Бхагавад Пурана
Шрифт:
Читракету зарыдал. Царство погрузилось в океан скорби.
Нарада и Ангира поучают Читракету
Когда Читракету лежал около тела сына, Нарада и Ангира поведали ему учение о душе.
"Царь, какие у тебя отношения с телом, что ты скорбишь по нему? Ты можешь сказать, что это - твой сын, но такие отношения у вас были прежде. Разве они существуют теперь или будут существовать в будущем? Существа, принявшие тела, встречаются и расстаются под влиянием Времени. Иногда отец, принуждаемый силой Всевышнего, может зачать ребёнка, иногда нет. Поэтому не надо скорбеть из-за отношений, которые зависят от Всевышнего. Отношения существ в материальном
Когда царь выслушал мудрецов, он понял ложность своей скорби и спросил их о душе.
Ангира сказал: "Твоё царство, слуги, советники, богатства, жёны - временны. Так как они - не вечны, они - не лучше, чем иллюзия, сон или фантазия. Из-за прошлых действий мы создаём такие образы. Обусловленное существо считает себя телом, состоящим из физических элементов. Из-за ума существо испытывает страдание.
Царь, ты - душа. Постарайся осознать, откуда ты пришёл, куда ты уйдёшь, оставив тело, и отчего ты скорбишь. Если ты осознаешь своё состояние, то избавишься от привязанностей, перестанешь считать мир вечным и достигнешь Духовной Обители".
Нарада сказал: "Выслушай мантру. Повторяя её, ты через семь дней сможешь увидеть Санкаршану лицом к лицу".
Читракету встречает Господа
С помощью своей мистической силы Нарада заставил говорить душу сына, вошедшую на время по воле Нарады в тело.
Душа сказала: "В соответствии с кармой я странствую из одного тела в другое. Никто - не мать мне и не отец. Как я мог считать этих двух людей своими родителями? В материальном мире с течением времени люди становятся друзьями, родственниками или врагами. И наши отношения с ними и основаны на двойственности и иллюзии. Душа– вечна, она не имеет ни начала, ни конца, не рождается и не умирает. Душа– могущественна и качественно равна Богу. Но так как она– мала, она подвержена влиянию иллюзии, и поэтому она создаёт себе тела, согласно своему желанию.
Для души нет ни желанного, ни нежеланного. Она не делает различия между своим и чужим. Она – едина. Она - н аблюдатель и свидетель действий " .
Когда душа в образе сына Читракету сказала это и ушла, Читракету и его родственники были удивлены. Они разрубили путы влечения к сыну и перестали печалиться.
После совершения погребального обряда для тела они оставили привязанность, которая приводит к иллюзии, скорби, страху и мучениям. Царицы покаялись в своём преступлении и отправились к Ямуне, где искупляли свой грех. Нарада, довольный почтением, оказанным Читракету, дал ему мантру, воспевающую Нараяну, который существует в образе четверичной экспансии, и поведал знание о Всевышнем, Творце и Владыке мироздания. После этого Нарада вернулся на Брахма-локу. Читракету, инициированный Нарадой, повторял мантру и поучения Нарады и через неделю смог увидеть Санкаршану в окружении Кумаров.
Читракету вознёс молитву Санкаршане:
Господь, преданные, обуздавшие ум и чувства, могут победить Тебя, непобедимого. Ты отда ё шь Себя преданным. Ты есть в начале, середине и конце. Существуют милли о ны В селенных, и, хот ь они – и велики, они кажутся атомами по сравнению с Тобой. П о этому Ты называешься бесконечным. Неразумные, жаждущие наслаждений и покл о няющиеся полубогам, не лучше животных в обличии людей. Но последователи Бхагава д – дхармы принадлежат Кришне, а Кришна принадлежит им. Другие религии, которые предполагают убийство противников или получение мистических сил, являются н е чистыми и временными. Поскольку такие религиозные системы исполнены враждебн о сти, ненависти и нетерпимости, в них процветает безверие и беззаконие.
Как может религия, приводящая человека к враждебному отношению к себе и др у гим, принести благо? Те, кто выполня ю т предписанные обязанности под наблюдением Господа, относящегося равн о ко всем и не считающие кого-то высшим или низшим, н а зываются Ариями. Ар ии поклоняются Тебе, Всевышнему .
Ананта, довольный молитвой Читракету, сказал: "Все существа - Мои экспансии. Я– Высшая Душа. Я олицетворение трансцендентного звука. Я– Истина. Когда человек спит, он видит во сне множество объектов и даже Вселенную. Когда он пробуждается, он видит, что он– человек и лежит на постели. Тогда он относится к себе, исходя из различных условностей - нации, рода и прочего. Все состояния - глубокий сон, сон со сновидениями и бодрствование - являются Энергиями Господа. Всевышний - творец этих состояний.
Человек может достичь совершенства через познание своей Д уховной природы с помощью изучения Ведической мудрости и е ё применения. Пытающиеся достичь В ы с шей цели жизни должны созерцать Господа и индивидуальное существо как Ц е лое и часть " .
Парвати проклинает Читракету
После встречи с Анантой Читракету наслаждался жизнью с женщинами с планеты видьядхаров. Восхваляя славу Господа, они странствовали по космосу на летающем корабле, подаренном Вишну. Путешествуя по долинам горы Сумеру, он увидел Шиву в окружении сиддхов и чаранов. Шива в собрании мудрецов обнимал Парвати, сидящую у него на коленях.
Читракету рассмеялся над ними и сказал: "Люди обнимают своих жён и наслаждаются с ними в уединённых местах. Удивительно, что Махадэва, учитель аскетов, открыто обнимается с женой в обществе мудрецов и святых".
Шива улыбнулся и ничего не сказал. Собравшиеся также промолчали. Но слова Читракету разгневали Парвати, и она прокляла его на рождение в семье грешных демонов.
Читракету сошёл с летающего корабля, пал перед богиней и сказал: "Мать, я принимаю твоё проклятие, ибо счастья и страдания даются полубогами как результат кармы. В этом мире ни воплощённое существо, ни другие не являются причинами счастья и страдания. Но из-за невежества существо считает себя и других причиной этого. Материальный мир сравнивается с волнами реки. Что – проклятие и что– благословение? Что– такое ад и рай, счастье и несчастье? Река течёт, ничто– не вечно. Всевышний равно относится к каждому. У Него нет ни врагов, ни друзей. Он не привязан к материальному миру. Счастье и страдание– относительны. Мать, ты зря прогневалась на меня, но поскольку счастье и несчастье предопределено моими прошлыми действиями, я не защищаюсь от твоего проклятия".