Аттила - царь русов

Вельтман Александр Фомич

В это время князем Kиевской Руси (Hunaland) был Милоили Милош(Melias). Великий князь Острой (Osantrix) женился на его дочери, и имел от нея дочь Иepку(Erka) ( [230] ), выданную в последствии за Аттилу, прославившагося витяжством и наследововшаго по избранию Kиевское княжение по смерти Мило.

Брат Остроя, Ольг или Иелко, Иелаш (Eligas, Ilias), Ярл вероятно Гардарикии (Grikialand) имел сыновей Яровита (Неrnit, Heruit) и Остоя(Osid) ( [231] ), который был витязем при Аттиле, и был послан им к Острою сватать Иерку.

230

Erka, Слaв. ерка. Иерина, Иерида, соотв. Юрица; в прочих сказаниях, это имя жены Аттилы изменяется в Herke, Herche, Heriche и Helke, по сближению

с именем Иедка, Иела, Иелена, Иелица (Елена, Ольга).

231

Серб. Осто, Ocmoia,женское от него Оста, Остица;в Vilkina Saga, жена Яровита называлась Ostoica.

Но по Vilkina Saga, Остой же (Osid) был отец Аттилы. Он владел Фризией и имел двух сыновей: Яровида (Ortnit, Ortuit) и Аттилу. Аттила, с юных лет богатырь, отправляется искать славы и имеет притязание на Гунское царство. Устаревший князь Мило, предвидя, что если не отдать Аттиле царства добром, то он возмет его мечем, предлагает избрать Аттилу по смерти своей князем. Так и сбылось. Приняв Гунское царство, Аттила переносит столицу из Витичева(Viticinaborg) в Сузат (? — вопрос автора) ( [232] ), и потом женится на дочери Остроя, Иерке.

232

Viticinaborg по Периншильду; в других списках изменяется в Vitleb rg, Vilkina borg, Villeraborg, Valterburg, Walzburg, разумеется по разным догадкам издателей. Susa, Susat, Susam, названиe разумеется переиначенное.

По квидам Гренландским и Исландским, Аттила предполагается сыном Будли(Budli, Botelung, Bl"odel, Bleda); потому что Бринильда, владетельница Брдовскойобласти (Вurtanga land), населенной Варягами(Vaeringar), названа его сестрой. По старинной Датской песни «Brinhilda», Будли владетель Лунгоборский (Lyngheidur) ( [233] ).

Этим ограничиваются северныя сказочныя сведения о происхождении Аттилы. Но со времени Болемира, regis Himnorum, изгнавшего в 376 году, всех Готов из Руси за Дунай во Фpaкию ( [234] ), родословие Великих Kиевских князей поясняется отношениями их к Греции.

233

Lyngheidur, Рашман переводит Langenwald: «Ein K"onig herschte "uber den Langenwald, der hiess der frohe Budli.»

234

Полагаем, что Фракия, Греция,есть только различие произношения буквы . Руссы звук Ф обращали в X; у Пеласгов =Лат. Н или Рус Г, См. «о языке Пеласгов. А. Д. Черткова.

— Donato, Римская форма имени Дано, Данко, Данчул, — коварно убитый Римлянами, царствовал с 382 по 412 год.

— Charato. вполне соответствует Яровиту(Hertnit), который по Vilkina Saga владел всей Русью по Дунай и частию Греции, вероятно Булгарией, принадлежавшей и Аттиле По Олимпиодору, Charato, знаменитый из царей Гунских, возстал на Римлян(Греков) за убийство Доната,и первый наложил на них дань,в 412 году.

'— Pao или Радо (Rouas, Roas, Rhoda, Rua, Rhua), , в 434 году отправил к Императору Феодосию II-му посольство, требуя возврата переметчиков и грозя войною. Греки, по обычаю, медлили исполнением требования; Рао переправился чрез Дунай, и послы Греческие явились к нему уже во Фракии, когда гроза его приближалась к Константинополю. Во время переговоров, по сказанию историков, Рао был поражен громом.

Аттила,вступил на престол по смерти Рао, в 438 году. По Иорнанду Рао (Roas) и Остой (Octar) были дяди Аттиле. По отечеству или отчине Аттила назывался .Это сведение взято Иорнандом из Приска, который приводит слова самаго Аттилы о знаменитости своего рода ( [235] ).

235

« .»По V"olsunga Saga, которая сродни Vilkina Saga, даже по имени, и которая заключает сказания о Влошском, Вельшском, или Вилькинском роде, т. е. роде Великих Pyccкux князей,этот род ведет начало от СигмундаГуннскаго; следовательно родоначалыник рода Kиевских князей вообще, и Аттилы, был Сигмунд, котораго потомство по V"ols. S. прозывалось и Влохами (Welschen, V"olsunge) и Вильцами (Ulfinge, W"olfinge).

