Безумием мнимым безумие мира обличившие
Шрифт:
— Нет, уж ты более не придешь и меня не увидишь.
Этими словами она предсказала свою близкую кончину, последовавшую 30 марта.
***
28 марта 1911 года некая дама подарила Матренушке новый белый платочек, получая который, Матренушка сказала:
— Повяжите меня этим платочком на смерточку-то, на смерточку.
Действительно, в этом платочке Матренушка и скончалась через два дня.
С начала 1909 года Матренушка начала готовиться к смерти. В течение двух лет она каждое воскресенье приобщалась Святых Таин и в этот же период времени несколько раз соборовалась. С понедельника 28 марта, она стала чувствовать
На похороны приснопамятной Матренушки-Босоножки собралось до 25 тысяч почитателей.
Здесь были старцы, странники, нищие, столичное купечество, чиновничество, жены и дочери фабричных рабочих, элегантные нарядные дамы — одним словом, все слои общества, все возрасты стремились в церковь, желая отдать последний долг и попрощаться с отшедшей в другой мир великой старицей.
Усердно почитала Матренушка Божию Матерь, и Матерь Божия ее прославила, предоставив ей место для погребения за белокаменной часовней — ограде, где пребывала Ее чудотворная икона «Всех скорбящих Радость» (с грошиками).
Склеп накрыли плитой, и на нее набросали землю, образовавшую могильный холм. Могилку убрали ельником и над ней водрузили белый деревянный крест.
Литургию совершал протоиерей отец Петр Скипетров, будущий настоятель Скорбященской церкви и первый священномученик Петрограда, при диаконе И.И. Александрове.
Пели местные певчие, а некоторые молитвы, как, например «Отче наш», были пропеты всеми, находившимися в храме, богомольцами. На похоронах присутствовали представители столичной печати. О смерти и похоронах Матренушки-Босоножки своевременно поместили статьи и заметки многие столичные газеты. Было создано общество «Памяти блаженной старицы Матренушки-Босоножки», куда вошли многие именитые господа.
Блаженную высоко чтила Царская Семья. Императрица Александра Феодоровна долго плакала, узнав о ее кончине, и прислала на могилу венок.
Могилка ее и ныне находится в Санкт-Петербурге в ограде часовни в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» (современный адрес: проспект Обуховской обороны, 24). Здесь уже несколько лет восстанавливается подворье Зеленецкого монастыря; здесь же вскоре будет воздвигнута часовня над могилкой блаженной старицы, которая служит местом поклонения верующих, получающих у святыни исцеления и утешения.
В заключение настоящего очерка, нельзя обойти молчанием того факта, что Матренушка постоянно высказывала желание построить в честь рождения его императорского высочества наследника цесаревича Алексея Николаевича женский монастырь и указала даже для этого место, но смерть прервала осуществление такого желания, а некоторые почитатели покойной, будучи к ней близкими, через несколько дней после ее смерти, записали об этом ее желании в особый акт, на основании чего составился кружок из почитателей почившей, который и приступил к осуществлению означенного желания покойной старицы — ходатайству по устройству в честь рождения наследника цесаревича Алексея Николаевича женского монастыря, куда покойная завещала
БЛАЖЕННАЯ ЛЮБУШКА СУСАНИНСКАЯ
Блаженная старица Любушка Сусанинская (Лазарева Любовь Ивановна) родилась 17 сентября 1912 года в деревне Колодези Сухиническаго уезда Калужской губернии. Отец ее, Иван Степанович, церковный староста, и мать, Евдокия Ивановна, были глубоко верующие православные христиане крестьянского сословия. У них было пятеро детей, самая младшая дочь — Любушка. Брат Алексей был отдан государству на воспитание.
У Евдокии Ивановны, матери Любушки, было 4 родных сестры: Анисия, Мавра, Мария и Варвара, все они были благочестивые девы. Часто, особенно зимой, они ездили в Оптину Пустынь и Шамордино, так как недалеко жили от этих святых мест и брали с собой маленькую Любу. Когда Любушке исполнилось пять лет, умерла ее мать. Отца, как старосту церкви, сослали в Сибирь. Вернувшись из ссылки, он вновь женился, но вскоре умер.
Малолетнюю Любушку привезли в Санкт-Петербург к старшему брату. Когда она подросла, ее устроили работать на заводе «Красный Треугольникъ» галошницей. Тетя хотела ее выдать замуж. Но суетная жизнь на заводе и стремление всецело посвятить себя Богу понудили ее отдалиться от всех и пойти странствовать, юродствовать Христа ради. С 13 лет она имела дар прозорливости.
Перед самой войной Любушка уехала на Кубань, где ей очень понравилось и где она прожила шесть лет, затем снова вернулась в Санкт-Петербург.
За все свои 85 лет блаженная Любушка перенесла много скорбей, терпела голод и холод, в снег, мороз и дождь ходила полураздетая, босая, жила в лесу, на кладбище, приходила иногда на ночлег к верующим людям, порой и к неверующим, если духом видела их погибель, чтобы помолиться о них. Многие петербуржцы еще помнят, как она молилась в храме святого праведного Иова, что на Волковом кладбище («Волкушке»), и слезы ручьем лились из ее глаз. Посещала она также и Никольский собор и часовню блаженной Ксении.
С завода по состоянию здоровья Любушке пришлось уйти. Сначала она поступила на бельевую фабрику, но проработала там недолго, так как начальство, которое поручило ей выдавать белье разным организациям, стало понуждать Любушку к обману. С фабрики пришлось уйти.
Некоторое время она работала в конторе. Как-то раз от недоедания она прямо на работе упала в обморок. Очнулась Любушка в психиатрической больнице, куда ее отвезли, учитывая некоторые «странности» в поведении. Там у нее отобрали паспорт.
Из больницы Любушке удалось бежать. Три дня она ничего не ела, просить ей было стыдно. Одна верующая женщина, увидев Любушку плачущей, пожалела и накормила ее. С тех пор пошла она по миру, стала странницей. Всю жизнь она прожила без паспорта, без собственного угла на земле. Семь лет старица подвизалась в Вырице, где жил преподобный Серафим Вырицкий. В 1974-м году пришла она в дом Лукии Ивановны Мироновой, попросилась переночевать, да так и осталась там жить. С собой у Любушки была лишь пара белья и сумочка, с которой она никогда не расставалась и в которой носила хлеб для птиц.