Американский период жизни и деятельности святителя Тихона Московского 1898-1907 гг.
Шрифт:
11/23 августа 1899 г.
В среду Тихон занимался делопроизводством приходов Уналашкинского благочиния.
12/24 августа 1899 г.
Накануне своего дня тезоименитства епископ отслужил всенощное бдение в Вознесенском храме.
13/23 августа 1899 г.
В день преставления св. Тихона Задонского владыка совершил литургию с праздничным молебном.
14/26 августа 1899 г.
На пароходе «Del Northe» еп. Тихон и протодиак. Петр Попов отбыли из Уналашки в Сан-Франциско.
25 августа/6 сентября 1899 г.
Ранним утром «Del Northe» благополучно достиг Сан-Франциско.
«Таким образом,
По подсчетам же Тихона, «за время с 20 Апреля по 25 Августа я посетил 39 мест138 (остались необозренными пять приходов в Аляске, самых дальних139) и совершил пути 24671 версту (в том числе морем более 9600 в)»140. «Ездил я четыре месяца, проездил 24 тыс. верст с лишком, а все же самые дальние места остались до будущего года»141.
§ 3. Приезд епископа Тихона в г. Джаксон
«2-е и 3-е Сентября142 сего года надолго останутся в памяти сербов, прихожан св. Саввской церкви в г. Джаксоне143, живущих, в числе 200 душ с домочадцами, в Калифорнийских златородных горах, в четырех близких к городу Джаксону селениях и удостоившихся в эти дни милостивого посещения Преосвященнейшего Владыки Тихона. Архиерейское посещение Джаксона – необыкновенно редкое событие в жизни сих рудокопов. Преосвященный Николай освятил их каменный храм 4 Дек. 1894 г., затем был у них весной 1896 г. Здешний народ – истые украинцы сербские; они пришли сюда с кровию облитых скал Герцеговины и исторической прекрасной Далматин.
В субботу, в четыре часа вечера, на вокзал железной дороги, отстоящий за 14 м. от города Джаксона, у подошвы подножных гор длинной снеговечной цепи Sierra Nevada, прибыл комитет Св. Саввского братства для встречи дорогого Гостя. Во главе комитета был иеромонах Севастиан, одетый в рясу и в камилавке, с золотым наперсным миссионерским крестом, открыто свидетельствовавшим о любви русского Царя к проповедникам православного христианства и в Америке. Поезд прибыл. Владыка со своею свитою сели в экипаж, прочие разместились в дилижансе. Скорым шагом стали подниматься в гору четыре вороные коня, и в 6 часов Преосвященный уже был в Джаксоне.
Поистине, надо было удивляться неожиданной благоприятной для нас перемене в погоде! Со среды утра шел непрерывный сильный дождь, при громе и молнии, день и ночь, до самого полудня в субботу; и вдруг, с прибытием Владыки, небо совершенно прояснилось, и вечер наступил самый тихий, приятно осенний. Из занимаемого нами дома, за 40 шагов от церкви, Преосвященный, сопровождаемый братчиками, проследовал в 7й часов вечера при колокольном звоне в церковь. При входе в церковь Владыка был встречен иеромонахом Севастианом со св. крестом. После обычного моления и многолетствования иеромонах Севастиан обратился к Его Преосвященству со следующею речью:
«Преосвященнейший Владыко!
Некогда славная сербская церковь, принесшая свою лепту на уяснение вселенского значения знамения Христова, еще и до ныне, благодаря её живой и вечной Главе, проявляет свою любовь к Божественному призванию своему и, преодолевая человеческие и стихийные препятствия, там и здесь проливает свои лучи, ласкающие и греющие её смиренных, по далеким пространствам раскинутых чад.
В настоящее время сербская церковь, к крайнему прискорбию её лучших сынов, разделена на пять групп: из них три автокефальные церкви; четвертая и немалозначительная часть зависима от Константинопольского Патриарха, а пятая составляет большую часть Буковинской (теперь почти румынизованной) митрополии.
