Бхагавад Пурана
Шрифт:
Славная смерть Вритры
Вритра бросил в Индру трезубец, но Индра ваджрой разбил трезубец и отсёк руку Вритры. Вритра ударил Индру палицей, которую держал в оставшейся руке, и выбил ваджру у Индры. Растерявшись, Индра не подбирал ваджру, но Вритра убедил Индру поднять оружие и продолжать сражение. Вритра сказал царю небес: "Всевышний -- причина победы и поражения. Не зная Причину причин, глупцы считают себя причиной победы, но всё находится во власти Господа. Всё зависит от Него. Когда человек понимает, что владыка -- Господь, он освобождается от двойственностей". Они продолжили сражение. Индра отрубил оставшуюся руку Вритры. А асур превратился в огромное существо и проглотил Индру со слоном, но Индра, защищённый Нараяна-кавачей, не погиб в теле Вритры. Индра рассёк живот асура, вышел и отрубил ему голову своей ваджрой. Дух вышел из тела Вритры и перешёл в Высшую обитель.
Индра огорч ё н последствиями убийства Вритры
Когда полубоги попросили Индру убить Вритру, он отказался, ибо Вритра был брахманом. Однако полубоги убедили Индру не страшиться убийства, так как Индра защищён Нараяна-кавачей. Повторением имени Нараяны человек освобождается от греховных последствий убийства женщины, коровы и брахмана. Полубоги посоветовали совершить ашвамедху, умилостивляющую Нараяну, ибо совершающий такое жертвоприношение не испытывает греховных последствий, даже если он уничтожит Вселенную.
Когда Индра согласился и убил Вритру, все были удовлетворены, кроме Индры. Индра понимал, что убийство брахмана вызовет последствия. И он увидел следовавшее за ним олицетворение последствия убийства, и он бежал от него, не зная, как избавиться от греха. Он отправился к Манаса-сароваре и там под защитой богини счастья медитировал тысячу лет. В течение этого времени небесными планетами правил Нахуша. Но он воспылал страстью к жене Индры, Шачи, и в следующей жизни он получил тело змеи из-за порочного желания. А Индра после тысячи лет подвижничества совершил великое жертвоприношение с помощью брахманов и святых. Так он избавился от последствия убийства брахмана.
Скорбь Читракету
Парикшит спросил: "Демоны в основном - греховны. Каким образом у Вритры возникла Любовь к Нараяне? В материальном мире существ - так же много, как атомов. Среди воплощённых существ немного людей, а среди них немногие следуют Законам. Из выполняющих Законы немногие стремятся к Освобождению. Среди многих тысяч стремящихся к Освобождению один может освободиться, оставив привязанность к обществу, дружбе, любви, стране, дому, жене и детям. Среди многих тысяч освобождённых редко встречаются осознающие смысл Освобождения. Среди многих миллионов освободившихся и знающих смысл Освобождения, один может быть преданным Кришны. Поэтому преданные - редки. Вритра причинял беспокойства преданным на поле боя, и он был преданным. Как он достиг такого сознания?"
Шука ответил: "В провинции Шурасена жил царь Читракету, правящий Землёй. У Читракету было десять миллионов жён. Они были прекрасны, молоды, но бесплодны. Ничто не радовало Читракету, ибо у него не было сына.
Во дворце Читракету появился Ангира. Читракету попросил Ангиру: "Мудрец, спаси меня и моих предков, попавших в ад, ибо у меня нет потомства. Сделай что-нибудь, чтобы у меня появился сын, который спасёт нас от адских мучений". Ангира совершил жертвоприношение, и остатки пищи он дал Критадьюти, лучшей из жён Читракету. У Читракету и Критадьюти родился сын. Жители страны, а особенно правитель, возрадовались рождению сына. День ото дня увеличивалась любовь Читракету к сыну и к его матери, и уменьшалось влечение к другим жёнам, не имеющим сыновей. Другие жёны были недовольны обращением царя.
