50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд
Шрифт:
Что мы имеем в сухом остатке?
В настоящий момент, когда были проведены раскопки, экспертизы, появились новые источники, мы можем утверждать, что территория монастыря действительно древняя, основана была, скорее всего, Ефремом Новоторжским, но обитель не могла быть изначально каменной в XI веке. Сразу в честь Бориса и Глеба монастырь не назывался, а уж тем более, его создатель явно не являлся Владимиром Крестителем «во второй жизни».
Сие помпезные сооружения, которые мы имеем возможность лицезреть в наши дни, есть своего рода переосмысление предыдущих построек, которые были совершенно иными. Начиная от современных стен 1741 года, которые сохранили только видимые признаки фортификации, заканчивая остальным ансамблем, который практически полностью был перестроен после 1785 года по замыслам таких архитекторов, как: Николая Львова, Федора Ананьина и Степана Гребенщикова. При этом, за свою многовековую историю монастырь успел побывать как тюрьмой, так и лечебно-трудовым профилакторием для людей, страдающих алкогольной зависимостью.
МИФ №1 ДАТИРОВКИ
БОРИСОГЛЕБСКОГО МОНАСТЫРЯ
НАШ БОРИСОГЛЕБСКИЙ МОНАСТЫРЬ НАСТОЛЬКО СТАРЫЙ, ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ РОВЕСТНИКОМ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ. ХОТЯ, ВОЗМОЖНО, МОНАСТЫРЬ В ТОРЖКЕ СТАРШЕ ЛАВРЫ НА 13 ЛЕТ.
При запросе в поиске «древнейшие монастыри России» лишь редкий сайт включает в свой список Борисоглебский монастырь в Торжке. Связано ли это с непопулярностью города или с тем, что о точной дате основания монастыря сложно высказываться, мы, честно, утверждать не можем. Однако в наших силах всё же разобраться с датами постройки каменной обители, каковым и являлся монастырь по преданию.
СКАЗАНИЕ ОБ УБИЙСТВЕ БОРИСА И ГЛЕБА. ЧАСТЬ 1
В 1015 году умирает Владимир Креститель и оставляет после себя кучу наследников, из которых в истории основании монастыря нас интересуют только четыре: Борис, Глеб, Святополк Окаянный и Ярослав Мудрый. После смерти Владимира престол захватывает Святополк, да так «захватывает», что даже свою монету успел почеканить. Считалось, что княжить должен был Борис, так как он был любимчиком отца, и полагали, что Владимир передаст престол ему. О майорате мы можем утверждать ровно также, как и о том, что его не было.
Борис во время узурпирования власти Святополком находился у реки Альты под Киевом, когда ему сообщают весть о смерти отца. Борис был сильно опечален. Дружина, чтобы его успокоить (а заодно и свое дальнейшее материальное положение улучшить), предлагает князю пойти на Киев и захватить власть, пока Святополк на троне не окреп. Борис, питая теплые братские чувства, отказывается идти против родственника, от чего дружина отказывается служить такому предводителю, который не может совершить убийство ради престола.
В составе дружины Бориса было три брата угрина (венгра): Моисей, Ефрем и Георгий. Моисей уходит вместе с дружиной; Ефрема на момент бунта не было, он был где-то в походе; у князя остается один Георгий.
Борис не поверил, что Святополк захотел его убить, поэтому обороняться никак не стал. Сидя у себя в шатре вместе с Георгием, Борис молится за здоровье брата, как только молитва закончилась, в шатер врываются наемники. Георгий заслоняет хозяина грудью и их двоих убивают одним ударом копья. У Георгия на шее была шейная гривна 1 , ради которой Георгию отрубают голову.
1
Шейная гривна – серебряное или золотое изделие (украшение, знак отличия или различия) в виде обруча, носившееся на шее.
Ефрем узнает о смерти брата и хочет его похоронить. Придя на место убийства, Ефрем находит голову брата, вместе с ней приходит в Новый Торг и основывает сразу каменный и сразу Борисоглебский монастырь.
Казалось бы, причем тут Глеб, который напрямую в названии обители фигурирует и почему мы не использовали в рассказе Ярослава? Терпение. Эти темы мы оставим для других мифов.
