Зеркало для личности (версия 2009)
Шрифт:
— Вы выбрали через нее находиться в нашем спектакле?
— Просто я вижу, как ей тяжело.
— А кому здесь легко? Кроме вас, конечно, у которой всё хорошо.
— Это не значит, что я не войду в эту систему. Я пока еще присматриваюсь и хочу для себя понять что-то.
— Я такая живая, если бы не была такая мертвая. Так?
— Состояние внутреннего открытия, ошарашения, наблюдения, поиска.
— На уровне трусов в туалет хочу, на уровне бюстгальтера
— Волнение в теле, в ногах, в руках.
— Состояние бдящего, осознающего. Такое ощущение, что ноги отваливаются, хотя не бегал, не ходил. Болят страшно до уровня штанов.
— На уровне штанов мои руки потеют, а на уровне носков глаза слезятся. Это состояние мастера дзен, принимающего пятую инициацию.
— У меня было состояние подавленности на уровне трусов.
— Как это?
— Состояние сжатости.
— Сжатости чего на уровне трусов? Мужчина, например, может сказать: «Я переживаю сильную возвышенность на уровне своих трусов при виде вашей подавленности на уровне ваших трусов. Я чувствую, как я духовно росту на уровне трусов. С каждым мгновением я становлюсь выше, крепче, сильнее».
— Состояние волнения, как все говорили, на уровне бюстгальтера. Внутри всё дребезжит. И уже который день наблюдаю сопротивление, трудно говорить.
— Из-за смеха сводит челюсть. А то, что ребята рассказывают, то нет ни одной истории, которая бы ко мне не относилась. Они помогают мне раскрывать себя.
— Я не знаю, где у меня какой уровень работает, но у меня внутри сейчас сидит такое существо, которое медленно, но верно наливается наглостью и готовностью к экспериментам. Я не знаю, что это, но мне очень нравится.
— Готовностью к отчаянным экспериментам?
— Да.
— Меня трясет, колено болит очень сильно, а в голове вообще ни одной мысли.
— С одной стороны, очень сильное нетерпение, а с другой — когда начали говорить, я почувствовала волнение и предвкушение чего-то, еще не знаю чего.
— Это чего-нибудь где-нибудь как-нибудь обязательно когда-нибудь, возможно, случится с тобой.
Глава 4. Жертва ищет насильника
— Кто начнет нашу встречу сегодня?
— Я смотрела на то, что мне нравится, и на то, что мне не нравится. Потом поменяла. Я прикоснулась к тому, что мне не нравится, и смотрела, что мне нравится. Одно мне нравится, другое не нравится. Глядя на то, что мне не нравится, я чувствовала, что мне это нравится, а глядя на то, что мне нравится, я чувствовала то, что мне это не нравится. Потом чувствовала, что мне «нравится — не нравится», одновременно прикасаясь к тому, что мне «не нравится — нравится». И сейчас нет «нравится» и «не нравится», разделённых между собой, и есть
— Речь идет о каком-то конкретном человеке, и он тебе нравится?
— Да, он нравится.
— А что в нем нравится?
— Нравится испытывать чувство гармонии, думая о нем.
— Нравится чувство гармонии, возникающее в тебе, но кажется, что оно связано с ним. Так?
— Да.
— То есть существует отождествление его с чувством твоей гармонии.
— При этом чувство гармонии еще и чувство мучения вызывает.
— Чувство гармонии не может приносить чувство мучения. Значит, это не гармония, а что-то другое.
— Может, мучение потому, что его нет?
— А когда он есть, мучения нет?
— Есть мучение.
— Когда он есть, мучение тоже есть?
— Да, но так же есть и состояние гармонии.
— А когда его нет, есть мучение?
— Есть мучение, а состояния гармонии тогда нет.
— Значит, мучение есть и в том, и в другом случае?
— Да.
— А в чём твой вопрос?
— Вопрос в том, что если это есть внутри, то есть и снаружи, но снаружи я его не вижу. Я испытываю к нему чувство, касаясь мыслью.
— Снаружи то же, что и внутри.
— Я чувствую это, не видя его.
— Так в чём вопрос? Я хочу видеть его или я хочу чувствовать? Или что? Вопрос-то в чём?
— Хочу видеть. Но это у меня не выбор. Это у меня «хочу».
— Зачем я хочу его видеть?
— Я хочу с ним быть.
— Зачем я хочу с ним быть?
— Я хочу испытывать определенное состояние.
— Какое состояние?
— Состояние радости оттого, что он есть.
— Если его не будет, то радости не будет?
— Его нет, но есть чувства и мысли о нём.
— Хорошо, чем он отличается от других?
— Ничем и всем. Он мне нравится и ментально, и эмоционально, и физически.
— То есть он вызывает в тебе определенные чувства, которые тебе в себе нравятся.
— Да.
— Хорошо. Эти чувства ты можешь вызывать в себе только в связи с ним? Они появляются у тебя без него?
— Особенно ярко только в связи с ним.
— Что именно в нём вызывает в тебе эти чувства?
— Форма, вид. Мне нравится тело, мне нравится голос, мне нравятся слова.
— Он какой?
— Что значит «какой»?