Абсурд и вокруг: сборник статей
Шрифт:
При чтении Рескина-проповедника вспоминаются чуть ли не диатрибы Иоанна Дамаскина против иконоборцев.
Эпиграф к нашей статье свидетельствует: Андрей Белый хорошо сознавал, как и другие современники, долг модернизма перед Рескином. А тема гротеска особенно хорошо показывает то единение ценностей, морали, веры, ту новую тотальность восприятия и действия, чуть ли не сакрального действа, которых требует Рескин от нового искусства.
С нашей точки зрения, фундаментально именно обращение к гротеску и расширенное его толкование. Искажение любых реальных форм для отдыха и освобождения от ига повседневности или застывших условностей — такова сущность потешного гротеска. Искажение возвышенных, идеальных образов
В области искусства гротеск занимает гигантское пространство, проникает во все формы и жанры. Самые великие художники Италии — Данте, Микеланджело, Тинторетто, Веронезе, великий Шекспир — создатели гротесков. Рескин замечает: почти не было в истории архитектуры благой и высокой в полном смысле слова — немного готики и романского стиля в Италии, несколько разбросанных готических соборов и два-три греческих храма, вот и все, что близко подходит к идеалу совершенства. Остальная архитектура — египетская, норманнская, арабская, большинство готической — черпают свою силу из духа гротеска, так или иначе проявляющегося в них [262] . Сила высокого гротеска — показатель силы культуры, на Востоке ли и Юге, на Западе и Севере, в прошлом или настоящем. «Я не знаю, чем больше восхищаться — крылатыми быками Нинивы или крылатыми драконами Вероны» (159), — восклицает Рескин, тут же подчеркивая: отсутствие понимания красоты в варварском гротеске лишает его возможности возвыситься (есть «дикий гротеск» и в готике), а отсутствие живого гротеска в византийском искусстве — яркое свидетельство упадка культуры. Венецианский дух жизнерадостного уличного гротеска несет освобождение от византийского гнета (161–162).
262
«There is very little architecture in the world which is, in the full sense of the words, good and noble. A few pieces of Italian Gothic and Romanesque, a few scattered fragments of Gothic cathedrals, and perhaps two or three of Greek temples, are all that we possess approaching to the ideal of perfection. All the rest — Egyptian, Norman, Arabian, and most Gothic, and, which is very noticeable, for the most part all the strongest and mightiest — depend for their — depend for their power on some development of the grotesque spirit…» (133).
Так, выйдя с улицы, возвысившись до преддверия вечного мира, снизившись до взгляда с высоты орлиного полета на историю культур, Рескин возвращается к карнавальному уличному спектаклю, не оставляя владений гротеска. Закончим на этом. Вряд ли нужно доказывать, что в рескинской теории удобно размещаются отправные точки для самых разных концепций — и карнавализации жизни, и реалистического гротеска, и гротескного реализма, и серьезности гротеска, и его мистицизма, и комической-трагической, низменной-возвышенной двойственности, и его освобождающей энергии.
А особенно Бахтин родственен Рескину тем (у него это вышло, может быть, и ненамеренно), что он показал гигантскую роль гротеска в искусстве, которое должно постоянно обновляться и для этого постоянно возвращаться в самые древние слои культуры.
Бахтин 1965 — М. Бахтин.Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. М., 1965; [репр.: Orange; D"usseldorf: Antiquary, 1986].
Белинский 1953–1955 — В. Белинский.Полное собрание сочинений. М.: АН СССР, 1953–1955.
Белый 1990 — А. Белый.Симфония 2-я (драматическая) // Сочинения. В 2 т. М.: Худож. лит., 1990.
Беляев, Новикова, Толстых 1989 — А. Беляев, Л. Новикова, В. Толстых(ред.). Эстетика: Словарь. М.: Политиздат, 1989.
Блюм 1930а — Я Блюм.Возродится ли сатира? // Лит. газета. 27 мая 1929. Блюм 19306 — В. Блюм.Выступление на диспуте в Политехническом музее//Лит. газета. 13 января 1930.
Брик 1927 — О. М. Брик.Эстрада перед столиками: (В поисках новой эстрады). М.; Л.: Кинопечать, 1927.
Горбатов 1949 — Б. Горбатов.О советской сатире и юморе (записки писателя) // Новый мир. 1949. № 10.
Евнина 1948 — Е. М. Евнина.Франсуа Рабле. М.: ОГИЗ-ГИХЛ, 1948. Евреинов 1913 — Н. Евреинов.Театр как таковой. СПб., 1913.
Ефимов 1953 — А. Ефимов.Язык сатиры Салтыкова-Щедрина. М.: Изд-во МГУ, 1953.
3. Е., Р. Ш. 1930 — 3. Е. и Р. Ш(ор).Гротеск // Литературная энциклопедия. Т. 3. М.: Сов. энцикл., 1930.
Зивельчинская 1931 — Л. Я. Зивелъчинская.Экспрессионизм. М.; Л.: ОГИЗ-ИЗОГИЗ, 1931.
Луначарский 1967 — А. В. Луначарский.О смехе // Собрание сочинений. В 8 т. Т. 8: Эстетика. Литературная критика. Статьи. Доклады. Речи (1928–1933). М.: Худож. лит., 1967.
Луначарский 1981 — А. В. Луначарский.Будем смеяться (1920) // А. В. Луначарский о массовых празднествах, эстраде и цирке. М.: Искусство, 1981.
ЛЭ — Литературная энциклопедия. Т. 7. М.: Сов. энцикл., 1934.
Манн 1966 — Ю. Манн. Огротеске в литературе. М.: Сов. писатель, 1966.
Маркштейн 1966 — Э. Маркштейн.Синтаксис абсурда: О прозе Леонида Добычина // Писатель Леонид Добычин: Воспоминания. Статьи. Письма. СПб., 1966. С. 130–141.
Мейерхольд 1913 — Вс. Мейерхольд.Книга о театре. СПб.: Кн. изд-во «Просвещение», 1913.
Мейерхольд 2001 — Вс. Мейерхольд.Лекции 1918–1919. М.: О. Г. И., 2001.
Мейерхольд, Коренев 1927 — Вс. Э. Мейерхольд, К. М. Коренев.К постановке «Ревизора» // Гоголь и Мейерхольд: Сб. литературно-исследовательской ассоциации Ц. Д. Р. П. / Ред. Е. Ф. Никитина. М.: Никитинские субботники, 1927.
Недошивин 1953 — Г. Недошивин.Очерки теории искусства. М.: Искусство, 1953.
Петров, Ковалев и др. 1954 — С. Петров, В. Ковалев и др.(ред.). Очерк истории русской советской литературы. В 2 т. М.: Изд-во АН СССР, 1954. Т. 1.
Пинский 1961 — Л. Пинский.Реализм эпохи Возрождения. М.: ГИХЛ, 1961.
Сарабьянов, Шатских 1993 — Д. Сарабьянов,А. Шатских.Казимир Малевич: Живопись: Теория. М.: Искусство, 1993.
Сигей 1996 — С. Сигей.Игорь Терентьев в ленинградском Театре Дома Печати// Терентьевский сборник / Ред. С. Кудрявцев. М.: Гилея, 1996.
Слонимский 1923 — А. Слонимский.Техника комического у Гоголя. Пг.: Academia, 1923.
Сорокин 1965 — Ю. С. Сорокин.Развитие словарного состава русского литературного языка. 30—90-е годы XIX века. М.; Л.: Наука, 1965.
Эйхенбаум 1968 — Б. Эйхенбаум.Как сделана «Шинель» Гоголя // О прозе: Сб. ст. Л., 1969.