РАЗБИРАЕМСЯ В МИФЕ
Ещё в 1990 году Петр Дмитриевич Малыгин издал работу под названием «Древний Торжок. Историко-археологические очерки», в которой попытался разобраться в древности монастыря. Дело в том, что в актовых источниках монастырь напрямую фигурирует только в 1476 г. несмотря на то, что монахи у нас точно известны ещё со времён разорения Торжка монголо-татарами в 1238 году. Монахи тогда назывались «черноризцами».
В данном мифе мы не коснемся жития Ефрема как источника, в виду его малой информативности в связи с тем, что оно довольно позднее и составлено исходя из преданий.
Важное примечание: первые каменные постройки в честь Бориса и Глеба были возведены только после 1115 года, в связи с тем, что Владимир Мономах приказал перенести мощи в Вышгород, а далее, в 1138 году упоминается уже Борисоглебский монастырь в Смоленске.
Получается, что каменный монастырь в честь двух первых святых тоже следует отнести к XII веку. В конце своих очерков Петр Дмитриевич пишет: «Будущие археологические исследования в Борисоглебском монастыре помогут в решении многих вопросов истории этого уникального памятника».
А что нам говорит археология?
РАСКОПКИ В МОНАСТЫРЕ
На рубеже 80—90 гг. XX века в цокольном этаже современного Борисоглебского собора проходили раскопки, в результате которых был обнаружен самый первый фундамент, датированный приблизительно XII веком. Далее было сделано рядом с собором множество шурфов, из которых были извлечены тысячи плинф 2 . А. М. Салимов в работе «Древний собор Борисоглебского монастыря в Торжке» в 2009 году датировал эти находки 1190-ми годами. Объясняет он это так: «Определенную роль для уточнения датировки монастырского собора в Торжке играет как историко-архитектурный, так и исторический контекст. Напомним, что 1191 год был ознаменован важными мероприятиями князя Давида Ростиславича по развитию Борисоглебского культа – из Вышгорода в Борисоглебский монастырь на Смядыни в Смоленске были перенесены ветхие гробницы Бориса и Глеба. Накануне этого события, как полагали Н.Н.Воронин и П.А.Раппопорт, в Смядынском монастыре Давидом были проведены масштабные строительные работы: возведена церковь Василия и к соборному храму пристроены обширные галереи. Следует отметить, что формат плинфы церкви Василияна Смядыни и галерей Борисоглебского собора немногим больше формата кирпичей, найденных в Торжке. Этот факт позволяет рассматривать обустройство Борисоглебских монастырей в различных регионах Руси в тесной последовательности и в качестве наиболее приемлемой даты строительства собора в Торжке считать 1190-е годы. Предложенной датировке и атрибуции не противоречит и первоначальная монументальная живопись храма, которая, по мнению Л.И.Лившица, может быть соотнесена со смоленскими памятниками начала XIII века».
2
Тонкий обожженный кирпич.
Резюме
Борисоглебский монастырь Торжка, равно как и сам город, не нуждается в том, чтобы его искусственно удревняли. Территория обители может быть и основана в XI веке, но первое каменное сооружение появилось не раньше XII в.
Миф
Опровержение
Ефрем в 1038 году построил сразу каменный собор.
А. М. Салимов и П. Д. Малыгин небезосновательно считают дату постройки монастыря XII век.
МИФ №2 БОРИС И ГЛЕБ?
ЕФРЕМ СРАЗУ ОСНОВАЛ МОНАСТЫРЬ В ЧЕСТЬ БОРИСА И ГЛЕБА.
В предыдущем мифе мы разобрались с вопросом, связанным с датой постройки монастыря, и выяснили, что, скорее всего, каменный собор был возведен не раньше XII века. Но если предположить, что деревянная обитель действительно была построена в 1038 году, то могла бы она быть сразу в честь Бориса и Глеба?
Перед тем, как мы приступим к этому вопросу, продолжим рассказ из мифа №1 и поймем, причем тут Глеб.
ПРОДОЛЖЕНИЕ ПРЕДЫСТОРИИ