Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VII. Июль
Шрифт:
– Эпарх! Худому учишь ты меня.
Святые мученики отказались принести жертву идолам, оставшись твердыми в вере во Христа и исповедании ее, и им отсекли мечом головы. Вслед за святым Мокнем шли на место казни его жена и дети и плакали, но он велел им не плакать, голову же святого Марка приняла его жена, когда он, стоя на месте казни, был усечен [59] .
В тот же день память святого отца нашего Антония, патриарха Цареградского, скончавшегося в 458 году.
59
Время кончины святых мучеников Мокия и Марка неизвестно.
В тот же день память святых мучеников Диомида, Евлампия, Асклипиодота и Голиндухи, пострадавших при Траяне во II в.
В тот же день память преподобного Анатолия Печерского, в XII в.
В
В тот же день память благоверных князей Василия и Константина Ярославских, в XIII в.
В тот же день преставление блаженного Иоанна, юродивого московского, в 1589 году.
В тот же день память преподобных Иоанна и Лонгина, яренгских чудотворцев, утонувших в Белом море и обретенных у моря около 1544–1545 годов.
В тот же день преставление преподобного Никодима Кожеозерского (Хозьюгского), скончавшегося в 1640 году.
Память 4 июля
Память святого отца нашего Андрея, архиепископа Критского [60]
Святой Андрей родился в городе Дамаске [61] и был немым от рождения до семи лет. Когда же он, вместе со своими родителями, причастился в церкви Божественных Таин Тела и Крови Христовых, то во время Святого Причащения разрешилась его немота, и он стал говорить. Христос, истинный Сын Божий, совершивший Себе хвалу устами сего немотствовавшего отрока, показал, сколь великая сила таится в Пречистых Тайнах. Получив через Святое Причащение дар речи, блаженный Андрей был отдан для обучения божественным книгам, а на четырнадцатом году своей жизни был приведен во святой град Иерусалим для служения Богу. Принявши его, святейший патриарх Иерусалимский сопричислил его к клиру и со временем назначил его, как человека разумного, нотарием [62] . Святой Андрей проводил весьма добродетельную жизнь, подвизаясь в целомудрии, воздержании и кротости, так что ему дивился даже и сам патриарх, и он был угоден Богу и любим всеми.
60
Крит (или Кандия) – наибольший из островов Средиземного моря; находится в восточной части этого моря, к югу от Эгейского моря. Принадлежит ныне Турции.
61
Дамаск – древнейший сирийский город, упоминаемый в Библии уже в истории Авраама (Быт. 14:15); был расположен к северо-востоку от Палестины, в прекрасной и плодородной равнине, находившейся у восточной подошвы Антиливана. – В истории христианской Церкви Дамаск замечателен как место чудесного обращения ко Христу Савла (Деян. 9:1-22). В 634 г. покорен арабами; с 1516 г. присоединен к Турецкой империи.
62
Секретарем.
Святитель Андрей Критский. Иконописцы Феофан Критский и Симеон. Фреска. 1546 г. Афон. Монастырь Ставроникита. Церковь святителя Николая
По прошествии многих лет в Константинополе был созван VI Вселенский Собор святых отцов [63] , в царствование императора Константина Брадатого [64] , против злочестивой ереси единовольников (монофелитов [65] ), – относительно каковой ереси подробнее можно читать в житии преподобного Максима Исповедника [66] . На сей Собор тогдашним святейшим патриархом Иерусалимским Феодором был отправлен и сей блаженный Андрей, состоявший тогда в архидиаконском сане, ибо самому патриарху нельзя было отправиться на собор в Константинополь, так как Иерусалим находился в то время под мусульманским владычеством. Блаженный Андрей, по благодати Святого Духа, которой он был исполнен, в это время сделался известным святым отцам и самому императору. Они заметили в нем не только книжную премудрость и глубокое знание догматов Православной Церкви, но и святую богоугодную жизнь. Против еретиков же он выказал себя доблестным воином Христовым и, усердно ратуя за благочестие, много помогал Собору святых отцов.
63
В 680 г.
64
Константин IV Погонат царствовал с 668 по 685 г.
65
Ересь монофелитов состояла в том, что они, хотя и признавали в Иисусе Христе два естества, но допускали в Нем лишь одну волю.
66
Память его совершается Святой Церковью 21 апреля.
