Алхимия вечности
Шрифт:
Ницше сказал: «Теперь Бог мертв, и человек совершенно свободен». Если бы Бог был действительно мертв, человек был бы совершенно свободен. И человек не так боится смерти бога, он намного больше боится своей свободы. Если есть Бог, все нормально. Если бога нет, вы остаетесь совершенно свободными, вы осуждены быть свободными. И теперь делайте все, что угодно, и страдайте от последствий, никто не будет отвечать за это.
Эрих Фромм написал книгу под названием: «Страх свободы». Вы любите, и начинаете думать о браке. Любовь есть свобода, брак есть рабство. Но трудно найти человека, который бы любил, и который бы не думал о браке, он мгновенно начинает думать о браке, как только любит. Потому что любовь есть свобода, и у вас есть страх.
Любовь не имеет определенности, не имеет безопасности. В любое мгновение она может исчезнуть в голубом пространстве, точно так же, как появилась. В любой миг она может исчезнуть! Она очень неземная, она не имеет корней на земле. Она непредсказуема. И поэтому: «Лучше сочетаться браком. И тогда любовь укоренится, и теперь брак не может просто так раствориться и исчезнуть, как мыльный пузырь. Это уже институт!» И повсюду, так же, как в случае с любовью, как только мы находим свободу, мы превращаем ее в рабство. Чем раньше, тем лучше. И тогда мы чувствуем легкость. И любая история любви заканчивается браком. «Они поженились и с тех пор жили счастливо и рожали детей!»
Никто не счастлив, но хорошо закончить историю на этой высокой ноте, потому что потом начинается ад. И поэтому каждая история заканчивается этим самым прекрасным мгновением. И что это за мгновение? Свобода превращается в рабство! И это происходит не только с любовью, это происходит со всем. Брак - отвратительное явление. Так и должно быть. Каждый институт будет отвратительным, потому что это мертвый труп, то, что раньше было живым, но теперь умерло. Но все живое, вызывает неопределенность.
Живой, значит то, что может двигаться, может меняться, может быть другим. Я люблю тебя, а в следующий миг я могу тебя уже не любить. Но если я ваш муж, или ваша жена, вы можете быть уверены в том, что в следующее мгновение я буду оставаться вашим мужем или женой. Это институт. Мертвые вещи преобладают, живое сиюминутно, меняется, это движущийся поток, течение.
Человек боится свободы, а свобода - это единственное, что делает вас человеком. И поэтому мы совершаем самоубийство, мы уничтожаем свободу. И вместе с этим разрушением, мы разрушаем саму возможность бытия. И тогда хорошо жить понимается нами, как накапливать разные мертвые вещи. Вы можете так и дальше накапливать, и нет этому ни конца этому ни края. И чем больше вы будете накапливать, тем более безопасным это будет становится для вас. И когда я говорю вам: «Теперь человек должен перемещаться сознательно», - я имею в виду, что вы должны осознавать свою свободу, и осознавать свой страх свободы.
Но как пользоваться этой свободой? Религия - это ничто иное, как попытки сознательной эволюции, усилия, направленные на то, как воспользоваться этой свободой. Ваши добровольные усилия теперь важны. И что бы вы ни делали, отсутствие добровольного участия - это часть прошлого. Ваше будущее теперь зависит от добровольных действий. Это очень простое действие, которое выполняется с осознанностью, добровольно, и оно дает вам определенный рост, даже в обычных действиях.
Вы поститесь, но не потому, что у вас нет еды. У вас есть еда, и вы можете есть ее, вы голодны, и вы можете есть. Вы поститесь, и это волевое действие с вашей стороны, сознательное действие. Ни одно животное не может совершать это действие добровольно. Животные постятся иногда, когда они не голодны. Животному приходится поститься, когда нет пищи. Но только человек может поститься, когда голоден, и когда у него есть пища. Это волевое действие с его стороны. Вы пользуетесь вашей свободой. Голод не может заставить вас, подтолкнуть вас и наличие еды не может подтолкнуть вас.
Если еды нет, это не пост. Если вы
Но мы можем обманывать себя. Сын, дочь, могут сказать вам: «Я восстаю против моего отца, чтобы быть свободнее!» Так поступают хиппи. Но восстание не есть свобода, потому что оно естественно. В определенном возрасте, восстание против родителей не становится выражение свободы, это просто естественное действие. Ребенок, который только что выходит из материнского лона не может сказать: «Я оставляю лоно». Это естественно для него.
Когда вы обретаете половую зрелость, это второе рождение. Теперь вы должны бороться с родителями, потому что только в результате борьбы с родителями, вы можете идти дальше. А до тех пор, пока вы от них не удалитесь на определенное расстояние, вы не можете создать новую семью. И поэтому каждый ребенок восстает против своих родителей, и это естественно. Но если ребенок не восстает против родителей, это уже при водит к его росту, потому что ребенок восстает против своей природы.
Например, вы сочетались браком. Ваша мать и жена спорят друг с другом, это вполне естественно, потому что для матери это большой шок. Вы стали собственностью другой женщины. До сих пор вы были полностью в ее распоряжении. Причем не важно, что это ваша мать, глубоко внутри ваша жена также ваша мать, нет жены. Глубоко внутри любая женщина - это мать. Внезапно вы становитесь собственностью другой женщины, и ваша мать будет страдать, она начнет ревновать вас. И поэтому естественно они будут ссориться и бороться друг с другом. Но если ваша мать все равно способна любить вас, это приводит к ее росту. Если ваша мать способна любить вас еще больше, чем раньше, после того, как вы стали собственностью другой женщины, это приводит к ее росту, к сознательному росту. Она поднимается над природными законами.
Когда вы дети, вы любите своих родителей. Это естественно, это просто сделка. Вы беспомощны, и они делают все для вас. Вы любите их, и уважаете. Когда ваши родители состарились, и не могут для вас ничего сделать, если вы относитесь к ним все еще с уважением, с любовью, это рост. В любой миг, когда вы превосходите естественный инстинкт, вы растете. Вы принимаете волевое решение. И поэтому ваше бытие растет, и вы обретаете сущность.
Старая индийская культура пыталась всевозможными способами сделать жизнь таковой, чтобы все росло. Это естественно для маленьких детей относиться к родителям с уважением, но неестественно уважать их, когда они состарились, когда они уже умирают, когда они не могут ничего сделать для ребенка, и становятся просто бременем для детей. И тогда это неестественно. Никакое животное не сможет этого сделать, естественная связка нарушена. Только человек на это способен, и если он это делает, он растет. Это волевое решение. Вы растете вместе с этим волевым решением, простым или сложным.
Расскажу вам одну историю. В Махабхарате отец Бхишмы почувствовал любовь к девушке. Он был очень старым. Но даже тогда, когда вы старые, можно полюбить. Даже на смертном одре вы можете полюбить. Девушка была готова, но ее отец поставил такое условие. Он сказал: «У тебя есть сын, Бхишма, - а Бхишма был молодым, у был в том возрасте, в котором ему пора было жениться - Бхишма унаследует твое королевство, и поэтому пообещай мне, что если у тебя родиться сын от моей дочери, он унаследует королевство, а не Бхишма».