Жизнь есть экстаз. Практика активных медитаций Ошо

Раджниш (Ошо) Бхагаван Шри

Безумием было бы разрушать состояние, когда вы ничем не заняты, потому что в этот самый миг вы входите в вечность. Пока вы чем-либо заняты, вы не можете выйти за пределы времени, пока вы чем-либо заняты, вы не можете выйти за пределы пространства. Но когда вы не заняты, совершенно не заняты – не заняты даже собой, даже медитацией, когда вы просто есть – такой момент является высочайшим моментом духовного существования, вершиной блаженства. Это сатчитананда.

Первая часть этого слова – «сат», что означает «существование»: вы просто существуете. Затем вы начинаете осознавать это существование – и не только

начинаете осознавать, но становитесь сознанием, чит, и существованием одновременно. Существование становится сознанием… и тогда приходит блаженство, ананда.

Это не просто ощущение: вы становитесь блаженством, существованием и сознанием одновременно. Мы используем три слова, потому что одним словом выразить это невозможно. Вы – эта тройственность одновременно.

Ждите моментов незанятости. Вы можете использовать разные «костыли», такие как мантры, но не успокаивайтесь на этом – помните, что, в конце концов, их нужно будет отбросить.

Техника визуализации

Ум сам по себе означает создание проекций, поэтому, пока вы не выйдете за пределы ума, любой ваш опыт будет проекцией. Ум – это механизм создания проекций. Если вы переживаете какие-то видения света, блаженства, даже божественного, все это только проекции. Пока вы не придете к полной остановке ума, вы не выйдете за пределы проекций – вы будете продолжать создавать проекции. Только когда ум прекращает действовать, вы вне опасности. Только когда у вас нет никаких переживаний, никаких видений, ничего объективного – когда ваше сознание подобно чистому зеркалу, в котором ничто не отражается, – только тогда вы избавлены от проекций.

Проекции бывают двух типов. Один тип проекций ведет к новым и новым проекциям. Это положительная проекция – вы никогда не сможете выйти за ее пределы. Другой тип проекций – отрицательная проекция. Это тоже проекция, но она помогает выйти за пределы проекций. В медитации мы используем способность ума создавать проекции для отрицательного усилия. Отрицательная проекция полезна: она подобна шипу, с помощью которого мы вытаскиваем другой шип, или яду, который нейтрализует другой яд. Но вы должны постоянно осознавать, что опасность остается до тех пор, пока все не исчезнет, даже негативные проекции, даже эти видения. Если вы все еще переживаете какой-то опыт, я не скажу, что это медитация, – это пока еще своего рода мышление, мыслительный процесс. Хотя и более тонкое, но это еще мышление. Когда остается только сознание без мыслей – чистое небо без облаков – когда вы уже не можете сказать, что «Я» переживает, тогда сказать можно только одно: я есть.

Известный афоризм Декарта «Cogito ergo sum – «Я мыслю, следовательно, я существую», в медитации превращается в «Sum ergo sum» – «Я существую, следовательно, я существую». Эта «Я»-естьность предшествует всякому мышлению – вы есть до того, как вы мыслите. Мышление приходит позже, бытие предшествует ему, поэтому бытие не может быть логически выведено из мышления. Вы можете быть без мышления, но мышление без вас невозможно, поэтому мышление не может служить основанием для доказательства вашего существования.

Всякого рода опыт, видения, все, что вы объективно переживаете, является частью мышления.

Медитация означает полную остановку ума, мышления, но не сознания. Если сознание также отключается, тогда вы оказываетесь не в медитации, а в глубоком сне. В этом различие между глубоким сном и медитацией.

В глубоком сне проекций тоже нет. Мышления нет, но при этом нет и сознания. В медитации проекций нет, мышление прекращается, мыслей больше нет – так же как и в глубоком сне – но сознание остается. Вы осознаете это явление: полное отсутствие вокруг вас, полное отсутствие всяких объектов. А когда нет никаких объектов, которые можно было бы воспринимать, переживать, познавать, вы впервые начинаете воспринимать самого себя. Это необъективный опыт. Это не то, что вы переживаете, – это то, чем вы являетесь.

Так что, даже если вы переживаете божественное существование, это проекция. Но это отрицательная проекция. Она может вам помочь – она может помочь выйти за пределы – но вы должны осознавать, что это тоже проекция, иначе вы не сможете выйти за ее пределы. Вот почему я говорю, что если вы чувствуете, что достигли блаженства, вы все еще находитесь в рамках ума, потому что есть двойственность: разделение на божественное и небожественное, на блаженство и не-блаженство. Когда вы действительно достигаете высшего, вы не можете чувствовать блаженство – не-блаженство просто невозможно, вы не можете чувствовать божественное, потому что небожественного больше нет.

Так что запомните: ум – это проекция, и все, что бы вы ни делали с участием ума, будет проекцией. Вы ничего не можете сделать с помощью ума. И единственное, что вам нужно сделать, это отвергнуть ум, отбросить его полностью, стать сознательным без ума. Тогда это медитация. И только тогда вы сможете узнать то, что не является проекцией.

Все, что вы знаете сейчас, – это ваши проекции. Объекты служат вам просто экраном: вы проецируете на них свои идеи, свой ум. Таким образом, любой метод медитации начинается с проекции – с отрицательной проекции – и кончается не-проекцией. Таковы все техники медитации, потому что вы вынуждены начинать с ума.

Даже если вы хотите достичь состояния не-ума, вам придется начать с ума. Если мне нужно выйти из этой комнаты, я должен сначала войти в эту комнату – первый шаг нужно будет сделать внутри этой комнаты. И здесь возникает путаница. Если я буду просто ходить кругами по комнате, я буду оставаться в этой комнате. Но если я хочу выйти из комнаты, я тоже должен пройти по комнате, но только по-другому. Мой взгляд должен быть направлен на дверь, и я должен идти по прямой линии, а не по кругу.

Отрицательная проекция означает, что вы идете по прямой линии за пределы ума. Но первые шаги вам придется сделать внутри ума.

Например, я говорю «свет» – в действительности вы никогда не видели свет. Вы видели только освещенные предметы. Видели вы когда-нибудь свет? Свет никто не видел – никто не может его видеть. Вы видите освещенный дом, освещенный стул, освещенного человека, но вы не видите сам свет. Даже когда вы смотрите на солнце, вы не видите свет. Вы видите только отраженный свет. Сам по себе свет вы не можете видеть. Только когда свет падает на какие-то предметы и отражается от них, вы видите освещенные предметы, и на основании того, что вы видите освещенные предметы, вы говорите, что есть свет. А когда вы не видите никаких освещенных предметов, вы говорите, что темно.