Счастливы мы, православные сербы в Америке, что восприняты под опеку родственной славяно-русской церкви! Сугубо счастливы мы, что Русская Церковь так действенна благодатию Святаго Духа, что во дни сия знаменася во многих языцех свет лица ея. Здесь в Америке не может быть для нас, православных христиан, лучшего счастья и более желаемой цели – как только крепче прильнуть к лону общей Матери св. Русской Церкви, которая руководится высокою Апостольскою целию: возродить в западном свете церковь Христову славну и целу, не знающую ни иудея, ни эллина, ни скифа, ни раба, но всех во Христе…
Видя наше единодушие здесь, быть может, наши единоплеменные братия там воздвигнутся в силе своих праотцевских идеалов и сотворят угодная пред Господем!
Благодарим Тебя, возлюбленный Архипастырю наш, за милостивое посещение и просим Тебя научить и благословить нас! Убого благодарение наше, и самое слово наше слабо, но, приветствуя Тебя, Владыко Святый, мы говорим с сыновним дерзновением: заботы и труды Архипастырские Твои многи и тяжелы, но да будут входы и исходы Твои смелыми стопами посланника Божия, да будет на сей мало возделанной ниве с Тобою присно благословение Апостолов, споспешество эллинских великих иерархов, сила сирийских мучеников, молитва русских преподобных и с ними чудотворца сербского Святителя Саввы, – аминь!»
В ответ на приветствие о. Севастиана и его соплеменников Владыка милостиво изволил благодарить сербов и их представителя и сказал, что хотя он оставил свое посещение их почти к концу, но питает к ним такую же любовь, как и к прочим своим пасомым. Затем следовало всенощное бдение с величанием Святителю Савве.
На другой день, в воскресенье, Владыка Тихон совершил Божественную литургию в сослужении миссионера иеромонаха Севастиана и протодиакона Петра Попова. Регент Никанор Гривский исполнил пение особенно торжественно. Пред возгласом «Благословение Господне на вас» Преосвященный сказал вышепомещенное назидательное поучение144. После обедни Владыка принимал посетителей почти до трех часов пополудни, когда только и удалось пригласить Преосвященного к обеду. Каждый прихожанин получил от Владыки или св. икону, или полезную книгу на сербском языке, или же портрет Преосвященного. Радостное настроение народа нельзя и описать. По просьбе представителей местного братства Владыка милостиво принял на себя звание Почетного Члена оного. Обедали с Преосвященным члены клира, почетные прихожане и чиновники св. Саввского братства. За обедом, после здравиц в честь Государя Императора (Покровителя Православия), Царствующего Дома, Сербских благодетелей, Преосвященного Тихона, митрополитов: сербского Иннокентия, черногорского Митрофана, всех славян и др. – то и дело гремело дружное «живио». В тот же день в 714 часов вечера, после вечерни, Владыка служил акафист Св. Савве, Сербскому Просветителю, при огромном стечении народа, среди которого были и славяне-католики и немало американцев. Несколько эктений и возгласов о. Севастиан произнес по-английски.
Ранним утром, в понедельник, простившись и благословив сопровождающих сербов, Преосвященный Тихон со свитою оставил Джаксон и к вечеру благополучно возвратился в С.-Франциско.
Путник145.
С. Франциско.
Октября 7 1899 г.»146
§ 4. Посещение Тихоном Нью-Йоркского благочиния зимой 1899 года
Путешествия по континенту и ознакомление с положением дел в епархии показали Тихону, что центр православия полностью переместился в Соединенные Штаты Северной Америки (Пенсильванию, Нью-Йорк, Огайо и т. д.), тогда как Аляска утратила свое значение. Удаленность и разбросанность там приходов, их недоступность в течение многих месяцев, суровый климат и прочие неудобства требовали огромной затраты сил и времени от священников-миссионеров. Бедность прихожан, их нежелание содержать свои храмы и школы, малограмотность, болезни, пьянство аборигенов – вот та почва, на которой приходилось «взращивать семена Слова Божия», взращивать без особых успехов. Считанные выпускники церковных школ едва могли занять места псаломщиков при аляскинских храмах. Рукоположенный преосвящ. Тихоном свящ. Василий Кашеваров, «домашнего образования», при всей своей пастырской ревности был недостаточно подготовлен к миссионерскому деланию147.