В дополнение сказаний о происхождении Гуннских, Кыянских или Kиевских князей, приведем родословие из Volsunga Saga, или сказаний Влошских (Welschen), Варяжских или Франкских:

V"olsunga Saga описывает иносказательно происхождения Юрьевскаго или Русскаго рода. Она говорит, что Sigi ( [236] ) (что собственно значит победа, витяжство, витязь)был, по преданию, сын Одена (т. е. Наrо). Он в священстве,(Heiligthum) был прозван волком,разумеется по смешению слов welki — великий,с wlk — волк.

236

Sigi, к Лангоб. Sico, в Готс. Sicar, Sigar, Sjurd, Sigurd, Sigfrid соотв. Слав. Секо(oт секу, разсекаю) отсюда секира,в Готск. Siggeir —hasta, machaera victrix (Edda Saem. Index nom. propr. Т. II). Sigar —victoriosus — собственно витязь:отсюда, по сокращению, Sieg —победа, в Нем. Zug —подвиг, подвизание — ductio — Dux. Из всего этого ясно, что Sigi заменяет собственное имя Юрий.

Sigi победоносный витязь, овладел многими землями и царствовал над Hunaland.

У Sigi был сын Reri, великан ростом, могучий по силам. Здесь ясно, что Sigi — победа,воплощается в Юрия.

От Reri, т. е. lOpия, произошли V"olsungi т. е. Welschen, Вильцы — велиции.

Родоначальник их (V"olsung) насадил в своих палатах древо рода, которое величественно взросло и раскинуло ветви свои; оно называлось древо витязной девы ( [237] ).

237

Следует припомнить Pyccкиe Девины гpaды(Dzevanna; см. Индо-Германы, стр. 66–69) и поклонение Taвpo-Скифов Артемиде,или Диане пристанищь покровительнице, Трипутной(Diana Trivia, ),которой лики ставились на розстанях. В сущности это тоже божество что и Изида, Нейта(ночь) и Палладаградоблюстительница — «Матерь градов;»а по древнему выражению Червонной Руси «Великая Русская мати»Тацит упоминает о Славянском обычае омовениябогини; при чем омывающие ея погружаются в озеро. Это тоже омовение Паллады(см. гимны Калимаха): «кто узрит градоблюстительницу Палладу, (при омовении ея), тот узрит в последний раз Аргос.» «Омывальницы Палладины, белокурыя дщери Пеласгов, сбирайтесь! Богиня шествует в благолепии…» Следы этого обряда омовения сохранились у нас в народе. Существует также поверье об омовении луны после дождей, говорят: «месяц омылся.»

V"olsung имел десять сыновей и дочь; старшийсын назывался Сигмунд,а дочь Сигни.Он выдал ее против желания за Готландскаго короля. Не желая иметь от него детей, Сигни ухитрилась, при помощи одной колдуньи, которая принимала на себя ея наружность, и заменяла на ложе мужа.

Однажды Готландский король пригласил к себе на пир Вользунга с его сыновьями, который и приехал к нему в сопровождении небольшой дружины, на трех кораблях. Сигни, тайно встретила отца и объявила ему, что муж ея заготовил огромное войско и пригласил его с целью извести весь род Вользунгов.Со слезами просила она отца, чтоб он заблаговременно удалился и взял ее с собой. «Удалиться? — отвечал отец, — чтоб сказали, что я и сыновья мои недостойны рода своего, устрашились огня и меча врагов? Мало у меня войска, но и с малым числом я смотрел всегда прямо в глаза смерти, побеждал, и еще ни разу неотступал с поля, не просил мира. Ступай себе с Богом к мужу, и живи с ним в ладу, чтобы между нами ни происходило».

Отправив обратно дочь, Вользунг изготовился к бою. Готландский король встретил его с огромными силами. Началась кровавая битва. Восемь раз Вользунги сломили войско врагов; но в пылу сражения отец пал, а сыновья взяты в плен. Их приковали за ноги к колоде, и каждую ночь приходила Баба-Яга и пожирала одного из них. Старшаго брата, однако же, Сигни успела спасти от смерти. Она прислала к нему меду и велела вымазать себе все лицо и губы. Сигмунд исполнил это. Баба-Яга, собиралась уже его съесть; но почувствовав сладость, начала облизывать, и только что лизнула в губы, как Сигмунд хвать — и откусил ей язык.

Спасенный таким образом, Сигмунд отмстил Готландскому королю смертию за смерть отца и братьев, возвратил свою отчину и прогнал овладевшего его наследственной областию (Hunaland).

Приняв княжение, Сигмунд женился на дочери короля Ридготландскаго ( [238] ) Иариде (Hi"ordis); но вскоре; король Lyngi, с братьями своими, возстал на Сигмунда, и он, с тестем своим пали в битве. Lyngi, овладел его царством, разделил его на части между своими мужами, уверенный, что весь род Вользунгов истреблен и ему некого опасаться.

238

Готское названия полуострова Сербскаго (Кимврийскаго); Ридготландия —береговая Готландия, в противоположность Эй-Готландии, т. е. острова Готландии.