Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)
Шрифт:
Всё зависит от того, что пить и сколько. Конечно, если смешивать денатурат ещё с чем-нибудь, то понятно – долго не протянешь. И если пить его много. А, если пить не бурду, а что-то вменяемое и нормальное… Виноград Всевышний нам дал для чего? Чтобы мы себя иногда побаловали, чтобы можно было иногда расслабиться за бокалом вина и поговорить о бренности всего сущего, вспомнить Всевышнего и поблагодарить, что дал нам виноград, и мы научились что-то из него делать. То есть всё зависит от того, что и как. И молоко, если его разбавить бурдой какой-нибудь, будет губительно для человека. Хотя для бизнеса выгодно. Молочко взять и разбавить его, а плюс ещё вкусом каким-то разнообразить, потому что получается, если сильно разбавлено – одна вода, надо туда эссенции какой-нибудь добавить. И тогда все будут думать, что это вкусное молоко. Для бизнеса выгодно, а там и от молока-то ничего не осталось. Конечно, от этого тоже можно умереть. И алкоголь тут ни при чём. А при чём жадность человеческая.
У буддистов, кстати, есть изумительные мистерии, где они свои внутренние состояния обыгрывают в масках. Я сам это видел. На различных празднованиях готовятся костюмы, маски. Они готовятся к этому заранее, люди выходят на улицы в масках рогатых оленей, кого-то ещё, и в этих масках проходит целое шоу. Маски добротные, не на бумаге нарисованы, основательные, на века сделаны. Буддисты одевают эти маски и исполняют определенные движения. А маски эти лишь отражают те внутренние состояния, которые у каждого есть внутри. И у вас внутри масса разных масок. И вы можете сами сообразить, что у вас там.
В каком-то виде выражена ревность. В каком виде – жадность, в каком виде – обидчивость. У всех людей, где бы они не жили, состояния примерно одинаковые. С ревностью-то справиться не просто, хотя кто-то скажет – у меня ревности вообще нет! Хорошо, что не столкнулись ещё! Не ровен час, как столкнётесь! Сложно будет вылезти. Собратья могут в этом помочь. Я имею в виду – столкнуть с ревностью. То есть эти разные внутренние состояния в нас живут.
А у буддистов есть определённая форма для вывода этих состояний. Мы по себе знаем интересную закономерность – мы можем сами обдумать эти состояния или озвучить вслух. Вот если озвучить, оно легче уходит. А когда сам внутри для себя подумал, оно … нет, не уходит. Оно там сидит. Сидит, хотя вроде всё понял, сделал вывод, сказал сам себе молча, что мол нет, больше не буду так никогда, всё! Через 15 минут оно опять возвращается. А, когда всё вызвал, обговорил – смотришь, месяц как минимум держишься в нормальном состоянии. То есть интересная закономерность есть. Когда своё внутреннее состояние какое-то вот так выразил, оно работает определённым образом. И поэтому эту часть нам надо иметь в виду – связанную с нашей мыслью, с теми образами, которые в нас живут.
Ведь те штампы, которые общество вбивает в сознание в угоду бизнесу, в нас тоже живут. Женщины с трудом удерживаются, чтобы увядающие сосцы не наполнить каким-нибудь соком, чтобы они стояли. С трудом. А некоторые не удерживаются. А губки себе раздуть, чтобы прикольно для поцелуя было. Спрашивается, зачем? А вот общество объяснило, что так надо. Что вот, если губки раздуты, классно. А тонкие губы говорят о скептическом вредном характере. А, когда губы раздуты, непонятно, но прикольно.
Общество вбило в наши головы, что на «Жигулях», даже 5-й модели, уже ездить не прикольно. А на «Мазератти» нормально. Даже несмотря на то, что дороги у нас плохие. Общество вбило. И попробуйте-ка отказаться от этого. Даже то вбило, что быть захороненном на хорошем кладбище – прикольно. А на захолустном сельском – не прикольно. Хотя, с другой стороны, под деревцем могилочка, как хорошо! Солнышко на неё светит, дождиком мочит, и ты там лежишь, а вокруг природа, так здорово! Нет, прикольно лежать под камнем, хоть там тесно, солнца никакого нет, но улочки асфальтированы, машинки ездят – оно как-то прикольно.
