Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз
Шрифт:
Выжить - людьми. Личностями. Наборами генов и аллелей. Народ - "историко-культурная общность", сумма привычек, традиций, стереотипов - погибнет в любом случае. Потому что изменится. Под давлением внутренних и внешних обстоятельств. Обжираться вылежавшейся в тепле медвежатиной...
– медведи кончатся.
Процесс изменений - "история". "Конец истории" - когда меняться стало некому.
Забавно. Меньше года назад один чванливый мордовский мажор кричал мне в лицо:
– - Я вырву твоё сердце! Я съем твою
И пошла эскалация.
И вот, только что - остановили вражеское нашествие, героически защитили родину и свободу. Это правда: на Земляничном ручье эрзя своими жизнями, своей кровью спасали свою отчизну, Эрзянь Мастор.
Мелочь мелкая - перед этим тайно, подло, по-воровски напали на мирные становища и вырезали половину орды.
"Мирные становища" - где вы такое видели, в какой орде?! 2-4% воинов в населении - это уже развитое средневековье, в племенах - вооружены 18-20%. Всё взрослое мужское население - воины. Поголовно.
"Напали подло" - или тактически гениально? Проявив храбрость и мужество, проведя тяжелейший марш, не щадя своих сил и жизней, выполнив поставленную задачу...
Страдания одной юношеской задницы, приделанной к одной глупой голове, развернулись в героическую отечественную войну и грядущую справедливую революцию. Феодальную, конечно, но - революцию.
"Тем, кто любит колбасу и уважает закон, не стоит видеть, как делается то и другое".
"Колбасный принцип" вполне относится и к "законом истории".
***
– - И тебе, инязор, только тебе, предстоит распределить награждение героев среди остального народа, среди тех, кто струсил, или поленился, или слишком глуп, или слишком слаб... Среди тех, кого надо защищать. Кто должен содержать. Кормить, одевать, вооружать, прислуживать... Вознаграждение - вам. Героям. Защитникам. Победителям.
И мы выпили.
Едва я уселся и потянулся к закуске, как к моему плечу прилип Вечкенза со страстным испуганным шёпотом:
– - Я же не могу! Я же не умею! Как это по справедливости?! Я же не знаю!
Эх... ни капусточки, ни огурчиков - одно пережаренное мясо. Придётся отвечать.
– - Не трясись так. Я помогу. Чай, земля не первый год стоит. Многие народы через это прошли, многие люди так делали. Надо в старых книгах посмотреть, сведущих людей поспрашивать. Помощников обученных тебе пришлю. Не дрейфь, Вечкенза, прорвёмся.
Чуть забегая вперёд: баронов и графьёв в мордве не получилось. Победители в битве при Земляничном ручье не понимали идеи феодализма. Но эта группа в несколько сот мужчин сумела сделать главное: они сломали традиционную, геронтократическую элиту племени. А стать новой элитой, закостенеть в этом состоянии - не успели. Слишком быстро менялся мир - история вокруг меня неслась галопом.
Часть этих людей погибла в стычках внутри эрзя, часть вновь окрестьянилась. Некоторые попали на службу ко мне. Но эти "новые люди" сделали главное: снесли "старых людей", убрали верхушку, главный тормоз на пути вовлечения народа в процесс ускоренного прогресса.
Обратная дорога... Неделя мёрзлой степи. Слава богу, что в ней текут реки, растут деревья, встречаются селения. Степь под Арзамасом более похожа на южно-русскую, как на юге Белгородчины или на севере Луганщины. Это не бесконечная ровная, продуваемая насквозь и насмерть ледяными ветрами, тарелка Таврических степей.
Мы потеряли почти весь скот, полон и треть людей. Одни умерли, другие отстали, разошлись по домам. Но те 4 сотни эрзя, которых Вечкенза вывел к своему Пичай-кудо - были его люди. Торопясь во Всеволжск, я мог уже надеяться, что его так просто не съедят.
Вечкенза начал прижимать те кудо, которые не послали людей в поход. Сначала просто требовал "отступное". Потом начал "выкручивать досуха". Тех, кто возражал, начинал рассуждать о своём праве, о древней воле, о народном собрании, спрашивал:
– - Всё это хорошее - будет у тебя под саблей кыпчакского хана? Какое у тебя право под ханской плетью? Какая у тебя воля под копытом степного коня? Так почему же ты не пришёл защищать всё это хорошее - туда, на Земляничный ручей?
И глядя бешеными глазами в лицо очередного кудати, ошарашенного наглым тоном безбородого сопляка, приказывал своим людям идти в кладовые.
Недовольные пытались взяться за оружие. Став, таким образом, мятежниками. Ветераны Вечкензы были опытнее и лучше вооружены. А главное: организованы. Они были многочисленнее. В каждом отдельном месте, куда они приходили. Да и я несколько раз посылал отряды.
Инязору попробовали угрожать гневом богов. Тогда Вечкенза психанул. И - крестил всех эрзя.
Мда... Ё-моё и бздынь в придачу.
Почайны в Мордве нет. Но и Теша вполне годится. Он начал охоту на жрецов, шаманов, святилища.
Всякая власть освящается религией, всякая господствующая религия - освящает господствующую власть. Чтобы сменить власть - нужно сменить веру. Кудати восставали против Ине, карты их поддержали. Вечкенза взбесился и принялся резать и тех, и других. Выжигая святилища в пепел вместе с жрецами и "истинно верующими". Наплевав на угрозы божественных наказаний: ему не страшно - с ним сила Христова.
Заодно досталось и немногочисленным мусульманам и давно уже живущим в некоторых местах этой земли иудеям и русским язычникам. А я прислал ему несколько попов, книги, облачения, сосуды.
Реакция Боголюбского... восторг в захлёбе!
Крещение мордвы и муромы для русских князей... со времён святых Бориса и Глеба и до Батыя... и много после...
Подвиг. Деяние, сравнимое по важности с крещением самой Руси. Ну, не вровень, а вот на равноапостольную княгиню Ольгу... "Заря перед рассветом". А "Зверь Лютый"?
– "Ветерок перед восходом"?