Бхагавад Пурана

Иванов Сергей Григорьевич

Ниже Земли находятся семь других планет -- Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Каждую из них разделяют 10000 йоджан. Эти семь планетарных систем считаются подземными райскими планетами. Там находятся дворцы, сады и места, где можно получить наслаждения, более изощр ё нные и роскошные, чем на высших планетах, ибо у демонов очень высокий уровень наслаждений, богатства и влияния. Большинство жителей этих планет принадлежат к дайтьям, данавам и нагам. В с ё общество занято иллюзорным наслаждением. Они привязаны к иллюзорному счастью. Данава Майя построил множество дворцов и городов в била-сварге. Так как солнечные лучи не освещают подземные планеты, там время не делится на дни и ночи, и поэтому там нет страха, порождаемого В ременем. Темнота там рассеивается

светом, исходящим от драгоценных камней на капюшонах великих змей. Так как обитатели этих планет пьют соки божественных растений, они лишены болезней и старости. Они жи вут счастливо и избавлены от страха, но боятся смерти, приходящей со В реме нем, К оторое является энергией Сударшана-чакры Всевышнего.

Атала-Бала, сын данавы Майи, сотворивший девяносто шесть мистических сил, обитает на этой планете. Некоторые псевдойоги и лжеучителя обманывают людей, пользуясь этими силами. Зевая, демон Бали сотворил три вида женщин : свайрини, камини и пуншчали. Свайрини выходят замуж за людей своего сословия, камини сочетаются с человеком любого сословия, пуншчали меняют мужей. Если человек попадает на планету Атала, эти женщины пленяют его и заставляют выпить напиток, сделанный из хатака . Этот напиток пробуждает у чело века сексуальную силу, которой женщины пользуются для наслаждения. Из-за возросшей сексуальной силы человек считает себя сильнее тысячи слонов и самым совершенным. Введ ё нный в заблуждение и опьян ё нный ложной гордостью, он считает себя Богом, забыв о грядущей смерти, и восклицает: "Я -- господь, я -- совершенный".

Витала. Здесь обитает Шива со своей женской ипостасью Бхавани, духами, бхутами и ганами. Когда Шива входит в любовную связь с Бхавани для рождения воплощ ё нных существ, от соединения их витальных флюидов возникает река Хатаки. Когда огонь, раздутый ветром, пь ёт эту реку, а затем сплё вывает е ё , то возникает золото Хатака, которое асуры используют для украшений.

Сутала. Здесь обитает Бали, сын Вирочаны. Вамана, воплощение Вишну, отобрал у него три мира, попросив три шага земли. Довольный покорностью Бали, Господь вернул ему царство и сделал его богаче Индры. Даже теперь Бали занимается преданным служением Всевышнему .

Талатала. Там правит демон-данава по имени Майя. Он -- учитель, обладающих си лой волшебства и колдовства. Шива для блага тр ё х миров сж ё г однажды три царства Майи, но позднее, умилостивленный им, вернул это царство. С тех пор, как его защитил Шива, Майя ложно считает, что ему не нужно бояться Сударшана-чакры Вишну.

Махатала. Это обитель змей, потомков Кадру. Там главенствуют такие змеи, как Кухака, Такшака, Калия и Шушена. Хот ь змеи Махаталы и испытывают страх перед Гарудой, они продолжают развлекаться с жё нами, друзьями и детьми.

Расатала. Это обитель демонических сыновей Дити и Дану. Некоторые из них имеют пять капюшонов, семь, десять, сто, тысячу. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, освещающими планетарную систему била-сварга.

