100 великих речей
Шрифт:
Чарли Чаплин. 1950-е гг.
И достаточно о нем. При желании биографию комика можно найти во множестве изданий. Дадим слово юбиляру в день его 70-летия:
«Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется «быть самим собой».
Когда я полюбил себя, я понял, как сильно можно обидеть кого-то, если навязывать ему исполнение моих же собственных желаний, когда время еще не подошло, и человек еще не готов, и этот человек – я сам. Сегодня я называю это «самоуважением».
Когда я полюбил себя,
Когда я полюбил себя, я понял, что при любых обстоятельствах я нахожусь в правильном месте в правильное время, и все происходит исключительно в правильный момент. Я могу быть спокоен всегда. Теперь я называю это «уверенность в себе».
Когда я полюбил себя, я перестал красть свое собственное время и мечтать о больших будущих проектах. Сегодня я делаю только то, что доставляет мне радость и делает меня счастливым, что я люблю и что заставляет мое сердце улыбаться. Я делаю это так, как хочу и в своем собственном ритме. Сегодня я называю это «простота».
Когда я полюбил себя, я освободился от всего, что приносит вред моему здоровью – пищи, людей, вещей, ситуаций. Всего, что вело меня вниз и уводило с моего собственного пути. Сегодня я называю это «любовью к самому себе».
Когда я полюбил себя, я перестал всегда быть правым. И именно тогда я стал все меньше и меньше ошибаться. Сегодня я понял, что это «скромность».
Когда я полюбил себя, я прекратил жить прошлым и беспокоиться о будущем. Сегодня я живу только настоящим моментом и зову это «удовлетворением».
Когда я полюбил себя, я осознал, что ум мой может мне мешать, что от него можно даже заболеть. Но когда я смог связать его с моим сердцем, он сразу стал моим ценным союзником. Сегодня я зову эту связь «мудрость сердца».
Нам больше не нужно бояться споров, конфронтаций, проблем с самими собой и с другими людьми. Даже звезды сталкиваются, и из их столкновений рождаются новые миры. Сегодня я знаю, что это – «жизнь».
В речи Чаплина биографы отмечают ее трогательность и взвешенность каждого слова. Она стала достоверным портретом актера. «Чаплину понадобилось 342 дубля, чтобы снять эпизод, в котором актриса говорит фразу: «Цветы, сэр». Известный своим перфекционизмом не только в отношении к собственным ролям, Чаплин требовал от актрисы В. Черрилл, игравшей слепую цветочницу в «Огнях большого города», чтобы она громко и медленно произносила свою реплику, как будто говорит с глухим человеком. Почему это имело такое значение в немом фильме, Чаплин не пояснял, но результат его никак не устраивал. В итоге съемки 70-секундной сцены заняли несколько дней» (Н. Солдатов).
Похоже, и эту речь Чарли писал все 70 лет.
Выступление Ходжи на Московском совещании представителей 81 коммунистической и рабочей партии (1960)
Албанский революционер, государственный, политический, военный и партийный деятель, руководитель социалистической Албании в 1944–1985 гг., Энвер Халиль Ходжа (1908–1985) за 40 лет своего правления восстановил страну, лежавшую в руинах после Второй мировой войны. В послевоенные годы во внешней политике Ходжа ориентировался на Советский Союз. На XX съезде КПСС (1956) первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущёв выступил с закрытым докладом о культе личности И.В. Сталина и массовых репрессиях, после чего в нашей стране была развернута полномасштабная кампания шельмования и очернения всего, что было сделано с именем Сталина. Энвер Ходжа, как убежденный сталинист, в течение нескольких лет осуждал десталинизацию и хрущёвскую политику либерализации, а в 1961 г. разорвал с СССР всякие отношения. За год до этого, 16 ноября 1960 г. на Московском совещании представителей 81 коммунистической и рабочей партии глава делегации Алабанской партии труда Энвер Ходжа выступил с трехчасовой речью, в которой подверг уничтожающей критике позицию Хрущёва, грозившую единству социалистического лагеря. От советских граждан речь эту скрыли, Албания и Энвер Ходжа были объявлены врагами мирового коммунистического движения и нашего народа.
