60-е. Мир советского человека

Вайль Петр

⁷³ Там же.

⁷⁴ См.: Заключительное слово Н. С. Хрущева на XXII съезде КПСС. Правда. 1960. 29 октября.

⁷⁵ «У нас в некоторых районах, жители которых никогда не видели, например, верблюда, возникает большое скопление народа, если верблюд появляется. Всем хочется его посмотреть, а кое-кто желает и за хвост подергать… Здесь собрался цвет капиталистического Нью-Йорка. И вдруг среди столь избранной публики… появляется коммунист. Понятно, что возникает желание посмотреть на него, а если у него окажется хвост, то и подергать за него» (Аджубей. С. 59).

⁷⁶ Там же. С. 170.

⁷⁷

Цит. по: Кайзер Р. Россия: власть и народ. Анн-Арбор (США), 1976. С. 248.

⁷⁸ БСЭ. М., 1976. Т. 24, I. С. 25.

⁷⁹ Бауман Ел. Испытание временем. Искусство кино. 1966. № 1. С. 46.

⁸⁰ Лерман Л. Залом на реке. Огонек. 1963. № 40.

⁸¹ Огонек. 1962. № 33.

⁸² Огонек. 1965. № 11.

⁸³ Репортаж «В Тайде – смогли!» (Огонек. 1963. № 39).

⁸⁴ Огонек. 1965. № 34.

⁸⁵ Огонек. 1968. № 2.

⁸⁶ Стихи Александра Прокофьева. Огонек. 1967. № 46.

⁸⁷ Стихи Ю. Панкратова и X. Хабарова. Огонек. 1965. № 24.

⁸⁸ Писатель Михаил Алексеев проявил нечастую в то время готовность признать себя Востоком, чтобы подчеркнуть после полета Гагарина победу над Америкой: «Восток, а не Запад, гражданин Союза ССР, а не Соединенных Штатов, черт возьми!» (Огонек. 1961. № 16).

⁸⁹ Характерное изображение впервые появившегося в повествовании персонажа: «Он сидел на стуле, небрежно положив ногу на ногу, выставив напоказ пестрые носки, с которых насмешливо улыбались обезьяньи морды» (Ватис В. Служба милицейская. Огонек. 1962. № 23).

⁹⁰ «Спрашиваю: почему мы можем допустить, чтобы на территории Ленинграда велась организованная и продуманная пропаганда чуждых нам (да и вообще человеку) архитектурных стилей, и боимся хоть на одну тысячную долю популяризировать древнее русское искусство?» (Солоухин В. Письма из Русского музея. В кн.: Солоухин В. Славянская тетрадь. М., 1972. С. 149–150; впервые «Письма из Русского музея» были напечатаны в 1966 г.).

⁹¹ Там же. С. 118.

⁹² Огонек. 1965. № 15.

⁹³ В этом отношении показательна дискуссия о западном кино и его вредном влиянии на советское общество, которая развернулась в 1968 г. в «Огоньке». Участники дискуссии подчеркивали прямую связь кинофильмов вроде «Фантомаса», «Великолепной семерки», «Ограбления почтового поезда» с преступностью. «Они очень опасны, эти фильмы: они показывают, как надо убить, замести следы и скрыться» (В. Кенджаева, Таджикская ССР – № 32). «Мой сосед – второклассник. Посмотрев «Фантомас», он постоянно старается «убить» кого-нибудь из-за угла игрушечным пистолетом» (Т. Коган, Чимкент – № 32). «Выявилась зависимость между противоправным поведением подростков и вредным влиянием на них кинофильмов… После просмотра картины «Под черной маской» группа учащихся Карагандинского техникума, закрыв лицо шарфами – как герои фильма! – в один вечер совершили семь ограблений» – Б. Викторов, зам. министра охраны общественного порядка СССР – № 32). Дискуссия выявила и другую отрицательную сторону западного кино – пропаганду нравственной распущенности. «В постели сцены доводят почти до… всего. Попробуй девушка после такой «науки» соблюдать честь и гордость!» (? 43). «Короткие до безобразия юбки, кричащего цвета платья, снопы начесов на голове,

тоже неподобного цвета. Почему мы во многом подражаем кому-то, забывая свое, русское, национальное? Пишу, лежа на больничной койке» (В. Ф. Каверина, Майкоп – № 32). В подведении итогов дискуссии сообщается, что ряд фильмов снят с проката, в том числе: американские «Великолепная семерка» и «Семь невест для семи братьев», французский «Бабетта идет на войну», итальянские «Вчера, сегодня, завтра» и «Рокко и его братья». Рекомендуются к просмотру: «Софья Перовская», «Верность матери», «Ленин в Польше» и др. (? 43).

⁹⁴ В этом перечне требует пояснения имя Паскутти. Это итальянский футболист, во время международного матча ударивший по лицу советского защитника Дубинского. Такой поступок в сочетании с подходящей в русском звучании фамилией сделал Паскутти «единицей подлости», по выражению одного из сатириков, и объектом народного возмущения.

⁹⁵ Поперечный А. Красуха. Огонек. 1962. № 20.

⁹⁶ «Заехал недавно в Суздаль банкир Ротшильд. – Вы по золоту ходите!» (Огонек. 1965. № 46).

⁹⁷ Солоухин В. Третья охота. М., 1968. С. 70.

⁹⁸ Там же. С. 47.

⁹⁹ См. рассказ «Одни» (Шукшин В. Сельские жители. М., 1963. С. 134–141).

¹⁰⁰ Там же. С. 110.

¹⁰¹ Напоминания о реальности подобных героев встречались в тогдашней периодике: М. Я. Монзалевская из Калуги делает картины из хлопка – «Весна в Крыму», «Шторм на море» (Огонек. 1968. № 6); Иван Миронович Бойко из деревни Яремча ездит на построенном им самим деревянном велосипеде (Огонек. 1966. № 28).

¹⁰² Шукшин. С. 91.

¹⁰³ Цит. по: Парамонов Б. Славянофильство. Грани. № 135, 1985. С. 204.

¹⁰⁴ Там же.

¹⁰⁵ Бердяев Н. Русская идея. Париж, 1971. С. 6.

¹⁰⁶ Лосский Н. О. Характер русского народа. Франкфурт, 1957. С. 138.

¹⁰⁷ Достоевский. Бесы. С. 187.

¹⁰⁸ Там же. С. 263.

¹⁰⁹ См. главу настоящей книги «Перевернутый айсберг. Америка».

¹¹⁰ Бердяев. С. 255.

Слово как дело

¹ Солженицын А. Раковый корпус. Собр. соч.: В 20 т. Вермонт – Париж, 1978. Т. 4. С. 200. Далее ссылки на это издание: Соч. Вермонт.

² «Один день Ивана Денисовича» (1962, № 11), «Матренин двор» и «Случай на станции Кречетовка» (1963, № 1), «Для пользы дела» (1963, № 7), «Захар-Калита» (1966, № 1).

³ Критик – Н. Ульянов в нью-йоркской газете «Новое русское слово». См.: Нива Ж. Солженицын. Лондон, 1984. С. 57.

⁴ Пьеса «Олень и шалашовка» (в первоначальном варианте – «Республика труда») в декабре 1962 г. была принята театром «Современник», но не поставлена. Пьеса «Свет, который в тебе» («Свеча на ветру») рассматривалась, по свидетельству Солженицына (Соч. Вермонт, Т. 8. С. 592), Московским театром Ленинского комсомола, Вахтанговским театром, Ленинградским театром комедии.

⁵ Лакшин В. Писатель, читатель, критик. Статья вторая. Новый мир. 1966. № 8. С. 222.