Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)
Шрифт:
Буддисты освобождаются от всего земного. Они ушли в ментальную часть. И стали освобождаться от сознания, написали книгу мёртвых – свою версию того, как оно там всё на том свете. Только для того, чтобы быть готовым к смерти. Чтобы, когда ты уходишь, чтобы понимал, зачем идёшь, куда и почему. Даже если это не буквально так, но всё равно некая схема есть. Предположим, вы жили в селе, а мама у вас опытная, она объясняет: «Приедешь в Москву, на вокзале такси не бери. А пройди немножко подальше, за угол заверни, там такси возьми, стоить будет меньше». И вы всё это делаете. Даже если вы не понимаете, почему, ведь таксисты все добрые, весёлые, улыбаются, говорят: «Пожалуйста, такси!» Бери любые. Но, если вы послушны, вы скажете: «Э, нет! Дай-ка я лучше за углом такси возьму».
Потому
Христиане стали больше говорить о дружбе, о любви: давайте жить в мире, ребята. Давайте сделаем так, чтобы никто больше не воевал. То есть каждый выполнил некую свою работу.
В йоге мы говорим об энергии, о каких-то ещё вещах. Сейчас мы говорим уже о силе мысли и о том, что всё вокруг живое. В соответствии с этим мы видим разнообразные отклонения и версии. Почему-то считается, что мясо есть нельзя. Я не знаю почему. Потому что считается, что убивать животных плохо. А то, что вы с серпом к растению подходите, оно только радуется? Растение-то? Оно, как только видит, что у вас серп, просто в безумном восторге: «Ну срежь меня, пожалуйста». Да? Я думаю, что оно испытывает ровно те же состояния, что и животное, которое режут, ничуть не больше и не меньше. Всё точно так же, но почему-то удобно считать, что мясо есть не надо, а растение можно. Растению не так больно. Не знаю. Я думаю, что ему тоже больно, но по-своему.
Конечно, можно сказать волшебные слова, что нужно питаться энергией. Но здравый смысл всё же быть должен. Питаться энергией – это значит, что вы должны быть постоянно включены в это состояние, сознание ваше всё время должно работать на то, что вы ловите эту энергию, она вас питает, но тогда остальная часть остаётся невыполненной. Размножаться будем как? Человечество скорее всего вымрет. Поэтому во всем должен быть нормальный здравый смысл. Конечно, больно убивать животное. Больно убивать растение. К тому же люди ещё придумали странные вещи – что сорняки надо вырывать. А, с другой стороны, всё это переносят и на животных, и на человека – евреев вырывать надо! Они сорняки такие же, как и всё остальное. Мы в нашей системе веры говорим, что нет ни плохого, ни хорошего. Всё занимает своё место, всё нужно, всё зависит от нашего отношения к этому. Конечно, здесь не просто, с одной стороны. С другой – мы говорим, что мы мясо не едим, но… если мясо осталось, почему бы его не съесть? Дух-то уже улетел! А плоть – почему бы её и не съесть?
Но плоть же наполнена страхами и всем остальным!
Но мы в процессе своей жизни столько всего в себя впитали … Всех этих страхов, подлости и много ещё чего, что вряд ли кто-то отыщется в этом зале из ангелов. Конечно, может, кто-то и есть очень честный. Но мы не настолько же глупы, чтобы быть честными всё время. Где-то немножко надо и слукавить. Иначе честность хуже воровства. Ведь никто не просит вас Маше рассказывать, что вы видели её мужа с другой женщиной. Если никто не просит вас, не надо в это лезть.
Нет, ну надо же быть честными. Лучше сказать Маше, пускай знает.
Зачем? Маша спрашивала? Нет! И так далее. То есть масса таких своеобразных состояний. Сложных. И это в общем-то относится к нашей морали в целом. Но как нам быть с нашей простой обыденной жизнью? Как нам сделать так, чтобы этот новый стиль жизни в нас вошёл? Что нужно взять из всего того хаоса, который я сейчас рассказал? На голову вставать или нет? Если вставать, то на сколько? Мясо есть или нет? Если есть, то сколько? О чём думать? Здесь мы будем опять вносить ясность.
Вся работа с телом направлена, как я уже сказал, на поддержание вашего хорошего самочувствия. Только для этого, ни для чего больше. Потому что мы знаем, что всё связано с нашим состоянием сознания. Это выражается в том, что где-то в каком-то месте энергия у вас движется (сейчас переведём на язык энергий), а где-то застряла. Допустим, мы назовём это любовью. В сердце застрял ком, давит. Когда Машу видите, начинает давить. И называется это любовью. Тогда лучше сесть в асану – оно пройдёт. Энергия немножко опустится и уже смотришь – к Маше хорошо относишься, но не так интенсивно. Как-то оно всё распределилось. То есть энергия была и прошла легко, хорошо и свободно.
