Звезда волхвов
Шрифт:
— При чем тут это? Вы вырываете куски целостного учения, то есть занимаетесь «ересью». По-гречески это слово означает «выбор». Но ереси больше присущи христианству с его запретом свободного познания, «гнозиса». Христианство устояло лишь на жестком запрете развития и познания. Жрецам новой веры везде мерещился рогатый, и любой психиатр знает название этому явлению.
— Да, психиатрия, так сказать последняя инстанция даже для следователей. Позвольте взглянуть на ваш нож, разрешение на ношение имеется?
Перед тем, как протянуть руку к кинжалу в грубых кожаных
Будимир инстинктивно схватился за нож.
Через секунду ему заломили руки за спину и опрокинули на колени.
— Да, не скоро, не скоро… До арбитражного суда еще далеко, ох как далеко. А вам для начала придется объяснить, как попали пряди волос и подвеска погибшей Лады Ивлевой в ваше становище.
— Не понимаю, о чем речь, — прохрипел волхв, с ненавистью глядя на Квита.
— Волосы изъяты десять минут назад в присутствии понятых из-под объекта, именуемого «древом желания». А подвеска висела на ветвях. Как она там оказалась? Говори!
Будимира силой удерживали на коленях, Квит взял в ладонь густую гриву волхва и, заломив голову, с минуту смотрел в его горящие ненавистью глаза.
— В глаза, в глаза смотри!
С преступниками, отягченными чувством вины, этот прием срабатывал безотказно: особо нервные из «мокрушников» боялись, что следователь читает в их зрачках картину убийства.
— Овечкин Сергей Михайлович, вы обвиняетесь в убийстве с ритуальными целями. И чем скорее вы начнете сотрудничать со следствием, тем больше шансов, что разбирательство не будет слишком тяжелым для вас.
— Ты лжешь… Больше я ничего не скажу.
— В таком случае вы арестованы.
На запястьях Будимира щелкнули наручники.
— Итак, с какого времени ваша секта практикует человеческие жертвоприношения?
Будимир молчал.
— Вы будете отвечать?
— Нет.
— Что вам известно о других сектах подобного толка?
— Ничего. Никаких ритуальных жертвоприношений наша община не проводила.
— Тем не менее на трупе обнаружены улики, не оставляющие сомнений, что это не просто убийство, но убийство церемониальное, культовое…
Квит не договорил, его срочно вызвали в соседнее помещение, где «кантовали» Кощунника. Это была маленькая хитрость, пока Квит отсутствовал, его помощники должны были подготовить арестованного к принятию важного для него решения — сотрудничать со следствием.
По-наполеоновски сложив на груди руки, Квит наблюдал за происходящим в соседнем кабинете, где со скованными за спиной запястьями (видимо, уже успел побуянить), гордо выпятив широкую грудь, Кукер пел героическую песнь собственного сочинения. Сильный голос резонировал столь мощно, что закладывало уши.
— Не ветры степные завыли над долом, не звонкие роги! То рек Святослав из обителей Ирия светлых. К далеким сынам обращался с заветом прощальным: «Не верьте, потомки, лукавым пришельцам, что мягко крадутся, а сами уж точат кинжалы на вольное русское племя. Не верьте лукавым! Лишь злато их бог всемогущий, и нету отечества им, как отечества нету у злата! А если опутает Змиево племя могучего тура, и тропы его источники вспенятся ядом, вы лишь позовите, и предки придут к вам на помощь, И Велес, и Хорс, Поревит и Семаргл легкокрылый…»
— Скажи мне кудесник, любимец Богов, — Квит прервал его вдохновенный речитатив, — что сбудется в жизни с тобою?
Кукер замолк, завертел короткой шеей, пытаясь оглянуться на голос за спиной.
— Развяжите его и оставьте нас одних, — приказал Квит подручным.
— История, мой любезный кощунник, развивается по спирали. — Квит прошелся по кабинету с выражением глубочайшей задумчивости. — Не впервой бунтуют язычники и не впервой сталкиваются с законом. Я готовился к нашей встрече, перечитывал хроники. Прошло без малого тысяча лет с тех пор, как ваш коллега-волхв поднял восстание в Великом Новгороде. Князь Глеб Святославич, ответственный за порядок в тогдашней северной столице, вежливо спросил у волхва-буяна, что тот делает сегодня вечером?
— Многие чудеса совершу! — ответил народный мститель, потрясая палицей, и толпа поддержала его яростным ревом.
Князь усмехнулся подобному туманному прогнозу, вынул из-под плаща меч и снес кудеснику башку. И вправду: чего достоин вещун, который не знает, чем закончит свой день? Разочарованная толпа разошлась по домам, ибо за кем сила, за тем и правда.
— Да, не впервой на Руси терзают язычников каленым железом, — ответил Кукер. — Не впервой обвиняют облыжно в грехах и напастях. Ты-то сам чьих будешь? Кто твои отец с матерью? Какого ты рода-племени? Уж не Змиева ли? Что-то ты больно черен и кудреват! По словам и по делам — ты чужак, что тебе до русской боли? До русских богов?
— А кто ваши боги? Деревяшки?
— «Наши боги — суть образы», — так на дыбе твердил русский волхв зверюге Яну Вышатичу. Все Белозерские волхвы были повешены на дубах этим, с позволения сказать, воеводой. Таковы были цивилизаторы Руси. Видите, даже имя палача для истории сохранили, а имя волхва не сберегли, запамятовали.
Квит заглянул в документы задержанного: бард, самодеятельный поэт-песенник. Творческая личность!
— Ну, уж вас-то, Дмитрий Павлович Курослепов, история запомнит. На сей счет будьте покойны. Куда спрятал труп?!! Труп куда спрятал?!! Кто убивал, говори!!! Говори. В камеру тебя, к паханам, гнида длинноволосая, к утру закукарекаешь, певец! — Квит, выкатив глаза, тряс за грудки Курослепова, но это был лишь прием. Так брали на калган слабонервных, чтобы сократить допросное время.
— Лейтенант! — окрикнули Квита из коридора. — Арестованный Овечкин хочет сделать заявление.
Квит оправил щеголеватый галстук и, совершенно спокойный, вышел в соседний кабинет. Он всегда знал, что допрос задержанного и особенно первоначальное следствие — творческий процесс, и, кроме пещер ужаса, и скрежета зубовного, в нем встречаются и приятные неожиданности, вроде встречного признания.
Овечкин, изрядно помятый помощниками Квита, выдавил:
— Я буду говорить…
— Слушаю вас, Сергей Михайлович.