Ароматерапия с позиций аюрведы

Миллер Лайт

этого опыт в энергетической форме включаются в наше тонкое кармическое тело.

Именно поэтому нас в течение жизни привлекают те или иные люди, профессии,

ситуации и т.д. Согласно учению провидцев, все это мы выбрали еще до того, как

воплотились в физическом теле: мы заранее определили своих родителей, свою

физическую конституцию и весь опыт, который нам предстоит усвоить в ходе этой

очередной инкарнации. Плоды этого выбора мы пожинаем в основном бессознательно.

Но

как только мы приходим к пониманию того, что наша главная, высшая цель — это

«познавать и служить», нам предоставляется самая подходящая форма для

реализации этой задачи. Мы обретаем некоторую власть над самими собой и над

своей судьбой. Пока же этого не произошло, мы не можем выйти за пределы

автоматических реакций, которые навязывает нам эго-сознание, обусловленное

опытом прошлых жизней. В ходе каждого воплощения мы переживаем те или иные

события и выносим суждения об их смысле. Каждая ситуация сопоставляется со

схожими событиями из прошлых жизней, и те оценки, которые мы делали в прошлом,

проецируются на эту новую ситуацию. Наше эго-сознание — это механизм, служащий

для вынесения суждений и оценок.

ТРИ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ

Наше сознание — это фильтр, через который проходит весь наш жизненный

опыт. Мир, в котором мы живем, мы сами творим в своих! мыслях. Стремясь уберечь

нас от опасностей, наше эго-сознание ограждает и отделяет нас от мира;

некоторые врачи говорят, что существует всего одна болезнь — отчуждение. Каждый

миг нам приходится выбирать между раем и адом — между единением и отчуждением,

и эго-сознание всегда отдает предпочтение изоляции и безопасности перед

открытостью и уязвимостью.

ТАМАС

Согласно учению аюрведы, любой опыт, с которым мы сталкиваемся в

течение жизни, можно проживать в одном из трех состояний сознания. В первом из

них — так называемом состоянии тамаса — преобладают тьма и вялость. Тот аспект

тамастического сознания, который связан с ватой, проявляется в форме трусости,

лживости скрытности, подавленности, саморазрушения, пагубных пристрастий,

извращений и склонности к самоубийству. Аспект питты проявляется в форме

ненависти, мстительности, преступных наклонностей и разрушительных тенденций,

обращенных на внешний мир. Аспект капхи проявляется в форме тупости, вялости,

апатии и бесчувственности.

РАДЖАС

Человек, которому удалось преодолеть тьму тамаса, попадает в; мир

активной деятельности — раджаса. Состояние раджаса — это погруженность в

иллюзию материального мира и в погоню за удовлетворением

желаний. Жизнь

человека, чье эго-сознание принадлежит к вата-типу и пребывает в раджастическом

состоянии, полна сомнений и колебаний, бурной деятельности, раздражающих

факторов тревог и волнений, поверхностной болтовни, суеты и потрясений.

Раджастическое сознание питта-типа склонно к гневливости, гордыне, критичности,

властности, большим амбициям, импульсивности манипулированию людьми. Сознание

капха-типа, пребывающее в состоянии раджаса, стремится к полному контролю над

событиями, комфорту и безопасности, а также склонно к чрезмерной привязчивости,

жадности, материализму и сентиментальности. Каждый из этих типов деятельности,

мышления и эмоционального склада заключает в себе определенные уроки, которые

нельзя однозначно назвать «плохими» или «хорошими ». Человек может учиться на

любом опыте. Погруженность в материальный мир связана с опасностью принять

иллюзию за единственно существующую реальность, однако искренний искатель света

обязательно найдет высшее начало.

САТТВА

Высшим из трех состояний сознания является состояние саттвы. Оно

доступно каждому из нас. Более того, именно в нем нам следовало бы проживать

всякий опыт, с которым мы сталкиваемся в течение жизни. Саттвическое сознание

вата-типа способно производить изменения к лучшему и полагать начало новым

проектам. Ему присущи энтузиазм и тонкое чувство взаимосвязей между людьми,

понятливость и общительность, гибкость, энергичность и мощная целительная сила.

Сознание питта-типа, пребывающее в состоянии саттвы, характеризуется лидерскими

качествами, ясностью мышления, просвещенностью, проницательностью, остротой ума,

сердечностью, дружелюбием и независимостью. Особенно ярко саттвические

качества проявляются в характере капха-типа — спокойного, стабильного, верного,

миролюбивого, сострадательного, любящего, заботливого и восприимчивого.

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СТАРЫХ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

То, что мы делали в прошлом, важно только в одном смысле — как топливо

для роста и развития. Но не зря говорится, что незнание истории обрекает на

повторение ошибок прошлого. И важнее всего для нас — знать историю своей

собственной личности, поскольку без этого знания мы рискуем застрять в

накатанной колее привычных поведенческих шаблонов, которая будет снова и снова

приводить нас в тупик. Разорвать этот порочный круг способны эфирные масла.