Чтение онлайн

на главную

Жанры

Аюрведа. Наука о жизни

Верма Винод

Шрифт:

Можно сказать, что аюрведическая медицина исповедует психосоматический подход. Однако в данном случае термин «психосоматический» имеет другое значение, чем в западной медицине. В западной медицине он употребляется для обозначения болезней, имеющих психическое, эмоциональное или умственное происхождение. Подразумевается, что нарушения на физиологическом или биохимическом уровне при этом отсутствуют. По аюрведическим представлениям, ум невозможно отделить от тела, и столь же невозможно для Аюрведы говорить о чисто телесном или чисто психическом происхождении недуга. Вдобавок, согласно Аюрведе, дух и тело взаимосвязаны с космической реальностью.

Теперь более подробно рассмотрим подавляемые потребности, вредоносные эффекты их неподавления и устранение

этих эффектов.

Мы уже говорили о том, что индивидуальные различия — такие как слабая или крепкая конституция, различия в интеллекте и одаренности — обусловлены нашей дайва. От дайва зависит наша изначальная природа, определяющая эмоциональные реакции и соотношения трех дош в теле. Посредством пурушакара мы можем улучшить дайву и «заработать» лучшую пурушакара на будущее. А с помощью буддхи мы должны научиться контролировать свои чувства, чтобы, как было сказано выше, «следовать путем здоровья».

Слово лобха переводится с санскрита как «алчность», но имеет более широкое значение. Лобха — это не только желание завладеть тем, что принадлежит другому человеку, но также неутолимое желание иметь все больше и больше: славы, комфорта, денег и т. д.

В наше время многие люди подвержены лобха. В современной цивилизации очень большую роль играет конкуренция, и желание иметь больше и больше считается положительным качеством. Для большинства современных людей характерно постоянное чувство неудовлетворенности. В стремлении к процветанию люди ведут беспорядочную жизнь, перенапрягаются, а ум их постоянно возбужден. Все это дает начало нарушениям, связанным с преобладанием ваты, таким как нервозность, бессонница, напряжение, проблемы с желудком, кровью и т.д.

Когда люди непрерывно занимаются делами, они обычно подавляют неподавляемые потребности, навлекая на себя болезни и сокращая срок своей жизни. Им следовало бы на мгновение остановиться и задуматься: «Зачем я все это делаю? Зачем я совершаю действия, направленные против здоровья, против жизни?» Погоня за свершениями теряет смысл, если она наносит ущерб здоровью и укорачивает жизнь. Помните, что главная цель жизни — сама жизнь. Если человек теряет ее, то все остальное становится для него бессмысленным. Человек, чей разум затуманен лобха, забывает о том, что наше пребывание на этой земле — временно. Мы не останемся в этом мире навсегда. Поэтому лучше наслаждаться небольшими радостями жизни, чем стремиться к великому, ведь жизненный путь может оборваться раньше, чем мы достигнем желаемого. Это все равно что во время прогулки в горах поставить себе цель добраться до определенного места. Ведь в действительности радость от прогулки заключена вовсе не в этом, а в наслаждении красотами и тайнами природы. Стремясь как можно скорее добраться до конечного пункта, вы можете потерять силы или заболеть горной болезнью еще на полпути. Лихорадочное преследование цели ничего не даст, и дело кончится тем, что вы проиграете во всех отношениях. Я предлагаю осознать разницу между тем, чего вы действительно хотите, и тем, что делаете по привычке, и отдавать время и силы первому.

Слишком глубокое горе вредит здоровью и свидетельствует о недостатке мудрости. Жизнь в постоянной горести приводит к язве желудка, колиту, раку и прочим болезням, которые связаны с избытком ваты. Люди живут в горе потому, что преувеличивают значение своего несчастья и думают, что только они страдают. Они погрязают в жалости к себе и придают слишком большое значение себе и своим проблемам. Причиной горя также являются слишком сильные привязанности — к деньгам, собственности, детям, мужу, жене, потеря которых влечет за собой страдания.

Прежде всего всегда помните о том, что счастье — это состояние духа. Счастье внутри нас; оно приходит вместе с состоянием удовлетворенности. Не изображайте из себя трагического героя. В жизни не существует истинных трагедий. Жизнь полна противоположностей, во всем можно найти положительную сторону, а ваша боль не означает конца света. Даже если у вас не осталось ничего, кроме соломинки (надежды), хватайтесь за нее и старайтесь выплыть. Аюрведическая мудрость учит, что наши страдания и радости обусловлены дайва и пурушакара. Дайва зависит от предыдущей кармы. Если вы страдаете и при этом ворчите, жалуетесь и сетуете на судьбу, вы только ухудшаете свое положение. Пурушакара можно улучшить посредством дайва, то есть нынешней кармы и нынешних поступков. Перед лицом несчастья вы должны собраться с силами и попробовать извлечь лучшее из плохого. Всегда помните о том, что боль — неотъемлемая часть жизни, это удел всех живущих. Мы должны научиться относиться к ней мудро, чтобы прервать цепь страданий.

