Беседы с учениками (23.07–28.08.2015)
Шрифт:
Но опять вернёмся к тому, что верить йог может во всё, что угодно. То есть символ можем взять какой хотим. Хотим палочку – на здоровье. Можно в палочку верить. В мячик так в мячик. Я когда-то отмечал, что в шавасане могут приходить разные образы. Мы уже в достаточной степени специалисты, чтобы понимать, что это не значит, что кто-то спустился к вам с какой-нибудь дальней планеты. Это ваши внутренние образы вылезают и говорят – пойдём со мной. Они могут быть в любом виде обыграны, например, в виде Христа. Значит, амбиции ваши значимы: к вам сам Христос пришёл! К вам лично! И просит быть в его свите. Вы встаете из шавасаны уже другим человеком. Другим человеком!
Но иногда, как я отмечал, эти образы обыгрывают своеобразную штуку. Вы встали из шавасаны другим человеком и… Я уже говорил, там ситуация была совершенно конкретная: девушка из шавасаны встала другим человеком. Она училась на третьем курсе в консерватории, по-моему. Ушла из консерватории. И стала ходить по поездам и стала говорить. Но однажды тот же святой дух ей сказал – открой окошко и выпрыгни с 5 этажа. Она открыла окошко и выпрыгнула. Всё этим кончилось. Всё легко и всё просто, и проблем никаких. И никто не виноват в этом, а виноват сам человек. Потому что ему никто не объяснил, что духам верить нельзя. Только мне можно. Поэтому ко всем этим образам относимся серьёзно.
Хотя я понимаю, довольно сложно нам отказаться от искушения. Ведь такие храмы строят, с куполами, со всем. Там ещё звоны разные на праздники, обряды разные, венчания… С ума сойти, как это прикольно, как это здорово. Ведь не обвенчаешься – жизнь не удастся. И всё это для того, чтобы какой-то символ обыграть. А, с другой стороны, не какой-то, а серьёзный символ. Серьёзный! Веру свою обыграть. То есть ради веры мы за ценой не постоим. Можно и вложиться в огромные здания, можно и в купола, и ещё во что-то.
Мы тоже ради нашей веры за ценой не постоим. Будем здание строить, может, не с куполами, может, с чем-то ещё. Подумаем, с чем, но чтобы это работало. Потому что оно работает. Ведь когда идёшь мимо храма, внутри вспоминаются какие-то романтические слова, какие-то мысли светлые приходят.
Начинаешь думать о светлом. На крест смотришь, а там луч солнца упал в это время на крест, наверное, это что-нибудь да значит. И так далее. Оно же работает. Или так: а если вдруг кошка в это время дорогу тебе перебежала, и чёрная как назло? И ты сразу споткнулся. А представляете, на венчании идёте, и кошка дорогу перебежала. Или вы, поднимаясь по ступенькам храма, спотыкаетесь вдруг. Это же символ, сообщение! Высшие силы сообщают, что не туда идёшь, друг, остановись! Не того выбрала. Или не ту выбрал. Опомнись, пока не поздно.
Но не всегда хватает силы, потому что столы заказаны, деньги потрачены. Никто же не вернет. А просто так поесть и попить – оно как-то совестно. Все будут встречать и говорить: «А, любимые, целуйтесь!» Никто же не знает, что вы шли и споткнулись о ступеньку. А, с другой стороны, если подумать, ну бред какой-то. Подумаешь, о ступеньку споткнулась. Ну и что? И что, теперь значит всё не так? Теперь вся жизнь ушла мимо что ли? Потому что это высшие силы что-то там сообщают? Может, это ты сама себе через свои же символы сообщила тот нюанс, который тебя в нём огорчал – больно напоказ целуется. Любит целоваться прилюдно. За грудь хватает на людях. Один на один в постели сразу спать. Это вас немножко смущало, но это вы до конца не осознавали. Тут, споткнувшись, сразу раз – мысль сверкнула. Всё просто. Может быть. Поэтому таких нюансов много, для этого храмы должны работать, и весь огромный этот спектр и пласт взять и поднять. И сказать нам, какие молитвы петь надо и в каком случае. А мне говорят – ой, там в храмах работы нет. А мы даже ещё и не приступали.
Если какие-то вопросы есть. Или в этом хаосе разнообразных мыслей пока не понятно? Или один вопрос есть – так как же жить надо? Хорошо! Хорошо – это как? Это чтобы тебе хорошо было. А как быть с тем, что мне хорошо, когда другим плохо? Это лечить надо. Для этого храмы должны работать. Как быть в этих ситуациях.
