Живой колос
Шрифт:
* * *
Един Превожделенный, Един, Который есть край всех желаний -
Господь, чистое, нетленное, святое, премирное, вечное
Вожделение, Которого возжелали сильно, невозвратно, непобедимо
все святые. Который есть неотпадающее Вожделение всех
бесчисленных соборов ангельских. А у нас сколько прелестных,
обманчивых, нечистых, тленных вожделений, из-за которых мы
отпадаем непрестанно от любви к Богу и ближнему! Суетные,
жалкие, непотребные человеки, обратившие в ложь всю жизнь свою,
помышления и желания свои, стремления свои, оставившие единое на
потребу - благодать Божию, оставившие кладезь живой воды и
выкопавшие себе дырявые колодцы, в которых нет живой воды, а
лишь мутная, нечистая, горькая, мертвая вода страстей! О, как
омрачил нас, обезобразил и умертвил грех и всяческие страсти
наши! Необходимо нам просветление, очищение, освящение, покаяние
непрестанное, самопознание, особенно познание бесчисленных
грехов своих. Беззаконие моея сознаю, сокрушаюсь о грехе моем
(Пс. 37,19). Слава Тебе, Господи, просвещение наше, любовь наша,
сокровище наше жизненное!
* * *
Присвоился ли ты, о иерей, Христу всем помышлением, всею
душой и всем сердцем, чтобы и Он тебя присвоил Себе, вселился в
тебя и обитель в тебе сотворил?
* * *
Все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа (Фил. 3, 8). О,
высокая христианская небесная философия небошественного Павла!
Все земное: красоту человеческую, богатство тленное, сладости
пищи и питья, красоту одежд, злато и серебро - все прелести
земные, прельщающие взор и чувство, считай за сор, чтобы
приобресть Христа, ибо нельзя иметь сердце Христа, если имеешь к
чему-либо пристрастие из земного. Вот небесное любомудрие?
Подражай.
* * *
Не сердись на бездушные вещи и не ругай их, когда они не
так, как нужно, складываются и бывают тебе помехой в деле.
Привыкнешь сердиться на вещи - будешь сердиться и на людей, даже
без причины, и от любви отпадешь, а любовь - сущность всего
Закона Божия. Люби ближнего, как самого себя(Мк. 12, 33).
* * *
Господь говорит: любите врагов ваших, благословляйте
проклинающих вас и творящих вам обиду (Мф. 5, 44). Итак, любите
врагов ваших поляков, финляндцев, грузин, армян, евреев,
кавказские племена; они крепко ненавидят и болеют диавольской
ненавистью, они жалки, несчастны, подвержены страстям и сто раз
нуждаются в нашем сожалении, сочувствии; ненависть ослепила их
сердечные очи, они враждуют и против Бога, заповедовавшего всем
любовь. Люби всякого человека, ненавидящего тебя, и молись за
него, побеждай зло добром, по апостолу (Рим. 12, 21).
* * *
Кто привыкает раздражаться и гневаться на вещи различные,
не удовлетворяющие его (падающие, ломающиеся), не подходящие под
меру и т.д., тот привыкает раздражаться и на людей, почему-либо
не угождающих ему, на противящихся ему намеренно или
ненамеренно. Нужно все переносить равнодушно и при малейшем
предлоге раздражения каяться Богу и просить Его помочь нам
немощным.
* * *
Если царь или какая-либо вообще власть духовная или
светская во многом ошибается и поступает противозаконно, по
слабой совести или бесхарактерности, с видимыми опущениями, не
презирай, не брани, не унижай их на словах, но молись за них
Господу, да немощное уврачует и недостающее восполнит, ибо без
Бога мы не можем делать ничего истинно доброго и полезного.
* * *
Блаженны вы, когда будут поносить вас (Мф. 5,11). Господь
ублажает поносимых за Имя Его святое, потому что и Сам был
поносим от книжников и фарисеев и оклеветан. И ты радуйся, а не
печалься, не обижайся, что тебя поносят и взносят на тебя всякие
небылицы, - велика тебе за это награда на небесах. Радуйся и
веселись (Мф. 5, 12). Этого недоставало у тебя: тебя не
порицали, а только хвалили; потому, когда хвалят тебя, думай,
как бы тебе не быть осужденным от Бога, что все говорят о тебе
только хорошо. Поминай Христа Бога, Который, будучи злословим,
не злословил взаимно, страдая, не угрожал, но предавал то Судии
праведному. Аминь (1 Пет. 2, 23).
* * *
Если ты принесешь дар твой к жертвеннику... пойди прежде
примирись... (Мф. 5, 23-24). Мы не должны иметь ни к кому
неприязненного отношения, а должны иметь отношение
снисходительное, терпеливое, всепрощающее, полное любви, чтобы
Бог простил и нам.
* * *
Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите,
таким судимы будете (Мф. 7, 1). Господи, даруй нам не судить
живых, тем менее умерших. Ты один праведный Судия - как Творец и
Законодатель живых и усопших. А нам даруй строго осуждать себя
самих и просить прощения и оставления грехов вольных и невольных