После окончания Собора святой Андрей возвратился во Иерусалим и пребывал там в своих обычных богоугодных занятиях, заботясь, по поручению патриарха, о сиротах, питая странников, служа больным. Во всем этом он был столь усерден и старателен, как будто он служил Самому Христу. После сего, в правление императора Юстиниана II [67] , Андрей был назначен архиепископом в Крит. Здесь он был светильником миру, осиявающим Христову Церковь богодухновенным учением и своею добродетельною жизнью. Как непобедимый подвижник, которого боялись бесы, ибо он их изгонял, Андрей был грозою для еретиков. Не только невидимые, но и видимые враги отгонялись его молитвами.
67
Юстиниан II царствовал с 685 по 695 г.
Однажды на остров Крит напали прибывшие на кораблях сарацины и осадили город, называвшийся Друмеос, где со своим пастырем, святым Андреем, заперлись христиане. Но сарацины воевали безуспешно и со стыдом отступили, будучи отгоняемы не оружием, а гораздо сильнейшими всякого оружия молитвами святителя, которые он со слезами проливал к Богу и ими, как стрелами, уязвлял врагов. Его молитвы имели большую силу: ими он во время бездождия и засухи низвел дождь, который оросил Критскую область и сообщил ей плодородие.
Христов святитель Андрей написал много богодухновенных писаний, и Великий канон, который поется в четверток пятой недели Великого поста, и другие каноны. Он украсил Церковь песнопениями и почтил многими похвалами Пречистую Деву Богородицу [68] . По каким-то церковным нуждам он отправился некогда в Константинополь, и здесь оказался для многих человеком полезным. Всякий услаждался его лицезрением и медоточивыми речами и совершенствовался душою. Поэтому-то и стекались к нему все искавшие спасения душам своим. Намереваясь же вернуться из Константинополя обратно в Крит, святой провидел свою кончину и сказал любезным своим друзьям о Христе, что он более не увидит Крита. Простившись с ними последним целованием, он сел на корабль и отправился в путь. Доплывши до острова Митилены, он заболел, и в одном месте, по имени Иерис, предал в руки Божии свою душу [69] .
68
Св. Андрею, архиепископу Критскому, принадлежит по 20-ти слов церковно-поучительного характера. Из числа написанных им церковных песнопений самым важным следует считать Великий покаянный канон, который поется по частям на повечериях первой седмицы Великого поста и сполна – на утрене в четверг на пятой неделе.
69
Кончина св. Андрея, архиепископа Критского, последовала в 712 г.
Блаженный Андрей с честью пас вверенное ему стадо словесных овец и сопричислен к лику святых иерархов, предстоящих пред престолом Отца, Сына и Святого Духа, Единого Бога в Троице, Ему же воссылается слава вовеки. Аминь.
Кондак, глас 2:
Вострубив ясно божественная сладкопения, явился еси светильник мира светлейший, светом сияя Троицы, Андрее преподобне. Тем же вси вопием ти: не престай моляся о всех нас.
Житие святой праведной Марфы
Святая праведная Марфа [70] родилась в городе Антиохии. Родители ее были благочестивые христиане. Они убеждали ее вступить в брак, но она, желая проводить девственную жизнь, не соглашалась на это; однако некое Божественное видение в церкви святого Предтечи заставило ее покориться родителям и выйти замуж. По Божественному дарованию, о котором она была предуведомлена, как о том подробно описывается в житии
Симеона Дивногорца [71] , явлением святого Иоанна Предтечи, – Марфа зачала сына, святого Симеона. Проживши немного лет с мужем, она овдовела и со всяким тщанием воспитывала ребенка, строго следя за его воспитанием по повелению святого Предтечи. Марфа всегда молилась Богу за своего сына, дабы Он принял его, как некогда Самуила от пророчицы Анны [72] , Себе на служение.
70
Необходимо заметить, что святая праведная Марфа, мать святого Симеона Дивногорца, преставилась в пятый день сего месяца; но так как служба ей положена в «Минее» в сей, четвертый, день, а равно также и в «Прологе» читается синаксарь сего дня, то по сей причине и житие ее помещено под четвертым числом месяца июля.
71
Память его – 24 мая.
72
Самуил – знаменитый судья и пророк народа Израильского. – Память его совершается Святой Церковью 20 августа.