100 великих речей
Шрифт:
Хотя сочинение Квинтилиана мало помогло делу римского красноречия, которое в императорском Риме стремилось к упадку, всё же, по мнению русского историка В.И. Модестова, «дух, которым оно проникнуто, вызвал к жизни, хотя на короткое время, новый период блеска в римской литературе, когда благодаря также воскресшей свободе слова литература заговорила языком Тацита, Плиния Младшего и Ювенала».
Специалисты отмечают, что «в целом Квинтилиан оказал огромное влияние на педагогическую мысль поздней Античности, в том числе и христианскую». Долгое время он был самым читаемым латинским автором, его книги считались образцом для писателей, писавших по-латыни в Новое время. Для педагогов последующих веков Квинтилиан
«Люди с удовольствием слушают то, чего бы сами сказать не хотели».
«Обвинять легче, чем защищать: легче наносить раны, чем исцелять их».
«Чем меньше ума, тем напыщенней речь; так малорослые тянутся вверх на цыпочках».
«Те, кто хотят казаться мудрыми среди дураков, среди мудрых кажутся глупыми».
«То, что режет слух, с трудом достигает разума».
«Главное в ораторском искусстве состоит в том, чтобы не дать приметить искусства».
«Слишком старательные поиски слов часто портят всю речь. Лучшие слова – это те, которые являются сами собой; они кажутся подсказанными самой правдой».
«Я не только утверждаю, что оратор должен быть честным человеком, но и что оратором быть невозможно, не будучи человеком честным».
И т. д.
Прощальная проповедь пророка Мухаммеда (632)
Мухаммед (571–632) – арабский религиозный и политический деятель, проповедник единобожия и центральная фигура ислама. Являлся основателем и главой уммы (мусульманской общины), которая в ходе его правления образовала сильное государство на Аравийском полуострове. Согласно исламскому вероучению, Мухаммед – самый главный и последний пророк и посланник Аллаха, которому было ниспослано священное писание Аллаха – Коран. Венцом 23-летней пророческой миссии Мухаммеда стала его Прощальная проповедь, состоявшая из мудрых наставлений. Речь была произнесена Мухаммедом в 632 г. на горе Арафат во время последнего паломничества в Мекку. Считается, что в конце проповеди или спустя несколько дней после нее пророк сообщил мусульманам, что довел до совершенства и одобрил ислам в качестве религии. Ислам трактуется теологами как покорность Единому Богу.
На руке у великого проповедника ислама было серебряное кольцо с надписью «Мухаммед – посланник Аллаха». Праведной жизнью «господин пророков» полностью соответствовал своей божественной миссии. Мусульманские богословы и историки отмечали, что «важным фактором того, что ислам превратился в одну из самых влиятельных мировых религий, стали личные качества Мухаммеда, одаренного быстрою сообразительностью, сильной памятью, живым воображением и гением изобретательности. Вспыльчивый по своему характеру, он умел властвовать над собой. Был честен, добросовестен, верен данному им слову, приветлив и одинаков со всеми.
Религия невозможна без веры в чудо, т. е. в зримое проявление власти Творца над творением. Священное писание было ниспослано Аллахом Мухаммеду после того, как он после трех лет неустанных молитв в пещере на горе Хира (в 3 км от священного города мусульман Мекки) на рассвете 24 числа месяца рамадан 920 г. эры Селевкидов (610 г. от Р.Х.) получил первое божественное откровение через архангела Джибриля (Гавриила). По словам жены пророка Айши, ангел сильно сжал Мухаммеда, потом отпустил его и велел: «Читай!» – на что Мухаммед ответил: «Я не умею читать!» Ангел еще дважды приказывал ему читать, сказав в третий раз: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее, / сотворил человека из сгустка крови. / Читай, ведь твой Господь – Самый великодушный. / Он научил посредством письменной
Мухаммед приступил к пропаганде ниспосланной Богом ему религиозной системы, создал религиозную общину (умму), после чего приступил к публичным проповедям в Аравии. «Его голос был немного хриплым, говорил он красноречиво, коротко и ясно, иногда повторяя какую-нибудь фразу трижды для того, чтобы люди смогли точно запомнить его слова».
Последнюю проповедь Мухаммеда, оставившую глубокий след в сердцах людей, мусульмане называют «манифестом прав человека в исламе». Речь была произнесена пророком, когда ему оставалось жить 81 день. В 10-й год по хиджре (632) больной Мухаммед отправился из Медины в свой последний хадж в Мекку к горе Арафат. По свидетельствам, проповедь слушали 140 тыс. мусульман.
Пророк Муххаммед. Миниатюра XVI в.
Речь пророка сохранилась в разных вариантах. Общими являются следующие места.
«О люди, слушайте меня внимательно, ибо я не знаю, буду ли среди вас после этого года. Послушайте же, что я скажу, и передайте мои слова тем, кто не смог присутствовать сегодня…
Как вы чтите священность этого месяца, этого дня, этого города, почитайте и считайте священной жизнь и достояние каждого мусульманина. Возвращайте доверенное вам законным владельцам. Не притесняйте других, тогда и вас не будут притеснять. Помните, что вы непременно встретитесь с вашим Господом, и Он обязательно спросит с вас за ваши деяния. Бог запретил вам ростовщичество, поэтому всякое ростовщичество отменено… Не причиняйте несправедливости, и с вами не поступят несправедливо…
Остерегайтесь сатаны ради сохранности вашей религии. Он утратил всякую надежду сбить вас с истинного пути в больших вещах, так не следуйте же за ним и в малых.
О люди, вы действительно имеете права по отношению к своим женщинам, но и они имеют права по отношению к вам. Помните, что вы взяли их в жены только с дозволения Бога. Если они соблюдают ваши права, тогда и им принадлежит право на еду, одежду и доброту. Относитесь к вашим женщинам хорошо и будьте добрыми к ним, поскольку они – ваши спутники и преданные помощники. И это ваше право: не позволять им водить дружбу ни с кем, кого вы не одобряете, так же как никогда не быть нецеломудренными.
O люди, слушайте меня внимательно: поклоняйтесь Богу, соблюдайте пять ежедневных молитв, поститесь в Рамадан и выплачивайте закят (очистительную милостыню). Совершайте хадж, если имеете средства.
Никто не имеет превосходства над другим, кроме как в благочестии и хорошем нраве. Знайте, что каждый мусульманин – брат мусульманину, и что мусульмане составляют единое братство. Ничто, принадлежащее мусульманину, не будет законно другому мусульманину, если оно не отдавалось свободно и с желанием. Поэтому не будьте несправедливы к самим себе.
Помните: однажды вы предстанете перед Богом и ответите за ваши деяния, так будьте же осторожны, не сходите с пути благочестия после моего ухода.
О люди, не будет после меня пророка или апостола, не возникнет ни одной новой религии. Поэтому внимайте мне, о люди, и вникайте в слова, которые я передаю вам. Я оставляю вам две вещи – Коран и мой пример (Сунну), и если вы последуете им, то никогда не собьётесь.
Все те, кто слушает меня, должны передать мои слова другим, а те – следующим; и может быть, что последние поймут мои слова лучше, чем те, кто слушает меня теперь. О Аллах, будь моим свидетелем, что я передал твоё сообщение твоему народу!»