Женские даосские практики: Период подготовки
Шрифт:
Женщина владеет основой покоя – энергией инь, но разобраться с основой движения непросто, ибо она создается янской энергией. В естественном состоянии любая женщина теряет энергию при всяком движении, а восполняет ее только в покое. Занимаясь мужскими практиками, вы должны отслеживать, чтобы с каждым движением энергия направлялась внутрь. Для мужчины естественно обратное положение дел: при каждом движении энергия расходится от центра к поверхности. Собранная внутри энергия должна сохраняться в едином центре, иначе она превратится в эмоции.
Правильный подход – зеркальный: двигаться там, где мужчина неподвижен, но сохранять неподвижность там, где мужчина движется. В процессе движения вы должны направляться
Точно так же зеркально строится и проработка иньской и янской энергии внутри женского тела, связанная с дыханием. Когда стоит задача укрепления инь, движение вниз сопровождается для женщины выдохом, а вверх – вдохом, сжатие – выдохом, а раскрытие – вдохом. Когда же акцент делается на усиление ян, то соотношение дыхания и движения прямо противоположны. Далее, когда у женщины вообще преобладает янская энергия и она чрезмерно активна, ей нужно обращать внимание на статические практики. Когда же она затоплена иньской энергией и становится совершенно инертной, акцент смещается на динамические практики.
Противоположность между женским покоем и мужским движением постепенно уравновешивается внутри самой женщины. Основы даосской практики для мужчин и женщин диаметрально противоположны: у них единый исток, разные движения и общая цель. Используя некие последовательности движений, женщина познает законы ритма, соотношение движения и покоя. Вместе с тем, она обнаруживает возникновение в теле новых ощущений. Так происходит выход на свой ритм.
Сохранение энергии предполагает ее закручивание по спирали. С древнейших времен многие практики отражали это стремление, хотя и различались внешне. Мужчина совершал внешне простые движения, работая над созданием спирали внутри. Женщина воплощала собой спиралевидное движение в танце. Однако внешнее вращение всегда опиралось на внутреннее закручивание энергии. В современном обществе женщине приходится находиться в движении гораздо чаще, чем она способна вынести без ущерба для собственной природы. Она не в состоянии контролировать активную энергию.
Вертикальное положение тела, задающее вертикальное направление энергии развития, заставляет ее двигаться по прямой линии. В теле мужчины активная энергия закручивается по спирали сама собой. В женской структуре энергетические центры ориентированы в горизонтальном направлении. Женщине нужно уловить энергию и преобразовать ее в различные орбиты внутри тела. Для собирания энергии в спираль больше всего подходит положение, при котором поверхность живота параллельна земле. Закручивание энергии происходит против часовой стрелки (связывание вокруг центра), а у мужчины – наоборот.
Рис. 14. Спираль в положении сидя
Восстановление спиралевидного движения энергии в горизонтальном положении не отменяет необходимости усваивать энергию в социальной зоне «мужского» развития. Чтобы обрести устойчивость в движении среди внешних потоков, нужно как бы «укорениться», закрепив основание энергоструктуры в вертикальном положении, неестественном для женщины. С этой целью можно использовать челночный, или маятниковый принцип. Следование ритму качания позволяет более плотно «увязывать» энергию. Увязывать энергию – значит, создавать направленные потоки, воспроизводящие правильную структуру. В противном случае энергия движется хаотично, отчего она теряется либо производит нежелательные спонтанные реакции в теле и сознании.
Упражнения, отвечающие челночному (маятниковому) принципу, представляют собой различные покачивания тела в положении сидя. Выбор такта покачивания и наилучшего положения тела остается за женщиной. Ритм должен отвечать ощущению взбалтывания энергии в нижней части тела. Например, можно сесть на пятки, опустив сведенные вместе колени на пол и положив руки на бедра. Далее следует чередовать наклон вперед и возврат в вертикальное положение, следя за сохранением прямой спины. Такие движения помогают уловить и установить собственный ритм.
Рис. 15. Маятник в положении сидя
Голова – грудь – живот
«Человеческое тело имеет свое значимое понятие духа, который должен высвободиться из заточения и занять подобающее ему место. У женщины хранилище духа – печень, корень – сердце. Мы никогда не приблизимся к всевышнему духу, покуда будем обманывать себя частичной правдой. Правда целостна, она вмещает в себя все, она дает объяснение всему. Чтобы понять целостность правды, надо научиться усваивать частицы действий… Стопы, матка, пупок, грудь, затылок постоянно поглощают энергию вокруг нас и высвобождают излишнюю. Если мы прислушаемся к дыханию этих органов, то услышим звук природы, наполняющей нас»
Собирать тело можно по периферии или по отношению к центру. Первый путь признается более качественным для серьезной трансформации. Но связывание по периферии должно завершаться центрированием, без которого тело «рассыплется», если на него не хватит времени. Второй путь проще для представления и коррекции, создания стабильности в самом процессе.
Присмотримся к обоим вариантам пристальнее, чтобы выбрать наиболее подходящий для нас. В первом случае мы начинаем работать с внешними контурами, переходя от орбит, охватывающих тело, к внутренним центрам, в которых сосредоточена основная энергия. Во втором случае мы сразу начинаем работать с единым центром, постепенно распространняя проработку на все более пространные орбиты, пока не охватим все тело. Ясно, что проще исходить из одной точки, а потом наращивать структуру, чем пытаться скоординировать все внешние построения в едином центре. Но привыкнув смотреть на тело извне, лучше заренее нарисовать общий план.
Здесь мы сначала рассмотрим внешние контуры, которые очевиднее и насущнее, а затем попробуем создать предощущение центра, который предстоит построить. Тело можно представить как «снеговика», состоящего из трех пропорциональных сфер, поставленных друг на друга. Внизу оказывается большая сфера, посередине – средняя, а вверху – самая маленькая. Нижняя сфера строится относительно центра живота, средняя – центра груди, а верхняя – центра головы. Границами сфер выступают промежность и диафрагма, диафрагма и ключицы, ключицы и макушка. Нижняя точка нижней сферы и верхняя точка верхней сферы служат полюсами на оси. Заключенный между ними отрезок принимается за диаметр общей сферы, внутри которой находится весь «снеговик».
В такой модели великолепно сочетаются устойчивость пирамиды и подвижность шара. Каждый «снежный ком» можно уплотнять и наращивать. Для женщины форма «снеговика» особенно актуальна в силу особенностей строения иньской структуры. При подобной форме упрочивается устойчивость нижней части тела и учитывается горизонтальное строение энергоструктуры. Это позволяет наполнять сферу живота и расслаблять сферу головы.
Вызывающая энергетические проблемы связь «голова – живот» требует расслабить «сферу головы» и наполнить «сферу живота». С этой целью можно использовать две простейшие техники, вызывающие вращение энергии в теле по двум «монадам». Существует семеричная орбита для головы и семеричная орбита для матки. Монады в голове и животе создаются путем мысленного вращения. Но так мы прорабатывает только две крайние сферы.