Афоризмы
Шрифт:
Тиран Дионисий, изгнанный из Сиракуз, в Коринфе учил малых детей – так не хотелось ему расставаться хоть с какой-то властью! [2515]
Единственное зло в нашей жизни – это вина, а вины не бывает там, где случившееся не зависит от человека. [2516]
Гай Гракх, вконец опустошивший казну даровыми раздачами, на словах всегда был защитником казны. [2517]
2515
«Тускуланские беседы», III, 12, 27
2516
«Тускуланские беседы», III, 16, 34
2517
«Тускуланские
Непредвиденное поражает сильнее. [2518]
Женоненавистничество возникает из страха. [2519]
Искать меры в пороке – это все равно что броситься с Левкадской скалы и надеяться удержаться на середине падения. [2520]
Мужество бывает и без ярости, а гнев, напротив, есть черта легкомыслия. Ибо нет мужества без разума. [2521]
2518
«Тускуланские беседы», III, 22, 52
2519
«Тускуланские беседы», IV, 10, 24
2520
«Тускуланские беседы», IV, 18, 41
2521
«Тускуланские беседы», IV, 23, 50
Мужество не нуждается в помощи гнева: оно и само приучено, готово, вооружено ко всякому отпору. Иначе можно сказать, что и пьянство, а то и безумие тоже полезно мужеству, так как и пьяные и безумные тоже отличаются силою. [2522]
Соперник томится о чужом добре, которого у него нет, а завистник – о чужом добре, потому что оно есть и у другого. [2523]
Если есть любовь на свете – а она есть! – то она недалека от безумия. [2524]
2522
«Тускуланские беседы», IV, 23, 52
2523
«Тускуланские беседы», IV, 26, 56
2524
«Тускуланские беседы», IV, 34, 72
Думают даже, будто старую любовь, как клин клином, можно выбить новой любовью. [2525]
Слава – суд толпы, состоящей из глупцов и подлецов. [2526]
Из всех поэтов, которых я знал, (…) каждый считал себя лучше всех. [2527]
Где хорошо, там и отечество. [2528]
Для человека ученого и образованного жить – значит мыслить. [2529]
2525
«Тускуланские беседы», IV, 75
2526
«Тускуланские беседы», V, 16, 46
2527
«Тускуланские беседы», V, 22, 63
2528
«Тускуланские беседы», V, 37, 108
2529
«Тускуланские беседы», V, 38, 111
Глуховат был Марк Красе, но глуховат несчастливо: то, что против него говорилось дурного, он слышал. [2530]
…Красивые
Когда я вижу, как тщательно уложены его волосы и как он [Юлий Цезарь] почесывает голову одним пальцем, мне всегда кажется, что этот человек не может замышлять такое преступление, как ниспровержение римского государственного строя. [2532]
2530
«Тускуланские беседы», V, 40, 116
2531
«Тускуланские беседы», V, 41, 119
2532
Плутарх. «Цезарь», 4
Победив Помпея, Цезарь приказал с честью восстановить его поверженные статуи. Цицерон сказал: «Восстанавливая статуи Помпея, Цезарь укрепляет свои собственные». [2533]
Гирций (…) в речи своей против Пансы сказал об одной женщине, что она десять месяцев носила сына своего «в утробе». «Как? – подхватил он [Цицерон], – неужели другие носят в кармане?» [2534]
Цицерон, увидя, что его зять Лентул, человек маленького роста, опоясан длинным мечом, сказал: «Кто привязал моего зятя к мечу?» [2535]
2533
Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 89, 20
2534
Квинтилиан. «Воспитание оратора», VIII, 3
2535
Макробий. «Сатурналии», II, 3
Однажды, когда Цицерон ужинал у Дамасиппа, тот, угощая его посредственным вином, сказал: «Выпей этого фалернского, ему сорок лет». – «Право, – сказал Цицерон, – оно не по летам молодо». [2536]
Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.
На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем (остальные) родственники.
Нет места милее родного дома.
2536
Макробий. «Сатурналии», II, 3
Человек часто сам себе злейший враг.
Познай самого себя.
Каждый человек – отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).
Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
Привычка – вторая натура.
Лицо – зеркало души.
Ничто не сравнится в быстроте с душевной деятельностью.
Как чаша весов опускается под тяжестью груза, так и дух наш поддается воздействию очевидности.
Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.
Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как остальные существа все лишены этого.
Родившиеся одновременно имеют и природу, и жизнь несходную.
Очевидно, что по природе каждый себе дорог.
Каждому свое красиво.
Собственное понимание добродетели и пороков самое главное. Если этого понимания нет, все становится шатким.
Природа не терпит одиночества.
Мировой организм есть неразрывное целое.
Мир по своей природе не только художественное произведение, но и художник.
Мир держит все в своих объятиях.
Нет ничего более упорядоченного, чем природа.