Журнал Наш Современник 2007 #5
Шрифт:
Оппозиционеры левого толка скажут, что это старый проверенный способ отвлечения людей от классовой борьбы. Да, без сомнения. Но параллельно это еще и действенный способ инфантилизации взрослых, создание общества великовозрастных оболдуев, которые, даже если узнают, что мать при смерти или ребенок попал под машину, не сдвинутся с места, пока не пройдут очередной “уровень” компьютерной игры.
Развращенные дети
Тут, пожалуй, настало время вернуться к понятию ответственности. К тому, что лежит в основе этого качества. Что заставляет человека ответить на боль другого?
– Ну, конечно же, сострадание, милосердие, любовь. Да, именно любовь - вот что порождает ответственность. Вот что
Христиане давно предупреждены, что в последние времена оскудеет любовь (Мф. 24, 12). Этот предапокалипсический признак сейчас отмечают многие. “Зло и грех на земле распространяются все больше и больше, - пишет выдающийся православный мыслитель нашего времени архимандрит Рафаил (Карелин), - ад захватывает своей бездонной пастью все новые и новые жертвы. Любовь, которая объединяет людей, оскудевает и уменьшается, как источники среди жгучих песков пустыни” (“Падение гордых”, М., 2000, стр. 107).
Выходит, пропаганда инфантильного образа жизни имеет и скрыто-демонический смысл? Ведь если Бог есть любовь, то понятно, кто больше всех заинтересован в ее оскудении.
Причем “заинтересованное лицо” и на сей раз использовало свой избитый трюк. Христос призывал обратиться и быть, как дети (Мф. 18,3). И на первый взгляд, современное общество костьми легло, чтобы выполнить этот завет. Старики ходят в коротких штанишках-шортах, бабушки требуют, чтобы внуки называли их уменьшительными именами: Лена, Катя, Ляля. Все хотят быть детьми, никто не хочет стареть. Да и подростково-молодежному инфантилизму потакают, бессознательно желая продлить собственную молодость. Ведь пока твой ребенок не повзрослел, ты вроде как тоже не старишься.
Но детей отличает прежде всего чистота, и именно к сохранению детской чистоты, целомудрия, невинности призывал Спаситель. Об этом просят и родители в молитвах о детях: “Сохрани их сердце в ангельской чистоте”, “Не попусти их впасть в нечистоту и нецеломудрие”.
А эти-то качества как раз и вытравляются всеми силами из современной жизни. Государства, согласившиеся на глобалистское переустройство мира, старательно растлевают детей прямо с пеленок. Во многих “развитых” странах секс-просвет входит в обязательную школьную (а то и детсадовскую!) программу. Под лозунгом свободы слова блокируются попытки защитить детей от непристойной информации. Извращенцы получают все больший доступ к ребенку, а назначенные властью эксперты подводят под это обширную теоретическую базу.
Общественное сознание, конечно, меняется не так легко, как государственная политика. Но и в нем, к сожалению, произошли значительные подвижки. Инфантилизация взрослых свое дело сделала. Родители весело хихикают, видя на прилавках кукол с гениталиями. И даже могут купить их детям. Про непристойные подростковые журналы, которые выходят огромными тиражами и покупку которых оплачивают те же родители, нечего и говорить.
А вдумайтесь в смысл расхожего утверждения: дескать, что уж так ограждать детей от якобы недетской информации? Они еще и не то знают, нам сто очков вперед дадут!
То есть чистота уже не считается н е о т ъ е м л е м ы м с в о й с т в о м детства, а ее поругание - т р а г е д и е й. Скорее наоборот, в подобных высказываниях звучит затаенная гордость. Вот какие они шустрые, наши новые детки!
