Журнал Наш Современник №5 (2002)
Шрифт:
Основной сюжет четвертой главы книги (“Национальная трагедия”) — разгром Еврейского антифашистского комитета (ЕАК) и последовавшие затем гонения на иудаизм, национальную еврейскую культуру, а в Восточной Европе — и на сионизм. Сыгравший большую роль в годы войны ЕАК продолжал свою деятельность и в послевоенный период, когда его руководство стало проявлять инициативу в вопросах, которые целиком и полностью относились к прерогативе ЦК ВКП(б). В частности, поднимался вопрос о создании Еврейской республики в Крыму. Впервые идея переселения евреев в Крым появилась в 1920-е годы, причем, как пишет в связи с этим Г. В. Костырченко: “Создавалось впечатление, что сторонники крымского проекта в СССР и за границей координировали свои действия”. Интересна аргументация, выдвигавшаяся
Г. В. Костырченко приводит документы в подтверждение версии, что 12 января 1948 года возглавлявший ЕАК С. Михоэлс был убит работниками МГБ. В сентябре того же года впервые арестован член президиума ЕАК — Д. Гофштейн, оговоривший ряд руководителей ЕАК; в ноябре было решено ЕАК закрыть. Затем начались аресты, полученные в МГБ “признания” позволяли расширить круг подследственных. Историк показывает масштабы репрессий: в мае 1952 года перед судом предстали 15 обвиняемых по “делу ЕАК”, 18 июля 13 из них, включая С. Лозовского, были приговорены к высшей мере. Разумеется, “суровый приговор... ни в коей мере не соответствовал сформулированным в нем “преступлениям”.
Прилив националистических чувств у советских евреев вызвало создание Государства Израиль, в еврейской среде упорно циркулировали слухи, что всем евреям будет предоставляться право туда эмигрировать. Произраильские симпатии проявляли даже люди, казалось бы, полностью интегрированные в советский истэблишмент. Так, жена маршала К. Е. Ворошилова (Голда Горбман) заявила: “Вот теперь и у нас есть Родина”. С конца лета 1948 года Израиль начал сближение с США, которое резко усилилось после избрания Г. Трумэна президентом; напротив, советско-израильские отношения становились все более холодными. В этих условиях советское руководство не могло мириться с симпатиями к Израилю со стороны советских евреев.
На национальную еврейскую культуру начались гонения: был закрыт ряд еврейских театров, арестован ряд литературоведов, журналистов и писателей, которым инкриминировался “еврейский буржуазный национализм”. Г. В. Костырченко удалось установить общие масштабы репрессий по “дочерним” делам ЕАК: всего было репрессировано 110 человек, из них 10 были расстреляны.
В пятой главе (“Антисемитская агония диктатора”) исследуется положение евреев в различных сферах общественной деятельности в последние годы правления И. Сталина, а также знаменитое “дело врачей”. Автор отмечает, что “еврейская суперэлита” пострадала незначительно: на самом верху партийно-государственной власти оставался Л. Каганович, работали министрами Б. Ванников, Л. Мехлис, С. Гинзбург, Б. Двинский, Д. Райзер и другие.
Но в масс-медиа доля евреев сокращалась; так, в редакции газеты “Труд” она упала с 50% в апреле 1950 года до 23% в августе 1951 года. Г. В. Костырченко показывает, что аналогичные процессы шли в других областях культурно-идеологической сферы, в науке и образовании. Например, доля евреев, принятых в аспирантуру Института права АН СССР, снизилась с 50% в 1949 году до 8% в 1950 году. Считать это проявлением государственного антисемитизма я бы не стал.
Говоря о вытеснении евреев из руководства промышленностью, автор, без какой-либо критической оценки и ссылки на источник, приводит приписывавшееся Сталину “указание”: “Надо организовать здоровых рабочих, пусть они возьмут дубинки и, когда кончится рабочий день, побьют этих евреев”. “Директива” относилась якобы к евреям завода № 30 (ныне MAПО “МиГ”). На мой взгляд, это тот редкий для Г. В. Костырченко случай, когда приведенный “факт” доверия не заслуживает.
В литературе существует миф о будто бы готовившейся массовой депортации евреев в Сибирь в 1953 году. Этот миф расцвечивается такими “подробностями”, как планы публичных казней на Красной площади в Москве, проекты крушения железнодорожных составов с переселенцами и прочее. Верит в эти жуткие фантазии больного ума и вышедшая в 1996 году “Краткая еврейская энциклопедия” (том 8). Кстати, в азербайджанской литературе сегодня можно встретить утверждение, что при Сталине в Среднюю Азию должны были переселить азербайджанцев; разумеется, никакими документами такие планы не подтверждаются.
Заслугой Г. В. Костырченко является убедительное доказательство: планов депортации евреев не было и быть не могло. Как показывает история, единственным “документальным” подтверждением этих измышлений служит сфальсифицированный Я. Я. Этингером материал — фрагмент письма “еврейской общественности” советскому руководству с просьбой “защитить евреев от справедливого гнева советского народа, направив их на освоение ...просторов Восточной Сибири, Дальнего Востока и Крайнего Севера” (с. 672). Никаких иных документов о якобы готовившейся депортации обнаружено не было. До конца дней Сталин не преодолел “амбивалентность” по отношению к евреям, в конце 1952 года он заявил (что засвидетельствовано Т. Хренниковым): “У нас в ЦК антисемиты завелись. Это безобразие!” (с. 678).
В заключение еще раз подчеркну, что рецензируемая монография Г. В. Костырченко является весьма ценным вкладом в историческую науку и представляет интерес как для специалистов, так и самых широких читательских кругов.
Александр Иголкин,
доктор исторических наук,
с.н.с. Института российской истории РАН
Ирина Стрелкова • Глобализация как система управления миром (Наш современник N5 2002)
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ
КАК СИСТЕМА УПРАВЛЕНИЯ МИРОМ
Лисичкин В. А., Шелепин Л. А. Глобальная Империя Зла. М, 2001.
Крымский мост — 9Д, Форум.
В “Нашем современнике” уже была отмечена книга двух авторов, В. А. Лисичкина и Л. А. Шелепина, “Третья мировая (информационно-психологическая) война” (2001, № 6). Новая книга “Глобальная Империя Зла” продолжает исследование сложных и противоречивых процессов мировой политики. И если в первой книге был дан анализ методов, задействованных для развала СССР, то во второй перед нами исследование действующей сегодня системы управления всеми государствами и всеми народами мира.
В трудах В. А. Лисичкина и Л. А. Шелепина привлекает своеобычная манера суждений и доказательств, подкрепленных указанием на авторитетные источники. Один из авторов — философ, прогностик, другой — доктор физико-математических наук. У себя в знаменитом ФИАНе Л. А. Шелепин руководит общественным семинаром по проблемам глобализации, прочитанные там доклады издаются и, даже при небольших тиражах, получили широкое распространение. То есть ведется исследовательская работа на том уровне, который принят в академической науке. В пример можно привести из первой книги еще не встречавшийся в русской публицистике анализ разрушительной, антигосударственной деятельности не каких-то там диссидентов, а самого идеологического аппарата ЦК КПСС: двусмысленны цели памятных русской интеллигенции погромов то в биологической науке, то в литературе. Не все знали, что готовился и погром идеологических ошибок физиков, который мог бы отбросить назад отечественную теоретическую физику — если бы не стойкость академиков с мировыми именами.