Алхимия вечности
Шрифт:
Это было так неестественно с точки зрения отца Бхишмы говорить об этом условии Бхишме, потому что отец Бхишмы был уже старым, он мог умереть в любую минуту. А тут он решил жениться, да еще и такое условие, и он опечалился, и поэтому Бхишма спросил у него: «Что случилось? Что-то тебя мучает, скажи мне, в чем дело?»
И тогда тот придумал историю, все старики очень хорошо слагают истории. Он сказал: «Ты единственный сын, единственный у меня, но нельзя опираться на природу, кто знает, что может случиться, ты можешь умереть в любую минуту, и тогда кто унаследует мое королевство? И поэтому мне придется, а я поговорил с мудрецами, и они посоветовали мне жениться еще раз, чтобы у меня родился еще один сын».
И
И тогда отец сказал ему: «Есть сложности. Я хочу жениться именно вот на той девушке, но ее отец поставил условие, что не ты, а ее сын должен будет унаследовать королевство!»
И тогда Бхишма вынужден был ему обещать: «Ничего страшного. Я обещаю тебе не претендовать на престол!»
Бхишма отправился к отцу этой девушки и пообещал ему: «Я клянусь, что не унаследую королевство!»
Но этот человек был обычным рыбаком. И он сказал: «Я знаю. Но как ты можешь обещать мне? Твои сыновья в свою очередь могут доставлять нам неприятности. А мы обычные рыбаки, обычные люди. И если твои сыновья будут причинять нам беспокойства, мы не сможем ничего сделать!» И тогда Бхишма пообещал: «Я обещаю тебе, что сам никогда не женюсь, хорошо?» И на этом весь вопрос был исчерпан.
Это было совершенно неестественно. Он был совсем молодым, и он никогда еще не женился, он никогда еще не смотрел на женщин с вожделением. И поэтому это сало для него ростом. Это создало тонкое бытие, интеграцию, кристаллизацию. И у него не было потребности выполнять другие садханы (духовные практики). Этого факта было достаточно. Он был кристаллизованным. Этого обещания было достаточно! И он стал совершенно другим человеком, он начал расти вертикально. Естественное горизонтальное движение было остановлено. Вместе с этим обещанием было прекращено горизонтальное движение. Теперь он просто физиологически не мог двигаться горизонтально. Все естественное потеряло для него всякий смысл.
Но Бхишма был редкостной душой. Он не занимался духовными практиками, не совершал духовных усилий, и обрел самые высочайшие вершины, которые только были возможны. И поэтому что бы вы ни делали: простое или сложное, если это сознательное решение, и вас никто не подталкивал к его принятию, никакая естественная сила не заставляла вас его принимать, если это ваше решение, благодаря этому решению, растет ваша душа. Любое решение приводит к вашему рождению, вы растете в другом измерении. И поэтому принимайте решения сознательно, даже самые простые решения.
Вы сидите, примите решение: «Теперь я не сдвинусь с места, не буду шевелиться целых десять минут». И вы будете удивлены, что раньше ваше тело и не думало двигаться, а теперь оно подталкивает вас на то, чтобы им пошевелить. Вы начинаете чувствовать много тонких движений на уровне тела, о которых вы раньше даже не осознавали. Теперь ваше тело восстанет. Все ваше прошлое будет лежать за ним, тело будет говорить вам: «Я хочу сдвинуться с места». Тело начнет дрожать, начнутся тонкие движения, и вы почувствуете большое искушение двигаться. Ваши ноги будут засыпать. Они будут становится мертвыми, неподвижными, или вы почувствуете желание почесаться. Многое будет сопряжено с этим. Вы сидели без какого-либо движения перед этим, но теперь вы не можете сидеть спокойно. Но если вы сможете посидеть хотя бы десять минут неподвижно, вам не понадобится никакая другая медитация.