Когда на XX съезде КПСС Хрущёв выступил с закрытым докладом о культе личности Сталина, Энвер Ходжа и глава китайской делегации премьер Госсовета КНР Чжоу Эньлай в знак протеста демонстративно покинули съезд, не дождавшись его закрытия. Ходжа, в отличие от Хрущёва, не страдал забывчивостью – в речи на XIX съезде КПСС (1952) еще при жизни советского вождя албанский руководитель высказался о положительной роли Сталина в успехах СССР. Не изменил своего отношения к Сталину Ходжа и после его кончины в 1953 г., т. к. судил не по словам, а по делам. Недаром его прозвали «последним сталинистом Европы, патриотом суверенной Албании, вождем самодостаточной страны».
После XX съезда КПСС руководители трех стран – Албании, КНР и КНДР отказались от десталинизации географических названий и страны в целом. В 1959 г. Хрущёв посетил Албанию и под угрозой прекращения экономической помощи пытался принудить албанских лидеров изменить их внешнюю политику и отношение к «культу личности Сталина». Однако разногласия урегулировать не удалось. Они проявились с особой силой во время выступления Ходжи 16 ноября 1960 г. на Московском совещании представителей 81 коммунистической и рабочей партии, участвовавших в праздновании 43-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции. В своем выступлении Энвер Ходжа рассмотрел непростые отношения стран социалистического содружества друг с другом, подверг критике ревизионистскую политику президента Федеративной Народной Республики Югославия Иосипа Броз Тито, а также кампанию десталинизации, развернутую в Советском Союзе. Этому вопросу была посвящена ударная концовка речи албанского лидера.
(В сокращении.)
«Что происходит в наших партиях? Что происходит в нашем лагере после XX съезда?.. Это факт, что по многим важным принципиальным вопросам у нас нет единства… Возьмем вопрос о критике Сталина и его дела… По нашему мнению, на XX съезде и особенно в секретном докладе товарища Хрущёва вопрос о товарище Сталине не был поставлен правильно и с марксистско-ленинской объективностью.
По этому вопросу Сталин был сурово и несправедливо осужден товарищем Хрущёвым и XX съездом. Вопрос о товарище Сталине и его деятельности касается не только Коммунистической партии Советского Союза и советского народа, но и всех нас… Почему на XX съезде товарищ Сталин был осужден без предварительной консультации с другими коммунистическими и рабочими партиями мира? Почему перед коммунистическими и рабочими партиями мира нежданно-негаданно Сталин был предан «анафеме» и многие братские партии узнали об этом лишь тогда, когда империалисты напечатали тайный доклад товарища Хрущёва и тоннами выбрасывали его на рынках?.. Коммунистическому миру и прогрессивной общественности осуждение товарища Сталина было навязано товарищем Хрущёвым…
Албанская партия Труда… не была убеждена и никогда не будет убеждена в справедливости осуждения товарища Сталина таким образом и в тех формах, как это было сделано товарищем Хрущёвым… Албанская партия Труда… сохранила признательность этому славному марксисту, которого при жизни ни один «храбрец» среди нас не осмелился критиковать и которого после его смерти стали обливать грязью! Создалась и создается невыносимая обстановка, когда отрицается руководящая роль И.В. Сталина на протяжении целой славной эпохи Советского Союза. Эпохи, когда было создано первое в мире социалистическое государство, окреп Советский Союз, были успешно сорваны империалистические заговоры, были разгромлены троцкисты, бухаринцы, кулачество как класс, завершились победой создание тяжелой индустрии, коллективизации, одним словом, эпохи, когда Советский Союз стал колоссальной державой, успешно построившей социализм, а в период Второй мировой войны проявившей легендарный героизм и разгромившей фашизм, эпохи, когда был создан могучий лагерь социализма и т. д. и т. п.
…Славное и бессмертное дело Сталина должны защищать мы все, кто не защищает его, тот оппортунист и трус.
Товарищ Сталин, как личность и как вождь Коммунистической партии большевиков, является в то же время, после смерти Ленина, самым выдающимся вождем международного коммунизма… Сталин боролся за права рабочего класса и трудящихся во всем мире, он с величайшей последовательностью и до конца боролся за свободу народов наших стран народной демократии…
Культ личности Сталина обязательно надо было преодолеть. Но можно ли говорить, как это делалось, что сам Сталин создал этот культ личности?.. Некоторые поспешно и с особым усердием разбили памятники Сталину, переименовали города, носившие его имя. Впрочем, зачем нам ходить далеко? В Бухаресте, обращаясь к китайским товарищам, товарищ Хрущёв сказал: «Вы цепляетесь за дохлую клячу», «если хотите, приезжайте и заберите и ее кости». Это было сказано в адрес Сталина… Но почему же, советские товарищи, эти вопросы были поставлены таким образом и в таких искаженных формах…