Атлантида и Древняя Русь
Шрифт:
Славянский календарь и Атлантида
Следы древнейшей традиции, восходящей ко временам Атлантиды, можно обнаружить и в традиционном народном славянском календаре.
В самом деле, если исходить из известной датировки гибели Атлантиды, то получается, что это событие приходится на зодиакальную эпоху Девы. Знаку Девы соответствует срок с конца августа по начало сентября.
В это время, в осеннее равноденствие, 22 сентября народный календарь отмечает Осенины, праздник Рождества Богородицы, имеющий явную связь с образом сего знака.
А теперь заметим, что
Кроме годового (также ежедневного) вращения небесной сферы есть и эпохальное вращение, из-за коего меняются зодиакальные эпохи. Ныне мы живем в эпоху Рыб, следующей будет эпоха Водолея, а в обычном годовом порядке эти знаки меняются обратным образом: вначале идёт Водолей, а потом Рыбы.
То есть и здесь речь идёт об эпохальной смене событий: и тогда порядок восстанавливается: вначале Рождество, а потом Успение Богородицы.
И эта Богородица в изначальном ведическом видении была Златогоркой, то есть духом Атлантиды.
Легко обнаружить здесь же, в народном календаре, и заместителя самого Атланта-Святогора. Это Симеон-Столпник или Симеон-летопроводец, день коего отмечается 14 сентября. Столп его сразу нам напоминает о небесном столпе Атланта-Святогора.
Даты, указанные народным календарём, имеют прямое соответствие и в календаре прецессионном, в коем каждому дню соответствует 72 обычных года. А месяцу (и знаку зодиака) около 2162 лет.
Итак, если следовать ведическому толкованию сей календарной традиции, получается что на XIV тыс. до н. э., приходится Рождество Богородицы, то есть Златогорки, дочери Святогора.
Её рождение в мистерии Большого Коло означает – расцвет, Золотой Век Атлантиды. Это полдень Дня Сварога, а значит, человечество открыто для Космического Знания, и Свет Знания ослепителен.
В ту эпоху в зените (весеннего равноденствия) находилась звезда Спика – Альфа Девы, под этой звездой и родилась Майя. Но уже с рождения Златы Майи (в полдень) День Сварога начал клониться к закату, потому погибла Атлантида, потому это и – Золотой Век, и – Осень.
К нашей эпохе Спика сместилась на 180°, и стала пересекать зенит в день осеннего равноденствия. В мистерии Годового Коло этот день имеет смысл воскресения, нового рождения Майи, освобождения её из-под власти Вия.
В день Успения Майя легла в каменный гроб. Дажьбог с помощью Велеса в день Полотняного Спаса опустился в царство Вия, добыл волшебное кольцо, позволившее вернуть Майе жизнь. И в день Торжества Майи он открыл гроб, в котором упокоилась Майя, и надел ей волшебное кольцо на палец. Майя очнулась от смертельного сна. Она была возвращена к жизни по велению Рода, дабы родить бога Коляду.
На земле в день Малого Овсеня отмечали встречу Осени-Овсеня. Праздновали рождение и воскресение Златы Майи. Устраивали пир-братчину.
А в день Успения Майи Златогорки через направление на Севере проходили звёзды Денебола из созвездия Льва и Спика из созвездия Девы.
В этот день поминают Майю Златогорку, почившую в каменном
Отражением гибели златоволосой Майи в земном мире является уборка урожая, золотых колосьев хлеба. Колосья – это волосы Майи, это сама Майя. Каменному гробу, в котором упокоилась богиня, соответствует амбар, либо сундук, где хранится зерно.
В ведических храмах часть собранных зёрен потом бросали в каменную гробницу (площаницу Златогорки, либо Святогора), в ней был ряд отверстий, из которых к весне прорастали колосья, что говорило о воскресении великой богини.
Злата Майя – это энергия Всевышнего. Она являет наш земной мир по плану, предначертанному Вышним. Ничто не может противостоять её силе, так же как нельзя противостоять любви. Ибо на ней стоит мир. Тот, кто хочет противопоставить Майю Всевышнему, отрицает любовь, тот неизбежно гибнет.
Звёздный образ Майи – это крылатая девушка, которая держит в руке Колос. Майю Златогорку славяне почитали покровительницей полей, а золотые косы её сравнивали с колосьями ржи.
После гибели Атлантиды Майя дважды будет ложиться в гроб. Первый раз Вышний даст ей на некоторое время свободу, дабы она родила Крышня-Коляду. Но после рождения Коляды она снова уйдёт в Навь, дабы воскреснуть в новую эпоху: весной, в первый день белояра.
Но это произойдёт не скоро, а пока Сноп-Златогорку обряжали в сарафан, обвивали платками и с песнями несли к храму, к ликам Матери. В храме устраивали пир-братчину. Готовили ритуальную солнечную яичницу, пили пиво, сыту, сурью.
Когда же наступало 14 сентября праздновали день Святогора-летопроводеца, или Святовита.
В эти дни угасает лето. И потому в эти дни вспоминают, как закончился Золотой век и угасла цивилизация атлантов. Святогор после Великого потопа обратился в каменную гору либо стал охранять столб, подпирающий небо. Святогор передал свою силу Майе – потому началось «бабье лето». А сам Святогор отныне стал третьим ликом Триглава, стал Святовитом.
Именно в этот день теперь и почти каждый год собираются все, кто чтит старую традицию, интересуется легендами славян и легендой об Атлантиде, в г. Геленджике, у дольменов на Жане и на берегу Чёрного моря.
Созвездие Святогора (это Центавра, по-русски Китовраса) расположено и в секторе Льва, и в секторе Девы (Майи Златогорки). Это говорит о том, что после гибели царства Святогора и его жены Пленки (Атлантидского царства) атланты-святогоричи основали новые царства в Африке, Европе, Азии и Америке. Они передали звёздное знание ариям-гипербореям, поклонявшимся Перуну и Дажьбогу (Льву).
Но ранее, в «доатлантические» времена сие созвездие принадлежало Китоврасу, рождённому из камня Валу. До Святогора Китоврас дал людям Звёздную Вещёрскую Книгу. И в этом отношении Святогор был вторым Китоврасом.