У них возникла зависть, и они отравили сына царя. Когда Читракету узнал о смерти сына, он от скорби почти перестал видеть. Приблизившись к телу сына, Читракету потерял сознание и пал около ног ребёнка. Царица стенала: "Провидение, Творец! Ты оставил творение: отец увидел смерть сына, а это является нарушением Твоих Законов. Если Ты опровергаешь эти Законы, Ты -- враг существ и лишён милосердия. Если карма - так сильна, что рождение и смерть зависят от неё, то нет необходимости в Боге". Обращаясь к сыну, царица продолжила: "Сын, я - беспомощна. Не оставляй меня. Посмотри на отца. Ты - наша надежда, с твоей помощью мы могли избавиться от царства тьмы. Сын, ты заснул надолго. Я - несчастна. Я больше не увижу твоей улыбки и не услышу твой голос". Читракету зарыдал. Царство погрузилось в океан скорби.
Нарада и Ангира поучают Читракету
Когда Читракету лежал около тела сына, Нарада и Ангира поведали ему учение о душе.
"Царь, какие у тебя отношения с телом, что ты скорбишь по нему? Ты можешь сказать, что это - твой сын, но такие отношения у вас были прежде. Разве они существуют теперь или будут существовать в будущем? Существа, принявшие тела, встречаются и расстаются под влиянием Времени. Иногда отец, принуждаемый силой Всевышнего, может зачать ребёнка, иногда нет. Поэтому не надо скорбеть из-за отношений, которые зависят от Всевышнего. Отношения существ в материальном мире– временны. Перед рождением этих отношений не было, и после смерти их не будет. Не стоит печалиться из-за временного. Вечны– лишь элементы, составляющие тело, и душа, которая проявляется через эти элементы".
Когда царь выслушал мудрецов, он понял ложность своей скорби и спросил их о душе. Ангира сказал: "Твоё царство, слуги, советники, богатства, жёны -- временны. Так как они - не вечны, они - не лучше, чем иллюзия, сон или фантазия. Из-за прошлых действий мы создаём такие образы. Обусловленное существо считает себя телом, состоящим из физических элементов. Из-за ума существо испытывает страдание.
Царь, ты -- душа. Постарайся осознать, откуда ты пришёл, куда ты уйдёшь, оставив тело, и отчего ты скорбишь. Если ты осознаешь своё состояние, то избавишься от привязанностей, перестанешь считать мир вечным и достигнешь Духовной Обители. Нарада сказал: "Выслушай мантру. Повторяя её, ты через семь дней сможешь увидеть Санкаршану лицом к лицу".
Читракету встречает Господа
С помощью своей мистической силы Нарада заставил говорить душу сына, вошедшую на время по воле Нарады в тело. Душа сказала: "В соответствии с кармой я странствую из одного тела в другое. Никто - не мать мне и не отец. Как я мог считать этих двух людей своими родителями? В материальном мире с течением времени люди становятся друзьями, родственниками или врагами. И наши отношения с ними и основаны на двойственности и иллюзии. Душа– вечна, она не имеет ни начала, ни конца, не рождается и не умирает. Душа– могущественна и качественно равна Богу. Но так как она– мала, она подвержена влиянию иллюзии, и поэтому она создаёт себе тела, согласно своему желанию".
Для души нет ни желанного, ни нежеланного. Она не делает различия между своим и чужим. Она – едина. Она -- наблюдатель и свидетель действий".
Когда душа в образе сына Читракету сказала это и ушла, Читракету и его родственники были удивлены. Они разрубили путы влечения к сыну и перестали печалиться.
После совершения погребального обряда для тела они оставили привязанность, которая приводит к иллюзии, скорби, страху и мучениям. Царицы покаялись в своём преступлении и отправились к Ямуне, где искупляли свой грех. Нарада, довольный почтением, оказанным Читракету, дал ему мантру, воспевающую Нараяну, который существует в образе четверичной экспансии, и поведал знание о Всевышнем, Творце и Владыке мироздания. После этого Нарада вернулся на Брахма-локу. Читракету, инициированный Нарадой, повторял мантру и поучения Нарады и через неделю смог увидеть Санкаршану в окружении Кумаров.