо мной дилемму. Если вода действительно служила источником водорода, который применялся в энергостанции Гизы, то почему в усыпальнице царицы было две шахты, тогда как вполне достаточно было бы одной, если вода была основной средой реакции? После долгих часов, проведенных в медитациях и размышлениях,
Вот в этом и заключается практический смысл выражения Асгат-Нефер для древних хемитийцев. Смешение женской и мужской воды приводило к созданию состояния Нефер и образованию огромного количества водорода в ходе чистой реакции имплозии. Эта реакция продолжалась в течение многих тысячелетий и, похоже, недостатка в энергии не было, поскольку обильные дожди поставляли достаточное количество воды, необходимой для получения водорода. Но что-то все-таки произошло, вероятно, начали повторяться продолжительные периоды засухи, вызвавшие сокращение дождевых осадков, и Ур-Нил пересох или же уровень его резко понизился, что привело к истощению источника воды. Другой причиной могло быть снижение сознательности людей из-за того, что Век Атона (Мудрейшего) подошел к концу и от использования воды в качестве поставщика водорода отказались вообще, заменив ее химическими веществами, либо же произошло одновременно и одно, и другое. Как бы то ни было, использование химических веществ привело к выпадению соли в осадок и появлению пятен на стенах, о которых говорит Данн, и вместо созидательной реакции имплозии (по Виктору Шаубергеру и Иоганну Грандеру) чудодейственной Асгат-Нефер произошла разрушительная реакция, опять-таки по свидетельству Кристофера Данна.
Таким образом, крипты (подземные часовни) Дендары как раз и могут повествовать о неправильном использовании огромной энергии, известной древним хемитийцам, и содержать предупреждение о грядущей катастрофе. Я полагаю, что этот взрыв, «авария» в усыпальнице царя произошли 12—6 тысяч лет назад, и именно это реальное событие и породило миф об Атлантиде. Но такое объяснение неизбежно порождает вопрос, который уже задавали мне в ходе моих лекций на протяжении последних нескольких лет — как могло получиться, что древние хемитийцы, обладая развитым сознанием и осведомленностью, перешли на использование химических веществ и допустили возможность такого инцидента? Следующая трудность состоит в том, что тот период (12—6 тысяч лет назад), к которому я отнес аварию, приходится на хемитийскую эру Атона — время расцвета сознания и чувств. Я не могу не признать, что по-прежнему не знаю, как объяснить подобные неувязки, но факт остается фактом — крипты в Дендаре несут в себе предупреждение об опасности неправильного применения знаний и технологии, и в Великой пирамиде на самом деле произошла авария. Если объединить то, что их водный источник, Ур-Нил, пересох, наступал период падения чувств и сознания, по мере того как Атон приближался к Амону, а также влияние всемирного катаклизма, произошедшего около 9500 г. до н. э., можно предположить, что коллективный страх вынудил древних хемитийцев вернуться к использованию химических веществ и реакции эксплозии для получения энергии и силы. Как пишет в своей работе Эдгар Кэйс, Атлантида погибла в результате безответственности и неправильного использования своих энергетических и технологических возможностей, а также пренебрежения к законам природы. Рельефы в Дендаре как раз и предупреждают об этом — о «Гибели Атлантиды». Я полагаю, что миф об Атлантиде был передан грекам в виде метафорического изображения реальных событий, произошедших в древнем Хемите, и, действительно, Хемит и Атлантиду нельзя считать независимыми цивилизациями.
Следующий этап моих исследований существования возможной связи между
Паттерсон также увлекся материалами о поездках Гурджиева в Египет, и стал внимательно изучать его работы. Паттерсон убежден, что Гурджиев видел изображение Сфинкса на карте «допесчаного Египта», после чего отправился в эту страну, чтобы лично заняться исследованиями. Разумеется, я согласен с тем, что если это действительно была карта «допесчаного Египта», то на ней наверняка были и пирамиды, и Сфинкс на древнем плато Гизы, когда оно еще не превратилось в пустыню. По мнению Паттерсона, Гурджиев утверждал, что свои представления он почерпнул у школы «Эзотерического христианства», которая зародилась в древнем Египте за много тысячелетий до прихода Иисуса. Я встретился с Паттерсоном на лекции, которую он читал в Денвере, Колорадо, в июле 1999 года. Мы оба сошлись во мнении, что Гурджиев вполне мог соприкоснуться с местными традициями более ста лет назад, особенно во время своего продолжительного пребывания в Эфиопии. Гурджиев был твердо уверен в том, что истоки всех современных эзотерических школ и учений следует искать в преддинастическом Египте, а это свидетельствует в пользу наших представлений о древнем Хемите.
