Живой колос
Шрифт:
Итак, четвертая и последняя ступень на небо, в Царство
Небесное - неуклонное следование по пути добродетели, по пути
исполнения заповедей Божиих. Только безумец может отказаться от
исполнения заповедей Божиих, в которых святость и блаженство,
жизнь и премудрость. "Наша жизнь есть непрестанное испытание
посредством житейских обстоятельств и столкновений с людьми -
насколько мы преклонны душой и сердцем вере, надежде и любви к
Богу, Творцу своему, и любви к ближнему и насколько склонны ко
греху и различным житейским плотским страстям, или к послушанию
диаволу, действующему через страсти плотские и прелести мира".
Испытывая так людей. Бог допускает диаволу действовать
злокозненно, чтобы больше в бесконечность проявилось
долготерпение и чтобы тем ярче просияли подвиги и доблести
людей, преданных Богу; для нераскаянных же (каков и Лев Толстой)
долготерпение Божие послужит для умножения наказания. И вот, из
уст любвеобильного пастыря выливается пламенная молитва за всю
современную нам Россию: "Господи, спаси народ русский, Церковь
Православную в России - погибающую: всюду разврат, всюду
неверие, богохульство, безначалие... Господи, все в Твоих руках.
Ты - Вседержитель!"
Первое и основное требование закона Христова - любовь к
Богу. Нужно любить Бога, потому что в Нем бездна жизни, святости
и света; все Его дела и вся природа прославляют непрестанно
совершенства своего Творца - благого, премудрого, бесконечно
разумного; особенно громко говорит о совершенствах Творца душа
человеческая, созданная по образу и подобию Божию. Любовь к Богу
требуется мыслью о постоянном помышлении Божием о человеке - и
падшем, и искупленном. "Тебе, человек, каждый день, час, минуту
Господь, Творец твари, всячески угождает: солнышко тебе светит,
ласкает тебя и тихим светом месяца ясного, и воздухом
живительным... Так тебе Бог всем угождает к твоему бытию и
благобытию, наслаждению! Не обязан ли и ты Ему угождать для
твоего же блага - жить по совести и закону Божию?" Наконец,
заповедь о любви к Богу есть основная заповедь закона, потому
что Сам "Господь возлюбил нас беспредельной любовью, сшед с
небес и человеком став для нас".
Вторая основная заповедь закона - любовь к ближнему.
Исполнение этой заповеди есть осуществление на деле нашей любви
к Богу. "Люби всякого человека, ненавидящего тебя, и молись за
него".
Призывая возвыситься на высоту добродетели и внутренне
преобразиться, о. Иоанн указывает на терпение, прощение обид,
неосуждение ближнего и др. добродетели, особенно же на смирение
и милосердие, столь редкие среди нас христианские добродетели.
Современные христиане потеряли Христа, потому и жизнь наша стала
лишь сон, мечта, постепенное умирание, а не жизнь. Говоря
вообще, неверие, отпадение от Бога, от Божиих премудрых
повелений, надеяние на свой разум, слепое последование своим
страстям - причины всех бедствий и падений в истории
человеческого рода. Повседневное поведение человека о. Иоанн
кратко выражает словами: "Ходи всегда пред Богом, как пред Лицом
Отца всеблагого, всемогущего, скоропослушливого, готового всегда
исполнить праведные желания и прошения сердца твоего". "Мысли и
рассуждай так, что на небе известны все твои мысли, чувства и
расположения души твоей".
Венец нашей нравственной жизни и трудной внутренней борьбы
с собою составляет будущая вечная блаженная жизнь, по Слову
Божию: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем (Апок. 3,
21). К этой жизни в общении с ангелами и всеми святыми призывал
громко о. Иоанн все 53 года своего священства. "Готовьтесь
немедленно, время течет и приближает вас к концу жизни, а потом
придется делать расчет с Домовладыкой праведным за всю жизнь.
Ей, говорю, будем все готовиться, чтобы приобрести одеяние души
чистое, святое, угодное небесному Жениху!" Неверующих же,
упорных и ленивых, по справедливому и вечному приговору Бога,
ожидает погибель вечная.
Вот о чем думал и что писал дорогой Батюшка в последний год
своей жизни, в утешение всем любящим его. За полтора месяца до
смерти, вручая свой труд для печати, он торопил исполнением
издания непременно до праздника Рождества Христова, даже почти
накануне смерти он спрашивал о ходе работы - так хотелось ему
еще при жизни утешить всех своим последним словом, своим
последним отеческим благословением. Но, видно, пламенно молился
Батюшка и о своей блаженной кончине: "Возгораюсь крепким
желанием видеть Художника, Который и меня сотворил премудро по
образу и подобию Своему с разумом, чувством, свободной волей и
бессмертием по душе. Когда увижу Его, Желанного?" Умер он, умер
подвижник, созерцатель Бога, собеседник Божий, горячий
молитвенник, врач душ и телес, пастырь добрый, милосердный,
кроткий, сострадательный! Но ныне весело горит свет этого
праведника (Притч. 13, 9), ибо разумные будут сиять как светила