У каждого человека — своя карма. Как бы мы ни любили другого человека, мы можем помочь ему лишь до определенной степени. Осознайте, что ваши возможности ограничены, и не горюйте о том, что вам неподвластно.

Слишком сильные привязанности причиняют горе. Вы должны постоянно помнить, что все преходяще — в том числе и физическое тело, и то, чем мы владеем. Все подвержено постоянным изменениям. Старайтесь освободиться от привязанностей.

Старайтесь воспитывать в себе смелость, бесстрашие ,и правдивость. Чувство страха обладает большой разрушительной силой, поэтому избавляйтесь от него, глядя прямо в лицо тому, что их вызывает. Если вы сами не боитесь, то не заставляйте бояться других. Если вы занимаете положение родителя, начальника и т.п., старайтесь не вызывать страха в тех, кто вам подчинен. Будьте сильны, верьте в свою внутреннюю силу. Внутренняя сила, или джива (индивидуальная душа), — причина жизни, и она не подвержена разрушению. В любой ситуации, вызывающей страх, старайтесь сосредоточиться на внутренней силе.

Обычно людей заставляют лгать жадность или страх. Чтобы говорить правду, нужно обладать смелостью и бесстрашием. Когда ребенок ломает или теряет какую-нибудь ценную вещь, он испытывает страх, боится признаться в проступке. Вы должны внушить детям, что, сказав правду, они получат вознаграждение. Не создавайте ситуаций, в которых ребенок может испытывать страх.

Имейте смелость говорить правду даже тогда, когда это может повлечь за собой неприятные последствия. Если человек лжет, это означает, что он чего-то боится. Состояние страха негативно сказывается на дыхательной и нервной системе, на пищеварении, сердце. Когда вы испытываете страх, старайтесь думать о высоких горах, которые смело противостоят мощным ветрам. Думайте о безбрежном небе, думайте о могучем солнце и обращайтесь к своей внутренней силе, которая поможет вам преодолеть страх и быть правдивым.

Ревность и зависть происходят от неудовлетворенности. Мы хотим иметь то, чем обладают другие, часто испытываем разо

чарование и хотим оказаться на чужом месте. Старайтесь удовлетворяться тем, что у вас есть.

Говорить слишком много и громко также вредно для здоровья. Не говорите громче, чем нужно для того, чтобы вас услышали. Не кричите. Многие люди перевозбуждаются и поэтому начинают говорить слишком громко. Это признак избытка ваты. Говорите мягко и спокойно, выбирайте слова, чтобы не обидеть других. Помните, что причиняя боль другому человеку, вы причиняете боль и себе самому.

«Гнев разрушает память», — говорит «Бхагавад-гита»*. Если вы хотите жить долго, быть здоровым и до конца дней сохранить ясную память, старайтесь избавиться от гнева. Старайтесь оберегать себя от разрушительных эмоций. Вспышка гнева не поможет разрешить ни одной проблемы.

Некоторые люди злятся по самым незначительным поводам. Например, в Германии многие испытывают раздражение, когда не могут найти место для стоянки автомобиля или когда другой водитель совершает ошибку. А в Индии считается нормальным, если перед вашей машиной вдруг появляется корова, собака, осел или велосипедист. Многие городские жители и иностранцы при этом очень сердятся. Старайтесь относиться к подобным вещам спокойно. От гнева повышается давление, мышцы и нервы перенапрягаются. Оберегайте себя от этих разрушительных эмоций, если хотите прожить долгую жизнь и сохранить здоровье.

Поделиться:
Популярные книги

Огни Аль-Тура. Единственная

Макушева Магда
5. Эйнар
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
эро литература
5.00
рейтинг книги
Огни Аль-Тура. Единственная

Неудержимый. Книга X

Боярский Андрей
10. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга X

Идеальный мир для Лекаря 13

Сапфир Олег
13. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 13

Гром над Империей. Часть 1

Машуков Тимур
5. Гром над миром
Фантастика:
фэнтези
5.20
рейтинг книги
Гром над Империей. Часть 1

Проклятый Лекарь V

Скабер Артемий
5. Каратель
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Проклятый Лекарь V

Афганский рубеж

Дорин Михаил
1. Рубеж
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.50
рейтинг книги
Афганский рубеж

Большая Гонка

Кораблев Родион
16. Другая сторона
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Большая Гонка

Князь

Мазин Александр Владимирович
3. Варяг
Фантастика:
альтернативная история
9.15
рейтинг книги
Князь

Войны Наследников

Тарс Элиан
9. Десять Принцев Российской Империи
Фантастика:
городское фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Войны Наследников

Антимаг его величества. Том III

Петров Максим Николаевич
3. Модификант
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Антимаг его величества. Том III

Совок 5

Агарев Вадим
5. Совок
Фантастика:
детективная фантастика
попаданцы
альтернативная история
6.20
рейтинг книги
Совок 5

Измена. Осколки чувств

Верди Алиса
2. Измены
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Измена. Осколки чувств

Камень

Минин Станислав
1. Камень
Фантастика:
боевая фантастика
6.80
рейтинг книги
Камень

Кодекс Крови. Книга VII

Борзых М.
7. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга VII