Жития Святых (все месяцы)
Шрифт:
[39] Число отцов Собора не одинаково показывается историками; Евсевий (Жизнь Константина III, 8) например насчитывает их до 250; св. Афанасий александрийский в своих сочинениях, и сам император говорит о 300. Цифра 318 названа св. Афанасием в одном его послании к африкан. церкви; в своем греческом начертании — ТШ — она напоминает «крест Иисуса, потому и принята в общее употребление, так что и Никейский Собор, получил название — Собор 318-ти Отцов.
[40] Евсевий: Жизнь Константина, кн. II,65.
[41] Арианская ересь и после Собора не замерла окончательно. Ариане
[42] Евсевий: Жизнь Константина, кн. IV,66; IV,47.
[1] Константин-Ярослав Святославич был младший сын Святослава Ярославича, сперва князя черниговского, а затем великого князя киевского (1073–1077), внук Ярослава Великого и правнук Владимира святого. Приговором князей на Любечском княжеском съезде в 1097 году Муром был утвержден за Константином-Ярославом. Он после святого Глеба был первым князем муромским и родоначальником последующего дома князей муромских и рязанских. Святой Константин княжил в Муроме с 1096 г. до своей кончины, последовавшей в 1129 году. Указание в Прологе на 1192 год (1092?), как на год прибытия святого князя в Мурому, следует считать ошибочным.
[2] Муром — центр северной ростово-суздальской области, ныне незначительный уездный город Владимирской губернии, — в древнее время принадлежал к поселениям финских племен, каковы мурома, меря и мордва. Несмотря на то, что город был населен инородцами-язычниками, в нем был уже существующий до настоящего времени Спасский монастырь. В Лаврентьевской летописи о нем упоминается под 1096 годом. Есть основание думать, что он был основан трудами черниговских епископов, так как Муром принадлежал к уделу черниговских князей.
[3] Поприще — мера расстояния в 690 саженей Думают, что, встретив сопротивление муромцев, святой Глеб поселился на реке Ишне, в 12 верстах от Мурома.
[4] Кончина святого князя Глеба последовала в 1015 году. Память его празднуется 6 сентября.
[5] Так, им построена церковь во имя святых Бориса и Глеба.
[6] Возобновление Благовещенского храма Юрием Ярославичем относится к 1351 году.
[7] Т. е. радостно торжествует.
[8] Т. е. исповедующее православную веру во Христа и подвизающееся в христианском благочестии.
[1] Кончина святых мучеников последовала ок. 308 г. — См. житие их под 3 марта.
[2] Понт — страна, занимавшая в древности северо-восточную часть Малой Азии. Ныне на месте древнего Понта находятся дна турецких вилайета (области): Трапезунт и Сивас.
[3] Максимиан был императором с 284 по 305 г. и управлял западною половиною Римской империи, а Максимин царствовал с 305 по 311 г. и управлял восточною половиною империи.
[4] Амасия — в древности главный город понтийского государства, служивший резиденцией (местопребыванием) понтийских царей.
[5] Этот город отстоял от Амасии на расстоянии 4-х дней пути.
[6] Святой Феодор Тирон — родной дядя святого Василиска, пострадал ок. 306 г. См. житие его под 17 февраля.
[7] Очевидно здесь разумеется храм в честь египто-эллинистического божества Пта (Ptah) — бога мертвых.
[8] Серапион — храм в честь Сераписа — египто-эллинистического божества, соответствовавшего древнегреческому Зевсу. Как Серапис, так и (упомянутый выше) бог Пта — были богами собственно египетской религии. Но в период увлечения восточными религиями (II в. до Р. Х.) греки оказывали большое уважение этим божествам и строили в честь их многочисленные храмы.
[9] Магистриан — помощник правителя области, имевший в своем распоряжении известное количество воинов, с которыми он обыкновенно посылался правителем в провинцию с различными поручениями.
[10] Святой мученик Евсигний, описывавший житие и подвиги святого мученика Василиска, в течение 60-ти лет был воином при трех римских императорах: Диоклитиане (284–305 гг.), Максимиане (305–311 гг.) и Константине Великом (311–337 гг.), и пострадал в царствование императора Юлиана Отступника (361–363 гг.). — См. житие его под 6 августа.
[11] См. житие ее под 24 сентября.
[12] Аполлон — по греческой мифологии — бог света, сын Зевса и Латоны.
[13] Аполлон — в переводе с греческого значит «губитель». У греков он изображался обыкновенно с луком, стрелами и колчаном, как враг и победитель сил, вредных свету, т. е. нравственному порядку вещей.
[14] Господь Саваоф — Господь воинств, Господь сил (1 Цар.1:3, 11).
[15] Кончина святого мученика последовала в нач. IV в.
[1] Синад — один из древних черноморских городов.
[2] См. житие его под 8 марта.
[3] Никомидия — город в северо-восточном углу залива, образуемого Мраморным морем. Он был построен в 264 г. до Р. Хр. и свое имя получил от вифинского царя Никомеда I. На месте древней Никомидии находится теперь город Иснид.
[4] Святой Тарасий, патриарх константинопольский, занимал патриаршую кафедру с 784 г. по 806 г.-См. житие его под 25 февраля.
[5] Святой Никифор патриаршествовал с 806 г. по 816 г.-Память его 2 июня.
[6] Седьмой Вселенский собор происходил в 787 г. в городе Никее.
[7] Император Лев (5-ый) Армянин царствовал с 813 г. по 820 г.
[8] Первоначально святой Михаил был сослан во фракийский город Евдокиаду.
[9] Кончина святого мученика последовала ок. 818 г.
[1] Эдесса — город, находившийся в древности в северной части Месопотамии.
[2] Си. житие его под 5 декабря.
[3] Евнух — оскопленный слуга, предназначавшийся обыкновенно к службе в гаремах востока.