Это я вам напомнил, у нас был большой перерыв. Мало ли, может, вы забыли, что, как и отчего. К тому же, ещё напомню о нашем больном – вы же серьёзные, как я считаю, вернее, считал до какого-то момента, потом опомнился. Понял, что не серьёзные. Что вот, как дети. Такие же мы все, видимо, и остаёмся до последнего дня. Потому что я не понимаю, зачем идти в йоговский лагерь с пачкой печенья в рюкзаке, конфет, ещё чего-нибудь. С банкой сгущёнки. Не понимаю, зачем? Это можно делать и здесь. Тащить лишний вес не нужно. Ты же туда идёшь не для этого. Ты туда идёшь для внутренней работы. Тебя же никто не заставляет силой. Ты сам идёшь. Или определись, для чего идёшь. Если идёшь просто так, лучше в другое место пойти. Тоже в горки можно, да. И там себе сесть, баночку сгущёнки достал, посмотрел, скушал. Но, если ты идёшь в место для конкретной работы, тогда лучше более серьёзно к походу отнестись, более внимательно вспомнить дорогу, карты посмотреть на всякий случай. Мало ли что может быть! Потому что мир-то живой, ситуация меняется. То вода пошла, то не пошла, то снег пошёл, то обвалилось что-то, то пошла сель, то ещё что-то… И картинка внешняя может измениться. И рассчитывать, что вот так, на авось… что я пройду, что всё нормально. Конечно, может быть, и пройдёшь, но какой ценой?
То есть ко всем вещам надо относиться серьёзно. Так же, как опять же мы все ближе к этому моменту подходим, которым надо заниматься – к вопросу смерти. Потому что лучше быть готовым и дорогу более-менее хорошо знать, нежели думать – а, там всё равно ничего нет. А потом вдруг раз – ушёл, а там тебе дорога и голубой свет, а ты не понимаешь, идти на голубой свет или нет. Или стоять. И потом, сквозь затуманенное сознание осознать, что какой же козёл ты был, что не освоил дорогу! Надо было внимательно много раз почитать и выучить, что на этот свет идёшь, на этот нет. Раз-раз-раз-раз, и всё будет правильно. Поэтому делать вид, что смерти нет, и, наверное, нас не коснётся… Конечно, все уже ушли, но нас это не коснётся, наверное, мы же всё-таки на голове стоим! Хотя, может быть, тот, кто на голове много стоит, тот ещё раньше уйдёт. Потому что вы же стоите, сила тяжести немного распределилась иначе, сосудики от давления, может, утончаются. А может один какой-нибудь изначально слабоватый был, и он не выдержит. И вы встали, и на 17-й минуте у вас инсульт – раз! А вы дорогу к смерти так и не вспомнили, не освоили. Вам уже показывают один свет, другой, розовый, жёлтый, зелёный. Куда идти, вы в растерянности. Поэтому придётся ждать, что вас кто-нибудь подхватит. Ну там, конечно, кто-нибудь подхватит, свято место пусто не бывает. Сразу отыщутся доброхоты, которые раз-раз – и всё. И ты не успеешь оглянуться, как всё – ты в дамках. Но лучше поэтому серьёзно к этому отнестись.
Беседа (7 августа 2015 года)
УЧИТЕЛЬ: Как ваши успехи? Какие вопросы накопились?
Ученик: Вопрос касается позы лотоса. Есть разница для женщин и мужчин? У женщины левая или правая нога сверху должна быть? Или неважно?
УЧИТЕЛЬ: Все особи человеческие должны делать либо в одну сторону, либо в другую. Мужчины и женщины – это условно.
Ученик: Вопрос по поводу медитации на Янтру. Вы, помню, говорили, что лучше не отходить от образа. Что делать, если возникают очень яркие ощущения и состояния? Связанные с Янтрой.
УЧИТЕЛЬ: И хорошо, что яркие. Они могут быть яркие, могут быть не яркие. Всё зависит от вашего состояния сегодня, от состояния окружающего мира. Поэтому образ может быть любой. Нам важно сознавать, понимать, что всё связано с энергией, даже если образ не яркий.
Мы отмечаем, что настрой всегда должен быть позитивный. В нашем случае это означает, что мы визуализируем Янтру. Хотя, с другой стороны, будем потихонечку расширять наше мировоззрение. В нашей системе, как и в любой другой, базовыми вещами являются Учитель, Учение и круг людей, которые его разделяют. Они составляют единое целое. Отсюда вытекает следствие – основой для позитивного настроя может использоваться Янтра, либо конкретно образ Учителя, либо базовые элементы Учения в виде трёх фундаментальных законов, либо группа людей, с которыми мы разделяем нашу идеологию.
Конец ознакомительного фрагмента.