Да, не проходит даром бесконечное пребывание в информационной помойке. Христианская суть понятия детства вылущена, остались плевелы, оболочка. И в эту оболочку методично вкладывается прямо противоположное содержание. Развращенные дети, до гроба играющие в свои нелепые, жестокие, безумные игры, это уже не люди как образ Божий, а, без преувеличения можно сказать, б е с о п о д о б н ы е существа. Так что потворствуя инфантилизму, способствуя задержке (а то и остановке!) развития детских душ, мы своими руками приближаем, конечно, временное, но от этого не менее страшное торжество антихриста.
Владимир Попов “СЕМЬ СЕСТЕР” ПРОТИВ “СЕМИ ГОСУДАРЕЙ”
Первый Закон Петрополитики
Республика сытая, солидная, без республиканцев.
М. Е. Салтыков-Щедрин
…Новое в эсхатологии Менял: миру явлен неизвестный ранее Первый Закон Петрополитики. Честь открытия принадлежит известному обозревателю “Нью-Йорк таймс” Томасу Фридману. Он и первооткрыватель, и глашатай социологической константы. Формулировка закона по-ньютоновски проста и неотразима: “С падением нефтяных цен уровень свободы повышается”. И, стало быть, напротив, чем выше ОПЕК заламывает цену за баррель, тем мрачнее сумерки свободы. Высокие нефтяные цены с неизбежностью порождают авторитарные режимы.
Фридмановская “калькуляция” свобод причудлива. Рента, профит транснациональных компаний, условия нефтяных концессий, либеральный или, напротив, “авторитарный” режим… Все обстоятельства якобы непротиворечиво выстраиваются под сурдинку открытого им закона. Скажем, если нефтяная рента “цивилизованно” делится в соотношении 80х20 к выгоде ухватистых западных ТНК, а местный президент на короткой ноге с американским послом и чтит “права человека”, то при таком благом порядке вещей свободы хоть отбавляй. Но вот цены на энергоносители скакнули вверх, тут же и объявляется какой-нибудь “индеец” Моралес или “команданте” Чавес, прокрадывается в президенты, и наступает мрак, свобода меркнет, нефтяную ренту насильно отнимают у транснациональных компаний и зачисляют в госказну. А то и вовсе нефть подчистую национализируют.
“Авторитаризм” пускается во все тяжкие. Нефтедоллары без счета идут на “подкормку” низов. Обитатели трущоб получают даровые образование, лечение, жилища… Дети - молоко, а многодетные - пособия. Словом, сплошной “популизм”, растрата, уравниловка и иждивенчество. Обиженные состоятельные сословия, само собой, не сидят сложа руки. Интригуют, чтобы избавиться от “узурпатора”. И начинается уличная буза, в которую вовлекаются честолюбивые военные чины, банкиры, правые газеты и вся компрадорская рать… Длится такое прискорбное попирание свобод и предпринимательства, пока мировые цены, по обыкновению, не вернутся к исходным, низким значениям. И тогда казна узурпатора пустеет, “авторитарный” режим оказывается посрамлен и повергнут. МВФ дает новому “правильному” правительству денег в долг, присылает либеральных экономистов с военной выправкой, а местные кудесники-шокотерапевты, как некий Кавалло в Аргентине, священнодействуют в “монетаристских” радениях затягивания поясов. Новый президент вновь играет в гольф с американским послом, а нефтяная рента, само собой, уже не расточается почем зря…
Так мир и вертится…
Без всякой “конспирологии” скажу, что фридмановский “закон”, на мой взгляд, хоть и завиральная, но значимая новация, которая впредь повлияет всерьез на борьбу идей в мире, все более зависимом от “горячей” нефти. Сшибка идеологических доктрин так же глобальна, как и мировой рынок товаров и услуг, который жестко стелет всем. И судя по тому, как либеральная политтусовка в России спешно, хоть и без прямых ссылок на новое “открытие”, приспособила его к делу, рьяно обличая путинский авторитаризм и его “углеводородную” типологию, стоит рассмотреть более широкий контекст Петростейта, то есть нефтегосударства Россия. А заодно и то, что можно назвать, под сурдинку, петрогрехом власти, что правит у нас в России.