И вот этим сознание заполнено, всем этим бредом. И работа с мыслью нужна, чтобы от этого освободиться, потому что – бред. Ладно бы он был безобидный, но он формирует наше физическое состояние напрямую. Напрямую! А сколько ещё тех элементов, которые уже вложены, но ещё не проявили себя. Вы сами можете дополнить картинками. Вот вроде бы замечательная семья, всё вроде бы хорошо, но умирает мама, допустим, и возникает вопрос о дележе квартиры. И здесь начинается спектакль, шоу во всех неприглядных своих схемах, хотя до этого вроде всё было мирно. Потом начинается… И может закончиться обидами в лучшем случае, а иногда и более тяжёлыми состояниями – наездами, убийствами и всем остальным. То есть всё, что внутри было вложено обществом, вот оно и проявилось.
Опять же, как я уже говорил, почему бы не добавить любимой чуть больше снотворного, она его и так пьёт. Чуть больше добавить – она надолго заснет. До следующего воплощения. И вы свободны делать всё, что хотите. Сказка! Это всё в сознании живёт, потому что всё это вы впитали, всё это вложено обществом во всех видах. И отмыться от этого не просто, для этого надо переключить свое состояние сознания.
Убрать это не просто, для этого нужна большая работа. Спрашивают – а для чего нам храмы? Вот именно для этого. Для того, чтобы научиться освобождать себя от всей той ереси, которая вложена обществом. Мама же объясняла вам: «Никому верить нельзя, деньги никому не давай, особенно своим женщинам. Они деньги любят». Все эти штампы вложены и просто так не уходят. Поэтому храмы очень нужны. Именно для этого. И для работы с телом в том числе. Потому что я мельком озвучивал версии о вегетарианстве, о чём-то ещё. По большому счету это всё бред. Потому что люди, во-первых, разные, отличаются по комплекции. Соответственно, и потребности у них разные. Плюс психика разная, нервная система разная, это надо всё учитывать.
Нет, конечно, можно не учитывать. Хотя с экологией всё плохо, воздуха нет, условий для жизни нет, ничего нет. Поэтому на общем фоне всех этих факторов эти добавки значимы. Конечно, можно поступать так, как поступает врач – выписывает всем одно лекарство. Всем, у кого насморк – одно лекарство. Я немного упрощаю схему. Хотя на самом деле надо для каждого своё лекарство. Хотя бы для женщины – своё, для мужчины – своё. Для полного мужчины – своё, для худого – своё. Для полной женщины – своё, для худой – своё. Но таких возможностей в обществе нет. Оно не может этого сделать. И бесполезно требовать этого.
Взять хотя бы элементарные вещи. Мы должны это сделать сами. Никто за нас это не сделает. Есть ещё в силу общего состояния неразвитости нашего общества некая слепая вера в то, что где-то наверху, может быть, президент, – он знает. А он понятия не имеет. И это его не парит. Его парит, как и всех, одно – как сделать так, чтобы я жил как можно дольше хорошо. Всё. Вот всё, что его парит. Больше ничего, остальное – наше с вами дело. Если мы достаточно умны для этого. Ну, если не умны, тут уж – на нет и суда нет. Если не умны, тогда надо идти к Николаю Угоднику, он объяснит, что надо делать. И это не в плане наезда на церковь, никаким боком.
Я всегда говорю одно и то же: йог может верить во что хочет. Хочет в Иисуса – на здоровье, хочет в Аллаха – да на здоровье. В Будду – на здоровье, вопросов нет. В чём суть? Почему? Потому что не важно, какой символ выбрать. Удобен тебе Христос – ну и хорошо. Он просто удобен, этот символ. Символ этого миролюбца удобней для тебя лично. Тебе как-то он ближе, потому что ты тоже сопереживаешь, что где-то в Нигерии воюют. Тебе жалко этих деток, которые бегают вокруг, ты со слезами смотришь на то, как в больницу бабушки идут.
Попутно ещё я вспоминаю картинки оттуда, где я только что был. Бабушке 80 лет, а она на пол может сесть элементарно, и встать элементарно, легко, без чьей-либо помощи. У нас уже в 40 на пол с трудом садимся. А встать ещё сложнее. А она: раз – села, раз – встала. И проблем-то никаких. Я смотрю – молодцы. Конечно, потому что они делают по 108 простираний ежедневно. Туда-сюда, туда-сюда. Конечно, всё будет нормально! Кстати, о работе с телом. Этой асаны вполне хватает для того, чтобы какие-то вещи вполне успешно делать.