Жизнь высших миров

Оуэн Вейл

Итак, внешняя часть Храма сооружена и закреплена. Но остается еще кропотливая работа по отделке интерьера: оформление комнат, коридоров и святилищ; расстановка колонн; создание непрерывной цепи фонтанов и других элементов декора. До сих пор мы стояли за пределами здания, концентрируя мысли на укреплении внешних стен и колонн; но, когда эта работа была закончена, мы вошли внутрь, чтобы полюбоваться на творение своих рук — как сказали бы вы, хотя наши руки здесь значили не так уж много, главными строителями были наши умы и сердца.

И вот мы взялись за отделку Храма изнутри; и, как бы вы сказали, изо дня в день ходили по его комнатам, залам и коридорам, понемногу украшая их в соответствии с первоначальным проектом, пока не добились желаемого результата.

А

затем — какая это была радость для нас, когда наш Г лавный Распорядитель снизошел к нам снова из своего вышнего Царства, чтобы взглянуть на работу, и одобрил сделанное нами. Множество мелких деталей пришлось исправить. Большинство исправлений произвела его собственная творческая воля, но некоторые он поручил нам, дабы мы могли совершенствоваться в мастерстве.

И вот настал тот день, когда всё было готово, и Г лавный Распорядитель пришел опять — на сей раз в сопровождении великого Господа, занимающего еще более высокую ступень, нежели он сам. По могуществу своему великий Господь занимает у нас примерно такое же положение, какое в Израиле занимал Аарон и его преемники; у греков — Иерофант; а у христиан — Протоиерей. Действие, которое он должен был совершить, вы назвали бы «приданием святости».

Освящением?

Весьма подходящее слово. Именно это действо связывает сооружение, в какой бы сфере оно ни находилось — на Земле или где-то еще, с обитателями высших Царств в целях защиты и превращения Храма в настоящий проводник благословения и энергии для тех, кто впоследствии будет его использовать.

Ваши земные храмы — лишь слабое подобие тех, что существуют в наших царствах. Но по сути своей они имеют такое же предназначение. В Израиле облако означало установление связи между двумя сферами — земной и обителью Иеговы. Такое же облако существовало и в Египте в древние времена. Храмы в греческих колониях были не столь восприимчивы к возвышенному присутствию, но и там существовали вибрации. Ислам, похоже, дальше всех отошел от такой помощи и поддержки со стороны высших Царств. Я посещал ваши сферы распространения ислама и заметил, что установления общения и ниспослания милосердия осуществляется там принципиально иными способами. Примерно так же дело обстоит и в церквях Христовых, но там различные Церкви разительно отличаются друг от друга: к примеру, в некоторых храмах, посвященных Христу, Его Присутствие и присутствие Его Слуг едва ли не проявляется воочию; и думаю, что в недалеком будущем те, кто очень этого пожелает, смогут увидеть Его. Так что у вас на Земле действует тот же самый принцип, причем уже много столетий. Но здесь он действует гораздо более эффективно и зримо, и его проявления прекрасны и несут благословение тем, кто — шаг за шагом и из сферы в сферу — поднимается всё выше к Небесным Вершинам.

Какую же именно пользу приносит этот Храм?

Сейчас его используют как хранилище энергии, необходимой для крещения тех, кто время от времени приходит из различных уголков Пятой Сферы и из более низких сфер. Они погружаются в его разноцветные вибрации, совершают омовение в его внутренних потоках и фонтанах, окутывают себя пеленой его музыки; и, пока их природа откликается на вибрации Храма, они чувствуют прилив сил, если прежде их одолевала усталость, и просветление, если их интеллект был отчасти затуманен. Но не думайте, что наш Храм — просто санаторий; на самом деле это нечто большее. Здесь укрепляются не только тело, но и душа; ибо дух готовится здесь к дальнейшему восхождению; к тому же, помимо телесной силы, Храм дарует ясность разума, приносящую радость осознания того, что это просветление действительно заслужено. И еще — каждый, кто приходит сюда, ощущает поддержку тех, чьи любовь и жизнь сконцентрированы в этом Светлом Храме; тех, кто ждет у себя наверху новых пилигримов.