Кроме того, Паттерсон упомянул еще о нескольких высказываниях Гурджиева, которые подтолкнули меня к дальнейшим поискам. В своих работах и устных высказываниях Гурджиев утверждал, что на стенах храма Тора в Эдфу, расположенного на юге Египта, он нашел некие надписи (посвящения), в которых упоминается Атлантида. В своих статьях Паттерсон упоминает книгу британского египтолога Э. А. Реймонда «Происхождение египетского храма», в которой приводится перевод текстов из Эдфу. Реймонд назвал эти надписи «Строительными текстами», будучи убежденным в том, что они представляют собой предания о происхождении зданий древних храмов.
Я счел переводы текстов из Эдфу, сделанные Рейнольдом, непоследовательными и неполными, и решил расспросить об этих текстах Абдель Хакима. Во время нашей экскурсии в октябре 1999 года мы посетили храм Гора в Эдфу и своими глазами увидели надписи на стенах. Нам стало ясно, что тексты Эдфу представляют собой копии намного более древних текстов, тогда как сам храм был построен в эру Птолемеев, примерно в 200 г. до н. э., и в них шла речь о событиях, произошедших в древнем Хемите за много тысяч лет до того, как был построен этот храм. Гурджиев считал, что в текстах говорилось о высокоразвитых существах, которых Реймонд, в соответствии с ортодоксальными приемами перевода, именовал «Нетер», т. е. «богами», которые пришли с острова, погибшего во время потопа, и принесли мудрость древним хемитийцам. Однако Хаким трактовал тексты совершенно по-другому. Я думаю, что тексты относятся ко времени существования древней реки Ур-Нил более 30 тысяч лет назад, когда разлив полноводной реки превратил всю Северную Африку в островной архипелаг. По мере объединения хемитийцы переходили с одного острова на другой, возводя храмы и пирамиды и создавая древнюю цивилизацию Хемита. И снова это переселение нашло свое отражение в мифе об Атлантиде. Хаким совершенно определенно отверг измышление о том, что тексты описывают приход более высокоразвитых нехемитий-цев из других, неафриканских земель, которые научили хемитийцев строить сооружения из камня. Я полагаю, что древние люди двигались вслед за рекой с юга и запада, и в Земле Осириса, Бу-Уиззер, основали союз 42 племен, создав поля пирамид на юге, например Эдфу и Абидос. Таким образом, тексты описывают переход хемитийцев на более высокий уровень сознания, объединения их с Нетер, раскрытия их чувств и создания их цивилизации. Тексты повествуют, как с разных островов прибывали Нетер и как они начали возводить колоссальные строения из камня. Мы не обнаружили никаких ссылок на катаклизм, но все равно хемитийцы наверняка «перепрыгивали» с острова на остров, пока все 42 племени не объединились, создав единую цивилизацию.
Но в Атлантике (или Антарктике, как утверждают некоторые источники) могла существовать высокоразвитая островная цивилизация, исчезнувшая в результате гигантского катаклизма примерно одиннадцать с половиной тысяч лет назад. При этом в Северной Африке в это же время также могли появиться большие острова, ставшие таковыми в результате разлива Ур-Нил а, заселенные представителями высокоразвитой цивилизации древних хемитийцев. Миф об Атлантиде может описывать всю Глобальную Морскую Культуру, которая существовала в разных частях мира примерно 10 тысяч лет назад, большая часть которой погибла во время стихийных бедствий планетарного масштаба. Мне кажется, в эту мифологию следует обязательно включить и древних хемитийцев.
Жрецы древнего Хемита могли развлекать греческих путешественников историями о стихийных катаклизмах, уничтоживших островную цивилизацию, преподнося им устные предания о Глобальной Морской Культуре, которая когда-то действительно существовала. Им было прекрасно известно, что отсвет прошлой славы озарял и древний Хемит, но всей правды греческим «варварам» они так и не открыли.
Глава шестнадцатая
А БЫЛИ ЛИ ПРИШЕЛЬЦЫ?