Журнал Наш Современник 2008 #9
Шрифт:
– Как иначе? Она - Дом Пресвятой Богородицы, подножие Престола Царя Небесного.
– Так как же тогда Судный день? Всё же провалится, всё же сгорит. Или я не так поняла, мне книжку старец давал про Страшный суд?
– это спросила умная Лора.
– Да-да, суд-то Страшный будет же, так ведь же?
– это добавила Вика.
– Куда денешься, будет. Но вот Россия как раз его и пройдёт.
– Тогда перед Судом вся сволота сюда и приползет.
– Правильно Лорка догадалась?
– спросила Вика.
– А откуда сволота узнает
– резонно спросил я.
– Ну, что, красны девицы, отпустят меня ваши хозяева?
– Даже на вездеходе, - сказали они.
На ходу я стал сдирать с себя пиджак, не стесняясь девушек, снял дорогие брюки, попросил свои прежние наряды. Мне вынесли всё мое, и куртку, и лыжи, и валенки.
МЕНЯ НЕ ДЕРЖАТ, НО И ДОМОЙ НЕ ВЕЗУТ
У крыльца стоял новёхонький сверкающий снегоход. Дверца в выпуклом боку откатилась, обнаружив тоже новенькие внутренноссти. Я торопливо, даже не подумав, что уезжаю не простясь ни с кем, вошел в кабину, отделённую от водителя матовым стеклом, и меня лихо повлекли через тёмное пространство леса и сугробов. И везли довольно долго. Что ж это? Я и на лыжах добрался бы быстрее.
Но вот снегоход тормознул, потом опять немного проехал, снова остановился и замолчал. Дверца кабины отошла в сторону. Два человека в униформе, но уже в другой, в более дорогой, меня пригласили выйти.
– Лыжи оставьте.
Приходилось покоряться. Невысокое серое здание без окон напоминало какое-то хранилище. Молча вошли в открытые двери, ввели в лифт, нажали кнопку. Лифт ощутимо провалился и долго, мне показалось, падал. Мягко приземлились и оказались в просторном вестибюле. Мне вежливо указали на дверь, за которую уже не сопровождали. Дверь открылась сама.
Человек с лёгкой сединой в чёрных волосах, с небольшими усиками, в домашнем шерстяном костюме, протянул мне руку. Просил снять куртку и пригласил сесть.
– Даже и кофе не предлагаю. Задержу ненадолго. И дела никакого нет. Даже и не представляюсь.
– Что же тогда за встреча?
– спросил я.
– Положение неравное: вы знаете обо мне всё или многое, я о вас ничего.
– Хорошо, представлюсь. Я - ваш союзник в деле спасения России.
– Слушаю.
– Я сел, но не в указанное кресло, а на стул, объяснив это: - Легче вставать. В кресле можно утонуть или уснуть.
– Речь о Церкви. Мы не отрицаем Бога, но отрицаем теперешний российский путь к Нему. Понравится ли вам утверждение, что Церковь в России уже как частная лавочка, да и не только в России? Но в России помно-
гочисленней и поживее. Но это временное оживление после тысячелетия Крещения и прихода свободы. Уже идёт отпадение, сокращение числа верующих.
– А мне кажется, наоборот, - возразил я.
– Не обольщайтесь. Соединение с Зарубежной Церковью результатов не дало.
– Каких?
– Ждали усиления религиозного чувства. А оно падает.
– Тут я опять не согласен.
– Воля ваша.
– Почему обречена?
– Сужает свободу.
– Какую? Свободу воли никто не отменял, она была всегда, а свободу вседозволенности и надо сужать. Это показала демократия: в её свободе растёт всё, кроме нравственности. Церковь противостоит, например, разврату, а демократам это не нравится. Вывод - они развратны сами.
– Не торопитесь. Допустим, наполовину согласен. Только вы имеете в виду свободу, ещё не взятую в рамки закона. Поправим. Дело времени.
– Демократия неисправима. Она жадна, а жадность - наркотик. А наркомания - болезнь. А больные, не хотящие лечиться, сходят на нет.
Он немного прошел по кабинету.
– Но что-то же надо делать. Ну, согласитесь: наивно верить в спасение, ждать его двадцать веков, не пора ли задуматься: а чего это мы, ребята, ждем двадцать веков? Никто вам не мешал верить, и чего вы дождались?…
Тут я сразу перебил:
– Да как это не мешали? Во все века только и было пролитие крови: кто за Христа, кто против Христа. С востока, с запада, с юга! Как это не мешали?
– Но это войны за территории, рынки сбыта, сырье, нефть, невольники, передел мира.
– Вообще, позвольте я скажу выстраданную истину.
– Я даже встал: - В мире нет никакой истории, есть единственное во все времена: или мир становится ближе ко Христу, или отдаляется от Него. Никакой другой мировой истории нет.
Он тоже встал. Помолчал.
– Я бы согласился, если бы вы слово Христос заменили словом Бог.
– А Христос и есть Бог.
– Пророк, предсказания Которого не сбылись.
– Нет, сбылись. И всё время продолжают сбываться. Разве не идем мы к Его Второму пришествию? Нет, Он не пророк, Он Бог. Второе Лицо Троицы.
– Почему же тогда не Первое, если Бог?
– Он сделал паузу: - Молчите? Поймите, мы же не пугаем антихристом, мы, так сказать, не шесте-рочники, мы как раз исполняем Писание: "Едино стадо, един Пастырь… Отрет всякую слезу, будет водить на источники вод… ягненок возляжет со львом… несть ни эллина, ни иудея"… Неточно цитирую?
– Так же и перед антихристом будут цитировать.
– То есть мы с вами не договоримся?
– О чем?
– спросил я.
– Иисус Христос - не Моисей, не Илия, ни Иоанн, ни Исайя, ни Даниил, ни Самуил, ни другие. Вот они пророки. И все они говорили именно о приходе Христа как Бога.
– Тогда давайте очистим Его учение. Верить в сына еврейки?
– Какой Он еврей? Он галилеянин, как и остальные апостолы, кроме Иуды. Иуда - еврей. Да и вообще, какая может быть национальность у Сына Божия? И что за дело будет до национальности в грядущем огне? "Кая польза в крови моей, внегда сходить мне в истление?" Но вообще, прости, Господи, мы очень вольно рассуждаем о Господе. Без страха. Господь непостижим. В Нем постижимо только одно, то, что Он непостижим.