Значит, каждый, кто восходит вверх, должен пройти через этот Храм?

Нет, друг, вовсе не каждый, но большинство обитателей Пятой Сферы. Это сера, где некоторые (и даже многие) задерживаются подолгу. Это критический этап, где человек должен усовершенствоваться во всех своих проявлениях и где должна быть устранена всякая дисгармония. Для многих прохождение этой сферы сопряжено с немалыми трудностями, поскольку на пути встречается много препятствий. Потому-то мы и воздвигли этот Храм, очень многие в нем нуждались. Он построен совсем недавно, и нам еще предстоит проверить, насколько действенно это наше творение; не приходится сомневаться, что в процессе этого эксперимента в конструкцию будут внесены мелкие поправки.

Но некоторые приходящие сюда, оглядываясь вокруг, не находят для себя ничего, чему бы они могли поучиться и что они могли бы добавить к собственной природе. Эти спокойные и сильные люди просто проходят через Пятую Сферу и сразу же поднимаются выше. Само их появление уже благословенно, и путь их неизменно светел; и те, кто оказываются рядом, завидев их, преисполняются радостью и мужеством. Может, у вас на Земле это происходит несколько иначе. Но тем, кто уже возвысился до Пятой Сферы, чужды низменные помыслы; для них появление духа более прекрасного и более сильного, нежели их собственный, это прежде всего возможность самому стать светлее в лучах чужого света и еще раз воочию убедиться в реальности Всеобщего Братства.

Среда, 28 ноября 1917 г.

Если вы ощущаете чье-то присутствие, но сомневаетесь в том, что это мы, сотворите крестное знамение. Это поможет вам почувствовать нашу защиту и предохранит вас от вторжения тех, кто стремится помешать нашему сближению с вами. Наша защита не телесна; мы оберегаем вас от мысленных влияний, создающих нечто вроде тумана, затемняющего разум. Вы должны помнить, друг, что иногда им удается подойти к вам даже ближе, чем нам, и вместо нас заполучить контроль над вашим разумом.

Чем же мне поможет крестное знамение?

Той реальностью, которая за ним стоит. Если вы как следует поразмыслите над этим, то, возможно, поймете, как много зависит от символов — не потому, что в них самих заключены какие-то динамические свойства, но благодаря тем личностям или силам, которые за ними стоят.

Например?

Например, буквы, которые вы пишите в настоящий момент, тоже являются символами; и те, кто прочтет их с любовью и симпатией, смогут обеспечить себе здесь, в свое время, более скорый прогресс, нежели те, кому так и не удастся прочесть их на Земле. Имя царя — тоже только символ для большинства его подданных. Но тот, кто упоминает его всуе и кто игнорирует повеления, провозглашенные от этого имени, во всяком нормальном государстве должен быть готов к разного рода неприятностям. Ведь в противном случае нормальное развитие этого государства будет неизбежно прервано последующим хаосом и распадом. Следовательно, имена требуют к себе уважения не только в вашей земной жизни, но и у нас — в Небесных Царствах. Ибо тот, кто называет имя Ангела-Господа, претендует тем самым на освящение его авторитетом своих дел, какими бы они ни были. Так уж заведено: Его Имя — самое высокое из всех имен — должно произноситься с величайшим уважением, как это и предписывает ваш священный закон.

Знак креста — только один из известных нам символов святости, к тому же с давних пор знакомый детям Земли. Но на данной стадии эволюции это самый сильный из всех символов, потому что это знак жизни, данный Вечно Живущим в помощь земному человечеству. Как предыдущие эпохи были периодами проявления Бога через других (пишите, пишите, не сомневайтесь) Христов Его Божественного Величия, так ваша эпоха — время Божьего Христа, Который, будучи последним в этой когорте, является Князем над Всеми, Сыном одновременно Божьим и Человеческим. Таким образом, те, кто пользуется завещанным Им крестным знамением, обращаются за помощью к запечатленному на крови могущественному символу, который есть Жизнь; и даже те наши братья, которые не знали Его Любви и не наследовали Его Власти, поклоняются Ему, потому что осознают Его силу и трепещут перед нею.