Звезды Тянь-Шань
Шрифт:
Похоже было, что мы нашли общий язык.
— Становится понятным, что в такой астрологии без знания своих и чужих энергетических процессов не обойтись. В тестах, которые были мне предложены как биоэнергетические свойства высказываний заложен характер.
— С этим можно согласиться, — ответил старейший, — только в этих целях мы их и храним. Они хорошо меняют отношение человека к себе и к миру. За этим стоит его поведение.
— Так подразделяются характеры. Правостороннее энергетическое движение создает характер ХУМ. Это характер для себя. Он закрывает человека и стоит на шести свойствах, а точнее, на шести физиологических вариациях энергии Чи.
— Сколько
— Двенадцать, — ответил я, — потому что шесть вариантов энергии Чи для внешнего мира. Это характеры левостороннего энергетического движения. Будем называть их ТАО. Например, если характеру ХУМ сказать: «Добрый человек это тот, который борется со злом», то он это примет как правило к действию. Отсюда характер насилия, доказывания правоты, построение «правильных» теорий и стремление к «праведности». Но если характеру ХУМ сказать, что «порядочный человек это тот, который отрекся от того, чтобы быть праведным», то он это левостороннее высказывание примет за ересь. Если можно, то приложит силу, чтобы подобное не плодилось. И в том, и в другом случае, основой у ХУМ будут четко определенные физиологические процессы.
— Есть ли у ХУМ в физиологии процессы ТАО? — спросил дедушка.
Я не удивился, что дедушка знает элементы и само слово «физиология» И остался доволен, что собеседование будет достаточно конкретным.
— Да, есть, — ответил я, — но от астрологических исходных данных идет сильное смещение в сторону ХУМ. С возрастом ущемление процессов ТАО обернется болезнями и короткой жизнью. Вот почему нужно знать, а точнее владеть также энергетическими процессами ТАО.
— Существуют ли равновесные люди? — спросил астролог.
— Нет, — сказал я. — Вам, как астрологу, это понятно. Но у человека есть сознание, которым он может теперь решать задачу восполнения неприсущего.
— Шесть характеров ХУМ и шесть характеров ТАО, наверное, тоже дробятся? — задал вопрос старейший.
— Для энергетической ориентации этого достаточно. Будет ли человек негр или якут, или китаец, или дунганин, у каждого по пять пальцев на руках, по два глаза и по одной голове. И нет смысла говорить, что будет в основе человека, если у него будет на руке семь пальцев. Характеры ХУМ и ТАО подразделяются на четыре тригона: один активный для себя. Этот тригон рыскает, гнездится, обосновывает, доказывает. Назовем его УНГ. Второй тригон для себя, пассивный ХУМ. Он базируется на том, что насочинял, либо настроил УНГ и хранит это. Например, если вы скажете, что злодей это тот, кто насаждает справедливость, то пассивный ХУМ начнет жаловаться всем, чтобы вас остановили в этой ереси. Он будет оповещать всех, что вы сошли с ума и что вы составляете угрозу для общества.
Старцы довольно засмеялись, так как они сумели избавиться у себя от этой «старческой» черты характера.
Время подвигалось к вечеру. Все были удовлетворены встречей и мы решили, что я обучу несколько человек молодежи, которые будут делиться с астрологом своим владением. Он, в свою очередь, будет ориентировать астрологию Тянь-Шань на обычаи и уровень развития рода.
Глава 3
Звезды внутри нас
— Посмотри на небо, — сказал я Дуну. — Внутри нас точно такие же звезды, но они ждут своего часа.
— Как их увидеть внутри? — спросил Дун.
Он с радостью услышал сообщение дедушки о моем решении и решении Совета. Молодежь бурно что-то обсуждала. Они собирались кучами, расходились и затем что-то обсуждали вновь. Было видно, что упражняться желают все. По всей видимости в Совете Старейшин тоже возникли какие-то соображения и они позвали дедушку. Завтра утром дедушки поведет меня с Дуном куда-то. Так решил Совет. Я догадывался, что обучать мне придется других людей, которые основную часть своей жизни посвящают постижению Чи. Возможно, это и была та скрываемая часть, с которой связано селение. Народ этого селения очень много трудился в полях и в скотоводстве. Ему нужно было готовое знание в виде ритуалов, правил жизненных действий, отношений друг с другом, ориентации на мир.
Теперь мы стояли во дворике под куполом звездного южного неба.
— Тебе будет легче развить внутреннее зрение. Ты сразу должен знать, что человек это не микрокосмос. Это зеркальная часть Единого, в которой внутреннее тождественно внешнему. Каждый человек проходит этап первого созревания. На этом этапе он разворачивает сознание вовне. Внутри все покрыто мраком, а точнее восприятие изнутри отсутствует. Вторым этапом будет развитие второго сознания. Оно имеет свои законы и будет иметь свое содержание. Можно человека сравнить с ХУМ, а внешнее сознание с ТАО.
— Получится, что внутренний мир целиком ХУМ? — спросил Дун.
— Нет, — сказал я. — Внутри тоже есть ХУМ и ТАО. ХУМ соответствуют правосторонние процессы внутри, а ТАО — левосторонние. Но прежде всего внутренний Космос нужно осветить. Образно говоря, придется себе сказать: «Да будет свет!» и направить сознание внутрь. Это свойство не появится само по себе, но ты воспринимаешь Чи.
— Как я должен сделать Чи внутренним Светом?
— Ты должен воспринимать как оно движется по тебе. На первом этапе только наблюдение этих ощущений. Но сразу же Чи-ТАО и Чи-ХУМ ты должен четко разграничить. Запомнить легко. Когда ты утром потягиваешься с наслаждением, то это ощущение будет сигналить тебе о наличии Чи-ТАО. Его ты будешь двигать по телу с присутствием сознания. Когда ты смеешься, то это ощущение представляет собой Чи-ХУМ. Два ощущения Чи-ТАО и Чи-ХУМ, как видишь, различаются в сознании. Завтра утром ты будешь двигать у себя Чи-ТАО до тех пор, пока не загорится внутренний огонь. А теперь пора спать.
Эдик с Абдыбаем уже знали, что им придется возвращаться.
— Найдете дорогу? — спросил я.
— Нет труда, — ответил Абдыбай. — Пока ты здесь, я съезжу в Чунджу, чтобы заработать лес на постройку дома.
— Да и мне пора заняться делом, — сказал Эдик.
— Если появится возможность, ты всякий раз бери меня с собой, — сказал Абдыбай.
Эдик промолчал. Он не прочь был немножко размяться в горах, но он был верен западному «прогрессу». Критерии «развития человечества» были глубоко насаждены в обществе. Иное все было чушь, ересь или, по крайней мере, отсталые остатки прошлого. Языческие восприятия элементов природы: камней, скал, деревьев, солнца — все это было ушедшим прошлым. Даже методы тренировок в джиу-джитсу Эдик считал современными.
Утром, когда я поднялся, то я сразу заметил упражняющегося Дуна. Абдыбай сидел в стороне и внимательно наблюдал за ним. Эдик сидел на крылечке. В глубине сада занимался дедушка. В это время никто не имел права его отвлечь. Он делал движения Ци Гун плавно и глубоко. Я сразу заметил, что они неполные по вариациям Чи, кроме того отдавалось предпочтение «закрытому» стилю, то есть активному ХУМ. Этот характер УНГ тоже подвижный, но он не соответствует утру и кроме того, всецело базируется только на правосторонней системе Чи.