Аненербе. Оккультный демарш СС
Шрифт:
9. Рейхсфюрер СС, руководитель Расового Управления и служащие этого Управления обязуются своей честью не разглашать полученные ими сведения.
10. Для СС является неоспоримой истиной, что с изданием этого указа сделан шаг огромного значения. А потому мы недосягаемы для насмешек, издёвок и непонимания. Будущее — за нами!»
Для того чтобы все воины СС усвоили необходимость заботы о крови, им требовалось совсем немногое — запомнить девять правил, которые необходимо выполнять:
1. Береги своё здоровье и будь умерен, прежде всего в употреблении вредных для здоровья средств психологической разгрузки (алкоголь, никотин), а также занятий сексом,
2. Вступай в брак как можно раньше. Только тогда ты познаешь со своей женой семейное счастье во всей его полноте.
3. Не женись на женщине чужой расы. Ты в ответе перед твоим народом и твоими потомками за сохранение чистоты твоей крови.
4. Не женись на наследственно нездоровой женщине. Иначе ты будешь повинен в страданиях твоих собственных детей и внуков.
5. Постарайся выбрать себе совершенно здоровую жену. Верное представление о состоянии здоровья и о качествах твоей будущей супруги ты получишь, познакомившись с представителями её рода.
6. Твоя жена должна быть, по крайней мере, столь же расово полноценной, как и ты сам.
7. Стремись к тому, чтобы ты и твои дети вернулись к земле.
8. Избегай вступления в родственный брак, потому что неблагоприятные наследственные задатки почти всегда остаются скрытыми от тебя, а у твоих детей они разовьются потом с удвоенной силой.
9. Ты должен сохранить свою наследственность для своего народа в возможно большем количестве детей. Ты продолжаешь жить в твоих детях.
Начавшись с рядов СС, чистка плохой крови перекинулась затем и на всю страну. Гиммлер был помешан на этой теории «земли и крови», поэтому в 1933 году в рейхе был принят особый «Закон о предотвращении появления наследственно больного потомства»:
«1. Наследственно больные, в отношении которых дано медицинское заключение о высокой степени вероятности наличия у их потенциального потомства физических или душевных наследственных повреждений, могут быть подвергнуты хирургическому обеспложиванию (стерилизации).
2. Согласно закону, наследственно больным считается тот, кто страдает одним из следующих заболеваний:
— врождённое слабоумие;
— шизофрения (нарушение связности психических процессов): душевное заболевание, характеризующееся полным распадом личности, притуплением чувств, отрешённостью от внешнего мира;
— циркулирующее помешательство: душевное заболевание, характеризующееся чередованием периодов крайней возбуждённости и глубокой депрессии;
— наследственная падучая (эпилепсия);
— наследственные судороги;
— наследственная слепота;
— наследственная глухота;
— тяжкие физические уродства.
3. В дальнейшем стерилизации могут быть подвергнуты лица, страдающие тяжёлой формой алкоголизма.
Окончательное решение о применении стерилизации выносится комиссией по охране наследственного здоровья».
«Начальная стадия «пошагового» осуществления биомедицинской политики, — свидетельствует Падфельд, — ознаменовалась в первые месяцы прихода Гитлера к власти принятием закона «о профилактике появления потомства с наследственными заболеваниями». В результате продолжительных дебатов было решено, что, если нацию нужно уберечь от «гибели народа», следует согласиться с жестокими и далеко идущими методами. Закон вводил обязательную хирургическую стерилизацию всех лиц «с наследственными заболеваниями», а именно: с врождённым слабоумием (умственной неполноценностью), шизофренией, маниакальными депрессиями, душевными расстройствами, эпилепсией, глухих и слепых от рождения, с тяжёлыми физическими уродствами и даже «наследственных алкоголиков». В том же году закон получил дальнейшее развитие, а в октябре 1935 года после принятия «Нюрнбергских законов» начался процесс внедрения в практику «расовой гигиены» (евгеники), создание соответствующих
А после «наследственных больных» дело дошло и до «порченых по крови», то есть до евреев. Для многих исследователей Третьего рейха остаётся загадкой, почему Гитлер и его окружение ополчились именно на евреев. Некоторые связывают это с «тёмным прошлым» фюреpa. Якобы его бабка по отцу была изнасилована еврейским юношей. Составляя закон о найме евреями прислуги, Гитлер тщательно выверял каждое слово и даже внёс пункт, по которому в дом евреям нельзя было под угрозой смерти (для хозяина дома) нанимать немецких женщин младше 45 лет. Поверим Падфельду: «Какими бы ни были причины ненависти Гитлера к евреям, одно можно сказать с уверенностью — ненависть эта была всепоглощающей, и с начала двадцатых годов он налево и направо раздавал обещания выжечь их огнём и мечом «mit Stumpf und Stiel aus (zu) rotten». Эта фраза подразумевала полное истребление, стирание с лица земли. В беседах он упоминал о виселицах, которые возведёт в Мюнхене, как только получит власть: «Тогда жидов будут вешать одного за другим, и они будут болтаться на перекладинах до тех пор, пока не провоняют… Аналогичная процедура последует и в других городах, пока Германия не очистится от последнего еврея». Слово «очистится» важно ещё и в психологическом смысле. В 1936 году хранитель коллекции сувениров нацистской партии, старик «академического типа», показывал её австралийскому исследователю Стивену Робертсу и как памятку о сопротивлении извлёк «деревянную скульптурку, изображавшую виселицу с болтающейся фигуркой еврея, выполненную с жестокой реалистичностью». Она, по его словам, украшала стол, за которым Адольф Гитлер основал партию. «Разве она не забавная?» Робертс ответил, что она очень и очень трагическая».
Так что вопрос о расовой чистоте был основным идеологическим вопросом рейха.
Но откуда же, откуда в просвещённом двадцатом столетии выползли на свет такие средневековые понятия?
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
НАСЛЕДИЕ ДРЕВНИХ
С чего началось «Аненербе»
Теория крови и земли — это плод сразу нескольких учёных, так сказать, творение коллективного разума. Причём наибольшую роль тут сыграли Ганс Гюнтер и Вальтер Дарре.
Гюнтер занимался филологией и был ближайшим наследником идей Ланца фон Либенфельса и Листа. Он с воодушевлением изучал древние эпосы разных народов и находил там черты родного немецкого народа, то бишь нордической расы. Читая индийские «Ригведу» и «Махабхарату», он с удивлением отмечал, что «бог Индра имеет такие же черты крестьянина-воина, какими германские саги наделяют бога Тора», а «в живописи раджпутов в XVIII веке бог Шива изображался со светлой кожей и золотистыми волосами, а его смертная возлюбленная Парвати — с тёмной кожей и чёрными волосами». И вообще «впервые арии упоминаются в надписях в Богазкее в Малой Азии (около 1400 г. до н. э.) как «хари» («светловолосые») — позже это слово стало эпитетом богов и героев. Высший бог Индра изображался с рыжей бородой, как германский Тор, и именовался «хари-кеша» (светловолосый) или просто «хари». Это название — ценное свидетельство для расологии, оно явно подчёркивало расовое отличие ариев от темноволосого населения Малой Азии. Но оно не удивит тех, кто убеждён, что каждый индоевропейский народ имеет нордическое ядро».