В Японии они называют это «просто сидеть» - и это их единственная медитация. Они используют слово для этой медитации: «задзен». Эта медитация означает: «просто сидеть». Но в таком случае вы должны сидеть и больше ничего не делать. Когда искатель приходит к дзенскому мастеру, мастер говорит ему: «Просто сиди, несколько часов просто сиди». В дзенских монастырях вы видите, как много, много искателей сидят
Если искатель просидит так шесть часов, без какого-либо движения, когда он прекращает всякое движение, когда все движения покидают его, когда больше нет движения, не только движения, но внутреннего желания двигаться также нет, когда он центрирован, он кристаллизован. Вы пользуетесь очень простым фактом для этого - волевым усилием, волей, осознанностью.
Это очень сложно, если я вам скажу: «Просто закройте глаза, и не открывайте их». Вас будет искушать многое. И вы почувствуете себя нелегко, вам захочется открыть глаза, и вы отроете их. И вы можете обманывать себя сами, вы можете говорить: «Я не открываю глаз. И внезапно они открылись сами, мои глаза открылись. Я не осознавал». Или вы можете просто обмануть себя другим способом, у вас может быть небольшой проблеск, и вы закроете глаза.
Если вы можете держать глаза закрытыми, применяя волевое усилие, это поможет вам. Все может стать средством для роста, так что наблюдайте за своими привычками. И что бы вы ни делали, делайте это волевым усилием. Все, что угодно, можно пользоваться любой привычкой, любым механическим действием. Начните делать по-другому, измените, и тогда вы можете решить что-то, и делать, иначе это может оказаться фатальным.
Это так и будет. Если вы приняли решение поступить определенным образом, и не поступаете так, лучше не решать, потому что это принесет вашей воле очень сильный шок. Мы так все время поступаем. Мы принимаем решение, и не выполняем. В конечном счете, мы теряем возможность проявлять волю, и начинаем чувствовать глубокое безволие, глубокое бессилие, глубокую слабость. И вы решаете очень простые вещи. Кто-то решает: «Теперь я не буду курить». А на следующий день он уже курит. Вы можете подумать: «Что тут плохого? Это было мое решение, но я - хозяин своих решений, и я изменил его!»
Вы не хозяин, вы изменили свое решение как раз потому, что вы не хозяин. То, что вы курите снова, доказывает, что вы не хозяин, а курение ваш хозяин. Курение сильнее вас. И поэтому вам лучше не решать, а продолжать курить. Но если уж вы приняли решение, пусть это решение будет окончательным. И тогда никуда не двигайтесь от него, стойте на своем. Это поможет вам вырасти.
Конечно, любая привычка будет бороться с вами, и ум будет говорить вам: «Что вы делаете? Это неправильно!» Ваш ум будет находить рациональные объяснения, много, много разных объяснений. Я не говорю вам, что курить неправильно. Я говорю вам, что если вы решили не курить, а потом курите, вот это плохо. Даже обратное плохо. Если вы решили курить, тогда курите. Не останавливайтесь. И тогда что бы ни случилось, рак или что угодно, пусть это случится. Если весь мир пойдет против вас, пусть так и будет, если вы решили курить, курите. Даже ценой жизни, продолжайте курить. Это даст вам новый рост.
Поэтому вопрос не в сигаретах, не в том, курить или не курить. Глубоко внутри это вопрос следования своему принятому решению, волепро-явление, волевое решение. Каким бы ни был объект, это не важно, но если в приняли решение, вместе с маленькими решениями, вы можете развить великую волю, начиная с маленьких решений.
Просто скажите: «Я не буду выглядывать из окна один час». Это очень, очень маленькое решение, и оно совершенно бессмысленное, бесполезное. Кому какое дело, выглянете вы из окна или нет? И если даже вы выглянете, ничего от этого н случится, там ничего не происходит. Но в тот миг, в который вы принимаете то решение, все ваше бытие восстает, и пытается выглянуть из окна, сосредотачивается на внешнем мире. Как будто бы вы все упускаете, а там что-то происходит что-то важное!