Живой колос
Шрифт:
Агнца Божия, вземлющего грехи всего мира? Арий еретик низвел
Творца в ряд тварей и не признал Его единосущным и совечным
Отцу, Единым с Ним и Духом Святым Существом. Может ли тварь
претворять существо вещей в совершенно другую природу, например
– пшеничный хлеб в самое пречистое Тело Божие и красное
виноградное вино в самую пречистую и животворящую Кровь Божию?
Не Творец ли всемогущий может это творить и претворять? Арий с
единомышленниками, коих были десятки тысяч, не признавали Иисуса
Христа Творцом. Вот в чем великая беда была для православных и
еретиков: они в случае доверия Арию лишились бы общения с
Церковью и вечного спасения. Еретик Арий хотел уничтожить
православную веру спасительную и ввести веру еретическую,
погибельную. Поэтому православные архиереи, священнослужители и
миряне православные крепко противостали Арию. Сам благочестивый
император Константин равноапостольный собрал со всех концов
православного мира святых епископов, пресвитеров и отчасти
дьяконов, в числе которых был святой архидьякон Афанасий, потом
поставленный в архиепископы Александрии в Египте. Они
рассмотрели, взвесили и опровергли нечестивое учение Ария и его
единомышленников и предали проклятью как богопротивное, и
составили изложение православной веры, или Символ веры, на все
времена до скончания века, по ясному и властному и премудрому
учению Святого Духа Божия. И мы досель все согласно и
единомысленно веруем в этот Символ веры и ни одной йоты не
прибавляем к нему, чтобы не лишиться спасения за ложную
прибавку, как католики, лютеране и англиканцы. Богу нашему, в
Троице славимому, слава во веки веков! Аминь.
* * *
Лучше для вас, чтобы Я пошел (к Отцу), ибо, если Я не
пойду. Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к
вам (Ин. 16, 7). Последователи Христовы - апостолы, архиереи,
священники, мироносицы и все прочие верные Христу женщины,
мученики, мученицы, преподобные и все святые имели подвергнуться
в течение времени самым острым и тяжким искушениям, и при этих
искушениях нужен был им всемогущий Утешитель и любвеобильнейший,
равный Отцу и Сыну, именно Дух Святой, одинаково жаждущий нашего
спасения и желающий всякого утешения боримым и производящий это
утешение, - и Ему, как Третьему Лицу Святой Троицы, нужно было
иметь равное содействие в спасении верных, по единству существа
трех Лиц Божества. Святому Духу необходимо было принять личное,
всеблагое, премудрое и всемогущее участие в спасении христиан.
Вот потому и умолил Господь Отца, чтобы Он послал им иного
Утешителя, после искупления, совершенного Сыном. Враг-диаявол,
со своим воинством бесовским, имел вооружиться на Церковь
Христову, по допущению Божию и для испытания всех верующих
страшными и разнообразными гонениями и мучениями, - нужно было
утешение величайшее, всемощное и от Лица всемогущего, чтобы
противопоставить его с полным успехом всем ужасным скорбям и
бедам мучимых христиан первых веков и последующих. Вот Иисус
Христос с Богом Отцом и противопоставил этим ужасным скорбям
всемогущего и всеблагого Утешителя, Духа Святого; и Он утешал их
всегда и содействовал к мужественному и радостному перенесению
всех мучений. Читай о страданиях мучеников, об их радостных
страданиях, и увидишь в них силу Духа Святого, Утешителя. Аминь.
* * *
Господь Бог есть безначальное, вечное Существо бесконечной
святости, правды, благости и милости, невообразимой, безмерной
светлости, ибо есть Свет присносущий, от Которого все вторые
бесчисленные светы - ангельские соборы, от Которого свет солнца,
луны и звезд, от Которого громы и молнии и всякая былинка в
мире.
Бог есть Существо бесконечного, твердейшего порядка,
красоты несказанной, мира вечного, непоколебимого. Как Святый и
Создавший нас по образу Своей святости. Он требует от нас
святости и полного отвращения от всякого греха, который есть
тьма, смятение, безобразие, беззаконие и удаление от жизни и
падение в проклятье и смерть. Судите сами, человеки грешные,
падшие, омраченные, смертные, что должны вы творить неотложно?
Непрестанно каяться, молиться, исправляться, творить благие дела
и уподобляться Богу.
* * *
Есть безначальное, бесконечное, личное, премудрое,
всеблагое и всеправедное Существо, Которому имя Сый (бытие), от
Которого всякое бытие и Которое не быть не может. Твари,
сотворенные Им, - бесчисленны, разнообразны до бесконечности,
прекрасны, благотворны, жизненны, все носят печать разума,
премудрости, красоты неописанной. По ним можно назвать
Художника, измыслившего и создавшего их, Его жизненность,
благость, премудрость, красоту, вечность бытия, верность всем
словам Его, изреченным в откровении нам, разумным тварям Его.
Благодарим Его, нашего Творца и Зиждителя, Искупителя и
Спасителя, давшего нам откровение о Себе в Слове Своем,
изреченном пророками, апостолами, и различные обеты, которые Он