И тот обманывает, кто говорит, что любовь спасает. Ведь сколько раз человечество сталкивалось с тем, что вспышка радости приводит к инфаркту. Так же, как и отчаяние. То же самое. Поэтому нельзя сказать, что радость – это хорошо, а отчаяние плохо. И то плохо, и то плохо. Плохо лишь потому, что энергия скопилась и не проходит. И: «Ах, Маша пришла!» .... Или «Ах, Маша ушла!» … А в асану сел: «Маша ушла, жалко, что ушла, потому что некому кашу варить». Но выход найти можно. В конце концов сам рецепт взял, посмотрел, как она варится, и сварил. Это в шутливой форме, конечно, но по сути это примерно так.
Конечно, возникают коварные мысли: «Значит, любви нет?» Я всегда отвечаю на этот вопрос – это зависит от вас. Хотите, чтобы она была – она есть! Хотите, чтобы её не было – её нет! Назовите это как угодно. Если, допустим, Машу вижу – левое ухо чешется. Назовите это любовью. Значит любовь, это когда чешется левое ухо, если Машу вижу! Или наоборот. От названия ничего не меняется. То есть мы всё создаём сами. В этом и сложность новой системы веры. Нашей системы веры.
В христианстве сказано, что перед обедом надо помолиться Иисусу Христу. Удобно, нормально. Перекрестился, всё классно. Удобно, что есть параграф, в котором написано, что надо делать. А, когда ты волен сам решать что делать, то сидишь в растерянности и не понимаешь, молиться ли Христу, или освобождаться от мыслей, или, может быть, вспомнить о Маше. И здесь выбор наш. А наш организм работает на привычке. Это означает, что, если вы неделю перед обедом молились Христу, то в следующий понедельник вам тоже захочется ему молиться.
Потому что мышцы работают так, что уже удобно, и мысль тоже работает, не отвлекается. Если вы с таким же успехом перед обедом молитесь дьяволу, например, – безразлично, это одно и то же. Так же через неделю вы привыкнете и будете молиться дьяволу дальше. Нет ни знака плюс, ни минус по большому счету.
Всё мы создаём себе сами. Все свои отношения мы создаём себе сами. Хотя эта часть сложная, сразу здесь возникает много разных нюансов. Но нам пока важно одно – то, что мы отмечали. Что наше состояние здоровья, психики нашей зависит от наших эмоций, впечатлений. Вот наши специалисты-йоги иногда говорят: «Ой, у меня насморк, значит, я на чём-нибудь завис. Надо мне об этом подумать, чтобы оно ушло». Более умные специалисты понимают, что быстро этот вопрос не решается, быстро отключить своё сознание и не думать о том, от чего насморк возник, невозможно. Для того, чтобы это было хоть как-то доступно, надо учиться работать с сознанием. Учиться работать с нашими мыслями, учиться брать мысли под контроль. Вот это огромная работа.
В принципе, во всех храмах разных систем веры разными способами пытаются это делать. В христианском храме, когда молятся Христу, пытаются направить мысль в нужную сторону с помощью молитвы. Когда буддисты пытаются освободиться от иллюзий этого мира, они делают это же самое. Более основательно, осознанно, более тщательно, но то же самое.
Медитация создана именно для того, чтобы суметь справиться со своим состоянием сознания, с теми впечатлениями, которые есть. Мы с вами отмечаем также, что у нас живёт внутри вся совокупность разнообразных образов. Вряд ли кто скажет, что у него там внутри ничего нет. Там у нас внутри масса разных образов, верований, систем любых, иногда явно осознанных, иногда не явно осознанных – они все существуют, они все живут. Мы сталкиваемся довольно часто, особенно в российском обществе, с этим страшным словом «алкоголь». Иногда вы поднимаете бокал вина, а где-то внутри вас шарахает – наверное, это алкоголь! Потом себя успокаиваете – нет, это не алкоголь, это вино. Алкоголь – это всё-таки более серьёзно. Папа алкоголик, мама алкоголик, все были алкоголиками, и, наверное, это плохо! Потом вспоминаете – в Грузии испокон веков вино пили, и даже маленьким детям в Молдавии вино дают. И ничего. А грузины ещё и долгой жизнью отличаются. При всём своём алкоголизме, как ни парадоксально.