Жизнь после смерти
Шрифт:
Исследователи паранормальных явлений продолжают биться над загадкой «самодвижущихся» гробов, но пока ни одна из версий не может объяснить всех странностей. Чаще всего к каждому случаю применялся индивидуальный подход: в деле семейства Чейзов упор делали на жестокость плантатора и желание чернокожих рабов отомстить за свои мучения. В связи с этим было выдвинуто предположение, что кто-то из них воспользовался магией вуду, чтобы «навести порядок» в склепе. Но тогда пришлось бы признать, что Англия в XIX веке была прямо-таки прибежищем вудуистов, а уж в Эстонии чернокожему колдуну вуду трудно было бы остаться незамеченным. Тщательные исследования гробниц на наличие следов деятельности людей, стихий или
Некоторый свет на загадочные явления могли бы пролить медиумы. Одна из таких личностей действительно побывала на Барбадосе в 2005 году. Пэм Уилсон из Англии утверждает, что даже спустя почти два столетия энергетическая атмосфера склепа остается очень негативной. Медиум даже отказалась проходить внутрь. Ее спутник Саймон Проберт пожелал сфотографироваться на входе в гробницу, но когда пленку проявили, этот кадр оказался размытым, а после компьютерной обработки изображения на снимке появилось костлявое лицо, заслоняющее собой силуэт Саймона.
Недостаток информации о людях, захороненных в таких аномальных склепах, не дает возможности обобщить и качественно проанализировать имеющийся материал. Но в двух из описанных случаев есть сходные обстоятельства: один из Бунсгевденов застрелился, а обстоятельства смерти миссис Томасины Годцард и старшей дочери Томаса Чейза также наводят на мысли о самоубийстве. По некоторым сведениям, отец Доркис принудил ее к сожительству и тем самым довел до самоубийства. Ведь неспроста все «безобразия» начались именно после смерти Доркис. Могилы самоубийц всегда пользовались дурной славой, часто их даже вынуждены были хоронить за оградой кладбищ, чтобы не смущать покой «правильных» покойников. Возможно, это могло бы стать той зацепкой, которая позволила бы размотать этот клубок загадок.
Глава 3
ПУТЕШЕСТВИЕ ВСПЯТЬ
В газете «Томские ведомости» за апрель 1893 года была помещена любопытная статья, в которой рассказывалось о том, как после долгой разлуки к купцу первой гильдии Жердину вернулся его сын, пятнадцать лет тому назад утонувший в реке Томь, и которого купец Жердин похоронил на местном кладбище. Самым интересным для читателей являлось то, что сын купца выглядел ничуть не постаревшим двадцатилетним молодым человеком, Который искренне считал, будто отлучился из отчего дома всего лишь несколько часов назад. Сын Жердина подтвердил, что, переходя через реку, провалился сквозь непрочный мартовский лед, однако был спасен проходившим мимо крестьянином, который обогрел молодого человека, накормил его и снабдил чистой и сухой одеждой.
Как следовало из статьи, полицейским ведомством Томска по факту этого таинственного возвращения даже было назначено расследование, в рамках которого полицейские чины в присутствии членов семьи Жердина произвели вскрытие могилы сына купца. Каково же было удивление присутствующих, когда в гробу они обнаружили хорошо сохранившееся (и это несмотря на прошедшие со дня похорон пятнадцать лет) тело сына Жердина, облаченное в иную, чем при захоронении, скромную одежду.
Когда же полицейские решили допросить сына Жердина, находившегося с момента начала следствия в участке околоточного надзирателя, то не обнаружили последнего в темной, с единственным маленьким окошком под потолком, камере. Сын Жердина исчез также загадочно, как и появился…
Как следует из многочисленных печатных источников и устных историй, подобные случаи имели место в разные периоды человеческой истории. Возможно одно из старейших упоминаний об этом феномене
О другом случае, уже в наши дни, упоминает жительница Псковской области Мария Желтова и приводит рассказ своей прабабки. Со слов престарелой женщины, в 1915 году в деревеньку Соснов-ка, в которой та тогда жила, к соседке с русско-германского фронта однажды вернулся муж, тело которого женщина похоронила за несколько месяцев до этого. Мужчина был изранен и стал просить онемевшую от ужаса жену впустить его в дом. Напуганные жители Сосновки, знавшие о том, что муж женщины похоронен на местном кладбище, прогнали незваного гостя. Уходя, солдат, в котором женщина все же признала своего мужа, пригрозил некогда родному поселку страшными карами.
В начале 1916 года поселок был до основания разрушен наступавшими войсками неприятеля.
Юрий Михайлович Спиридонов, ныне проживающий в Новосибирске, рассказал о случае, произошедшем в его стрелковой части, которая принимала участие в тяжелейших боях под Ржевом в 1942 году. Именно тогда в расположении советских войск дождливым августовским вечером дозорными была задержана неизвестная женщина, облаченная в нищенские лохмотья, с цепями на ногах, и что-то бормотавшая на незнакомом, но явно не немецком языке. Ее появление было тем более загадочным, что она буквально возникла из воздуха на небольшом участке твердой почвы, окруженном со всех сторон непроходимыми болотами. Спиридонову довелось сопровождать незнакомку в командирский блиндаж, во время чего он поразился ее странной манере поведения и заметил, насколько пугали эту женщину окружавшие ее предметы, люди и строения. Для допроса задержанной из штаба дивизии прибыли «особисты», которые уже к вечеру следующего дня увезли странную женщину в неизвестном направлении.
Уже после войны, когда Юрий Михайлович проезжал по местам, где прошла его боевая молодость, один из жителей той самой деревеньки под Ржевом, окруженной болотами, поведал старому солдату о том, что в их районе частенько случаются совершенно необъяснимые с точки зрения здравого смысла вещи. Болота среди местного населения считаются территорией обитания всякой нечисти, способной нанести человеку вред. Немало жителей деревеньки таинственным образом сгинуло в тех «чертовых местах». После войны жители неоднократно становились свидетелями странных явлений. В частности, будто бы не раз сельчане видели проезжавшие по болоту советские и немецкие танки, слышали стрекот пулеметов и автоматных очередей, а однажды в их село даже забрел раненый солдат, который стучался в окна домов и просил о помощи, однако никто из перепуганных жителей не откликнулся на его зов…
Екатеринбургскому психиатру Екатерине Степановне Терентьевой за почти сорокалетнюю врачебную практику несколько раз довелось столкнуться с пациентами, утверждавшими, что жили они в иную временную эпоху. Так, в 1968 году в психоневрологический интернат к молодому доктору Терентьевой с диагнозом злокачественная шизофрения поступил подросток, который очень плохо говорил по-русски. Из его бессвязной речи все же следовало, что он «графский холоп Ванька Грушин из Хлопуновки». Подросток сообщил, что пошел купаться, а затем оказался в незнакомом ему месте. Слова молодого пациента косвенно подтверждала и информация, имевшаяся в медицинской карте, согласно которой он был обнаружен сотрудниками милиции на небольшой железнодорожной станции под Свердловском без каких-либо документов. Подросток был сильно напуган и не мог внятно объяснить, откуда он и кто его родители.