Описание Санкаршаны

Ниже Паталы на 240000 миль обитае т Ананта, воплощение Всевышнего . Ещ ё Его называют Санкаршана. Он – божественен, но так как Ему поклоняется Шива, божество тама-гуны, Его иногда называют тамаси. Ананта -- божество гуны невежества, а также эго обусловленных душ. Эта В селенная, расположенная на одном из тысячи капюшонов Ананты, – похожа на горчичное з ё рнышко. Она ничтожно мала по сравнению с капюшоном Ананты. Во время П отопа, когда Ананта желает разрушить творение, Он становит ся гнев ным. И з Его межбровья появляется тр ё хглазый

Рудра с трезубцем. Этот Рудра -- воплощение одиннадцати Рудр, проявлений Шивы. Санкаршана -- океан духовных качеств, и поэтому Его называют Анантадева. Для блага существ во В селенной Он пребывает в Своей обители, сдерживая всеобщий гнев и нетерпимость. Так как Господь – бесконечен, никто не может измерить Его могущество. Вселенная, словно атом, покоится на одном из тысячи Его капюшонов.

Описание адских планет

Совершая неблагочестивые действия, люди попадают в различные состояния адской жизни. А дские планеты находятся между тремя мирами и океаном Гарбходака в южной стороне В селенной, ниже Бху-мандалы и выше поверхности Гарбходака-океана. Питрилока также расположена в этой области Вселенной. Ж ители Питрилоки во главе с Агнишваттой медитируют в самадхи на Господа. Яма, сын бога Солнца, является цар ё м питов. Посланники и слуги Ям ы приводят грешников после смерти к своему владыке, а он назначает им наказание и отсылает на одну из адских планет.

Вот названия некоторых адов: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Асипатравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Санданша, Таптасурми, Ваджракантака-шалмали, Вайтарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамеядана, Авичи, Аяхпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Аватаниродхана, Парьявартана и Сучимукха. Эти планеты предназначены для наказания воплощ ё нных существ.

Человека, который присваивает жену, детей или деньги другого, я мадуты пленяют во время смерти и переносят на планету Тамисра. Его морят голодом и не дают ни глотка воды. Слуги Ям ы причиняют ему страдания, и иногда он теряет сознание от мучений.

Человек, который принимает сво ё тело за сво ё " Я ", работает ради денег, чтобы поддержать сво ё тело и тела жены и детей. Работая ради поддержания себя и семьи, он иногда совершает насилие против других воплощ ё нных существ. Такое существо силой отрывают от семьи и тела в момент смерти и бросают в ад Раурава. Там те существа, которым он причинял вред, появляются как животные руру и причиняют ему боль. Р уру – более злы, чем змеи.

Люди, которые поддерживают сво ё тело, пожирая других, попадают в ад Махараурава. В этом аду руру-животные мучают его и пожирают его мясо.

Для поддержания своего тела и наслаждения языка жестокие люди приготавливают пищу из живых птиц и зверей. Ямадуты перенесут их в ад Кумбхипака, где они будут жариться в кипящем масле.

Убивший брахмана попадает на Каласутру, имеющую окружность в восемь тысяч миль и сделанную из меди. Подогреваемая снизу огн ё м, а сверху обжигаемая солнцем, медная поверхность становится очень горячей. Убийцы брахманов страдают изнутри от голода и жажды, а снаружи -- от жара Солнца и раскал ё нной поверхности. Они мучаются в течение стольких тысяч лет, сколько волосков на теле животного. Если человек уклоняется от пути Вед, от З аконов и выдумывает свою религиозную систему, он попадает в ад Аси-патравана, где его бьют кнутами.

Грешный царь или правитель, наказывающий невиновных или брахманов, попадает в ад Сукхарамукха, где я мадуты будут сдавливать его.

По предназначению Всевышнего, низшие существа -- клопы, москиты и другие -- сосут кровь людей и животных. Эти твари не осознают, что причиняют мучения людям. Однако высшие человеческие существа -- брахманы, кшатрии и вайшьи, -- обладающие развитым сознанием, совершают грех, если убивают или мучают крошечных созданий. Владык а кармы наказывает их, бросая в ад Андхакупа, где на них нападают птицы и звери, москиты и другие твари, которых они мучили . Они нападают на него, лишая сна и покоя.