Золотая жатва. О том, что происходило вокруг истребления евреев
Шрифт:
Кроме не поддающегося точному определению числа шуцманов польского происхождения, работавших в немецкой жандармерии (таким добровольцем стал, например, Ежи Лауданский из Едвабне, один из самых жестоких убийц 10 июля 1941 г., приговоренный послевоенным судом к 15 годам заключения) [82] , на территории Генерал- губернаторства так называемая «гранатовая полиция» (granatowa policja – название произошло от цвета формы. – Прим. перев.), состоявшая в основном из довоенных полицейских, по оценке Эммануэля Рингельблюма [83] , несет ответственность за убийство десятков тысяч евреев. Сверх того, организация, куда входила молодежь старшего возраста, так называемые «Юнаки», или Baudienst («строительная служба»), предназначенная для строительных работ, направлялась на «акции», чтобы присутствовать при вывозе евреев из гетто в лагеря смерти. В подобных
82
Wok'ol Jedwabnego. t. 2. S. 480, 593, 594.
83
Ringelblum E. Stosunki polsko-zydowskie w czasie drugiej wojny 'swiatowej. Uwagi i spostrzezenia / Oprac. i wstep A. Eisenbach. Warszawa: Czytelnik, 1988. S. 102.
84
В деле Казимира и Винцентия Айхл (первый был постовым гранатовой полиции, а второй – начальником Добровольной пожарной охраны в Венгрове), которым занимался окружной суд в Седльце, имеется следующее признание Игнация Фляги: «Эта охрана была предназначена исключительно для противопожарной деятельности и помощи при наводнениях. Немецкие оккупанты не возлагали на этих стражников других обязанностей и не принуждали их к сотрудничеству при ликвидации еврейского гетто, и тем более не понуждали их искать евреев, хватать их и препровождать к местам заключения или уничтожения… я утверждаю, что все стражники, упомянутые в протоколе моих показаний, “добровольно” принимали участие в розыске евреев на территории еврейского квартала и гетто и отводили их к жандармам или под арест, а также на место казни. я сам в то время исполнял функции охранника, и никто не принуждал меня к участию в этих преступных действиях. Если некоторые стражники во время ликвидации гетто сотрудничали с немцами, то делали это добровольно и в целях наживы» (Archiwum Pa'nstwowe w Siedlcach. Sad Okregowy. Zesp'ol 1569. Sygn. 652. K. 187). Такие же показания дал охранник Владислав Окулус (Ibid. K. 187). См. также: Libionka D. Polska konspiracja wobec eksterminacji zyd'ow w dystrykcie warszawskim // Prowincja noc. zycie i zaglada zyd'ow w dystrykcie warszawskim / Red. B. Engelking, J. Leociak, D. Libionka. Warszawa: Instytut Filozofii i Socjologii Polskiej Akademii nauk, 2007. S. 454.
Дальше к востоку, на территории рейхскомиссариата Украина, в Белоруссии и в странах Балтии, свыше 300 тыс. местных жителей служили в полицейских отрядах, составляя основу аппарата безопасности в тылу Восточного фронта [85] . Именно они в основном и «очищали» территорию от евреев во время второй волны убийств, когда началась ликвидация скоплений еврейского населения в ранее созданных гетто. Помимо истребительных выселений в «Транснистрию» по приказу маршала Иона Антонеску, где десятки тысяч евреев умерли от истощения и голода, на восточном фронте не только немцы, но и румыны организовывали резню евреев, например в Одессе. Облаву 16 и 17 июля 1942 г. в Париже, в результате которой на зимний велодром (V'elodrome d'Hiver) было согнано 13 тыс. евреев, производила французская полиция. Лишь несколько сотен из арестованных в тот раз людей пережили последовавшую депортацию в Освенцим. Во второй половине 1944 г., после занятия Венгрии гитлеровской армией, у власти были поставлены местные фашисты (салашисты), которые приступили к уничтожению еврейских сограждан. В том же году, в ходе молниеносной операции, которую координировал штаб А. Эйхмана, 400 тыс. венгерских евреев были вывезены в Освенцим.
85
Dean M. Collaboration in the Holocaust. Crimes of the Local Police in Belorussia and Ukraine 1941–1945. New York: St. Martin’s Press, 2000. S. 60, 70.
