Андрей Рублев
Шрифт:
– Христом заверяю тебя, что слыхал о розне меж вами, но разумом своим с каким тайным умыслом не вникал.
– Зато дружки твои рады бы ножку мне подставить, но побаиваются. Не замай меня боярской честностью. Вы батюшке немало крови портили. Веками обучены воду мутить, чтобы рыбкой лакомиться.
– Князь ты, Василий Дмитриевич, и негоже тебе позабывать, что любая старость достойна уважения. Хулишь с легкой руки старое боярство, а оно обиды за хулу на тебя в душе не носит.
– Аль позабыл, что сулили мне, когда отодвинул вас, а не стал по вашим советам княжеством править? Погибель сулили. Ею пужали. А я живу. Когда Тимур бедой шел, я из Москвы не убегал.
– Тебе виднее. Выше нас стоишь по величанию. Только, стоя высоко, крепче за перила держись. Гость я у тебя в горнице. Припомни, как частенько тебя мальчонкой по голове гладил. А ты, вижу, того и гляди, мне на дверь покажешь, потому что осмелился старик тебе правду молвить, про которую ты сгоряча стал забывать, слушая колыбельные напевы тех, кого заместо нас к себе приблизил.
Услышав в голосе гостя волнение, Василий, замедлив шаги, подошел к столу. Покашливая, торопливо налил в чары мед из сулеи и, пододвинув чару боярину, примирительно улыбаясь глазами, сказал:
– Пригубим во здравие Руси. А то сухим ртом не те слова на волю кидать начинаем.
Тигрий, взяв чару, отпил немного и довольно произнес:
– А ты, в самом деле, по прыти своего нрава князь с разумом. Весь в батюшку. То кулак до хруста костей сожмешь, то недруга ласково по плечу погладишь. Только я тебе не недруг. Сижу у тебя, опасаясь, как бы ты не ошибся, заводя дружбу с Литвой супротив Орды.
– С Литвой у меня мышиная родственная возня. Сам знаешь, тестюшка мой суматошный. Жадность его на ссору с Русью подбивает.
Василий, допив мед, задумавшись, стоял у окна, после молчания произнес спокойно:
– Что пришел, старче, ко мне, молвлю спасибо. Что про Орду дельно сказывал, тоже спасибо. И за то, что сдержал гнев, когда я обидные для тебя слова молвил, тоже спасибо.
– Всеми ли доволен, кто возле тебя, княже?
Василий удивленно уставился на гостя и, засмеявшись, сказал:
– Ишь о чем спросил. Видно, учуял что? Ответа ждешь?
– Жду, княже.
– Не все, кто возле меня, без пятнышек на совести. Но радешенек, что пока никто из них не двурушничает, не якшается за моей спиной с братом. Но по углам про меня байки складывают, посмеиваются, хотя всякий день мне в верности клятву дают. Что с них взять. Бояре. – Князь усмехнулся, а потом сказал серьезно: – Сказанное тобой не позабуду, а ежели в какой беде ума не хватит, у тебя спрошу совета. Зла на меня не затаивай. Родовитость твоя, Тигрий, Руси памятна, ибо лихого замысла ты супротив ее не осмысливал. И батюшка тебя почитал. А сейчас дозволь про иное спросить.
– Сделай милость.
– Матушка моя от супруги твоей слыхала, будто задумал для поновления росписи в своей крестовой церкви призвать византийского изографа Феофана.
– Намеревался так сладить. Грек всей Москве голову вскружил. Только надоумил меня один чернец из Чудова монастыря поглядеть лепость росписи в храме у Спаса на Яузе. Поглядел и зело дивился сотворенному.
– Кто же сию роспись учинил?
– Тамошние живописцы. Двое их со учениками. Одним
– По имени кто такие?
– Даниил Черный и Андрей Рублев.
– Погоди. Данииловы иконы с юности помню. А вот об Андреевых только слыхивал. Хвалят их. Но ты, Тигрий, малость ошибся – те изографы из Троицкого монастыря.
– Мне о них игумен Александр молвил. «Мои, – говорит, – чернецы».
– Поди ж ты. Матушка моя, повидав икону, писанную Рублевым, сказывала, что ранее никогда такую по лепости не видывала. А та икона в Троицком монастыре, в коем тот Рублев послушничал. Стало быть, поглянулась тебе роспись в храме у Спаса на Яузе?
– В память запала. Потому и просил тех чернецов мою крестовую обновить.
– Ишь ты. При первом досуге навещу монастырь. Игумен Александр давно кличет, хвалясь новым храмом. Дельный монах: блюдет монастырь по строгому завету основателя.
– Кому, княже, доверишь собор Благовещения росписью украсить?
– Митрополит Киприян присоветовал Феофана.
– А кто тебе таких каменщиков присоветил?
– Псковский князь. Всякий день бываю у мастеров. Любуюсь кладкой.
Закончив беседу и проводив боярина до двери, Василий, подойдя к столу, взял чару с медом. Стоя у окна, пил мелкими глотками. Обернулся, когда за спиной услышал покашливание окольничего Воронихина. Василий, увидев в его руках листок пергамента, спросил:
– Все ли записал, что молвлено боярином?
– Слово в слово. Старик правду сказал, что послан боярами.
– Дознайся, кто посылал.
– Всех знаю.
– Тогда дознайся, кто из них с братом снюхивается.
– Как же изладить дознайство?
– Ленишься сам думать. Приучил вас, что один за всех думаю. Прикинься перед опальными старцами моим недругом, осерчавшим на меня. Скажи, что готов уйти к звенигородскому князю. У брата Юрия со старыми боярами недобрость супротив меня задумана. С Шедибеком спеваются.
– Князь Юрий вранью моему не поверит.
– А ты так сделай, чтоб вранье правдой казалось. Пусть будет знать, что и возле меня водится двурушничество.
3
Подле Москвы над жнивьем мечутся стаи ворон и галок. Небо серое с плешинами облаков. Ветер с унылыми высвистами. Лиственная метель. Осень стоит сухая.
После полудня у ворот Спаса на Яузе остановились четырнадцать всадников. На белом коне великий князь Василий, князь Владимир Хоробрый – на кауром, двенадцать кметов – на одинаковых гнедых. Дружинники, спешившись, стуком в ворота перепугали задремавшего чернеца на надвратной башне. Он рванул веревку зазывного колокола. Не дожидаясь чернеца, кметы растворили ворота, дав возможность князьям въехать на монастырский двор. Звон колокола поднял на ноги всю братию. Игумен Александр, увидев князя Василия, подбежал к нему с поклонами. Князья, спешившись, приняли от него благословение.
– Очам поверить не могу от радости!
– Зван тобой, вот и объявился. Прослышан, что лепый храм воздвиг. Вот, вознамерился им полюбоваться.
– Вот он у всех на виду. Милости прошу, заходите и глядите.
Зайдя в храм, Василий и Хоробрый остановились. Несмотря на пасмурный день, свежие яркие краски настенной росписи поражали. Любая фигура библейских сюжетов останавливала внимание, приковывала выражением мужественных и одухотворенных лиц. Резную, полированную лаком алтарную преграду украшали иконы Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла. Возле царских врат – большой образ Нерукотворного Спаса.