Много ли евреев в оккупированной Европе было убито «местными» – из общего числа 6 миллионов жертв Холокоста? Следует учесть, что, в зависимости от принятых методов подсчета, историки называют числа между одним и полутора миллионами. Сколько евреев было убито согражданами на территории довоенной Польши? Их число можно оценить в несколько сотен тысяч. А сколько евреев было убито согражданами только в коренных польских землях? Исследования на эту тему сейчас еще ведутся, и в ближайшем будущем мы узнаем и эти цифры, пока же число жертв можно оценить в несколько десятков тысяч [86] . Тем не менее для понимания случившегося нужна не столько статистика (наверняка
86
См. интервью Барбары Энгелькинг, Яна Грабовского, яцека Леоцяка, Дариуша Либёнки и Алины Скибинской, сотрудников Центра исследований Холокоста Института философии и социологии ПАН: Pawlicka A. Sp'ojrzmy prawdzie w oczy. // Wprost. 2011. n 1; Szczesna J. Obrzeza Zaglady. Jak Polska dluga i szeroka // Gazeta Wyborcza ('Swiateczna). 2011. 08.01; Oko'nski M. Sny o Bezgrzesznej // tygodnik Powszechny. 2011. 11.01; Zychowicz P. Chlopi mordowali zyd'ow z chciwo'sci // Rzeczpospolita. 2011. 12.01.
Об убийствах евреев крестьянами Келецкого края
Мы подходим к самому трудному – к тому, что касается непосредственного участия польского населения в убийствах евреев. Как объять этот вопрос и добиться полной правды, касающейся не только приведенных случаев? Сошлемся для этого на статью из № 1 ежегодника «Холокост. Исследования и материалы» (Zaglada zyd'ow. Studia i Materialy), описывающую убийства евреев в районе Кельце. Авторы текста, Алина Скибинская и Якуб Петелевич, проанализировали в с е судебные дела в Келецком воеводстве, возбужденные на основании декрета от 31 августа 1944 г., или так называемые «серпнёвки» (т. е. «августовки») [87] . «В целом по обвинению в преступлениях, о которых здесь идет речь, перед окружным и апелляционным судом в Кельце предстало свыше 250 лиц. Жертвами их преступлений пало как минимум несколько сотен евреев, скрывавшихся на территории сел и волостей Свентокшиского района» [88] .
87
Известные примеры исторических исследований на материале «серпнёвок» читатель найдет в уже цитированной двухтомной публикации Wok'ol Jedwabnego («Вокруг Едвабне»), а также в очередных томах ежегодника Zaglada zyd'ow. Studia i Materialy («Холокост. Исследования и материалы»), издаваемого Центром Холокоста Польской академии наук. У этого центра есть также интернет-страница.
88
Skibi'nska A., Petelewicz J. Udzial Polak'ow w zbrodniach na zydach na prowincji regionu 'swietokrzyskiego // Zaglada zyd'ow. Studia i Materialy. 2005. n 1. S. 124. Декрет от 31 августа 1944 г. объявлял преступлением любую форму сотрудничества с оккупантами. В числе прочих, на его основе судили и лиц, соучаствовавших в уничтожении евреев.
Историки Холокоста здесь же отмечают, что эти материалы позволяют увидеть лишь верхушку айсберга, поскольку в послевоенной Польше с большой неохотой судили за преступления, совершённые против евреев их согражданами [89] . Тем не менее исследование Скибинской и Петелевича дает нам солидную основу для обобщений, так как авторы этой статьи использовали весь свод данных из очень важного источника. Полученные таким путем сведения они дополнили беседами с сельчанами этой округи. Поэтому нельзя попросту считать их материал «сводом примеров». Оба историка остановились на одной категории источников – судебных делах «серпнёвок», а не, например, на воспоминаниях крестьян или сообщениях выживших евреев, – и исчерпали архивные данные полностью. И на этой основе составили свой рассказ и оценку.
89
Интересные размышления на эту тему можно найти в интервью профессора Анджея Жеплинского «Газете выборчей» от 19.07.2002, а также в его исследовании: Rzepli'nski A. ten jest z ojczyzny mojej? Sprawy karne oskarzonych o wymordowanie zyd'ow w Jedwabnem w 'swietle zasady rzetelnego procesu // Wok'ol Jedwabnego. t. 1. S. 353–459. С 2009 г. А. Жеплинский – судья Конституционного суда, с декабря 2010 г. – его председатель.
Чему может послужить статья Скибинской и Петелевича, и какие вопросы хотим мы задать в свете представленных нам фактов? Речь идет о том, чтобы провести границу между двумя интерпретациями явления – убийства и грабежей поляками их еврейских сограждан во время войны. Согласно одной из этих интерпретаций, война – это хаос, на который всё можно списать. Люди убивают друг друга, насилие везде и часто приватизируется. Множатся грабежи, и люди утрачивают чувство приличия. А так как вообще в каждом обществе есть свои отбросы, не следует обобщать, наблюдая их поведение. Короче говоря, по этому мнению, упомянутые убийства и грабежи были редкими и ненормальными явлениями, отклонениями от нормы, характерными для так называемого социального дна, которое, разумеется, процветает во время войны. Но возможно, что верна совершенно противоположная точка зрения. Итак, чтобы понять, были ли преступления против евреев действиями девиантов или нормализованной общественной практикой, мы должны вчитаться в конкретные случаи и точно установить, что же произошло.
Конец ознакомительного фрагмента.