Бхагавад Пурана
Шрифт:
Так мудрец сожалел о грехе, совершённом сыном. Он не считал оскорблением поступок царя. Праведные люди, хоть и вовлечённые в радости и печали материального мира, не испытывают ни страданий, ни наслаждений, как и Высшая Душа, не подверженная страданиям мира.
Появление Шуки
Царь, вернувшись во дворец, раскаивался в своём проступке, совершённом против брахмана.
Он думал: "Из-за пренебрежения наставлениями Господа ко мне придут трудности. И я желаю, чтобы они пришли, ибо так я освобожусь от греха".
Царь
Великие души и мыслители в сопровождении своих учеников, а также мудрецы, способные освятить место паломничества своим присутствием, полубоги и святые цари прибыли на берег Ганги. Парикшит сообщил им, поклонившись до земли, о своём решении поститься до смерти. Парикшит уселся на подстилке; корни травы куша, из которой она была сплетена, были направлены на восток. Он расположился на южном берегу Ганги, лицом на север. Мудрецы одобрили его решение возгласами: "Хорошо".
Парикшит сказал: "Брахманы, я спрашиваю вас о моём долге. Скажите, в чём заключается долг каждого и в особенности того, чья смерть - близка".
Появился сын Вьясы. Его преследовали дети и женщины, считавшие его сумасшедшим. Сыну Вьясы было шестнадцать лет. Его ноги, бёдра, руки, плечи, лоб и другие части тела были прекрасны. У него были изумительные, широко раскрытые глаза, привлекательное лицо и красивая шея. Его грудная клетка была широкая, у него был глубокий пупок. Его руки были длинными, и лицо обрамляли кудрявые волосы. Он был обнажён, и цвет его тела был подобен цвету тела Кришны. Очарование его внешности и улыбка доставляли радость женщинам. Мудрецы поднялись, чтобы почтить его. Парикшит склонил голову, приветствуя Шуку. Шука сел, он был спокоен.
Парикшит приблизился к Шуке и со сложенными руками обратился к нему: "Одно воспоминание о тебе освящает наши дома. А что говорить о нашем состоянии, когда мы видим тебя, касаемся твоих стоп, омывая их, и предлагаем почётное сидение в доме. Грехи людей уничтожаются твоим присутствием. Святой, мистик, ты - учитель святых и преданных. Я прошу указать путь совершенства. Надели меня знанием, что человек должен слушать, воспевать, о чём помнить, чему поклоняться, и что не должен делать. Объясни мне это".
И сын Вьясы стал отвечать.
Глава 2
. Вселенская форма Бога
Шука сказал: "Люди, лишённые духовного познания и поглощённые мирскими заботами, готовы слушать о чём угодно, но не о Боге. По ночам их жизнь растрачивается на сон и сексуальные наслаждения, а днём на зарабатывание средств или поддержание семьи. Кто стремится освободиться от несчастий, должен слушать о Всевышнем, воспевать Его и помнить о Нём. Совершенство человеческой жизни, достигаемое или познанием материи и Духа, или упражнением в мистической йоге, или выполнением предписанного долга, заключается в памятовании о Всевышнем в конце жизни. Мудрецы, стоящие выше предписаний и ограничений, черпают радость из бесед о славе Господа.
В конце Двапара-юги я услышал эту Бхагавад Пурану, представляющую сущность Вед, от своего отца, Вьясы. Слушающий Бхагавад Пурану со вниманием и почтением, достигает Веры в Господа, дающего Освобождение. Воспевание имени Господа - путь, дарующий Освобождение всем.
Какова - ценность продолжительной жизни, прошедшей впустую и в заблуждении? Мгновение, проведённое в сознании, - ценнее такой жизни, ибо оно даёт начало поиску Блага.
В последние минуты жизни человек не должен бояться смерти, ему следует избавиться от привязанностей к телу и от желаний.
Он должен оставить дом и упражняться в самообуздании. Он должен, совершив омовение в священном месте, сесть в уединённом месте, подготовленном должным образом, мысленно повторять три буквы и, управляя дыханием, контролировать ум.
Когда ум одухотворится, он отрешится от объектов чувств, а чувства будут контролироваться умом. Ум, погружённый в деятельность, не может быть занят служением Всевышнему. Ты должен медитировать на части тела Вишну по очереди, созерцая тело. Так ум освобождается от объектов чувств. Вишну есть Истина, и ум может найти успокоение в Нём.
Ум человека возбуждён гуной страсти и заблуждается из-за гуны невежества. Но ум можно очистить, установив отношения с Вишну, и он умиротворится благодаря очищению. Посредством такого способа памятования и стремления видеть Господа можно обрести преданность Господу".
Парикшит задал вопрос: "Как и где надо сосредоточиваться?"
Шука ответил: "Надо практиковать асаны, управлять дыханием посредством пранаямы и, контролируя ум и чувства, сосредоточивать ум на Вселенской Форме Господа.
Это проявление мира является телом Истины, в котором воспринимается прошлое, настоящее и будущее. Вселенская Форма Бога - внутри Яйца, Которое покрыто семью оболочками элементов, является объектом сосредоточения.
Патала - подошвы стоп Господа, Расатала - пятки, и Махатала-планеты - Его голени; колени Вселенской Формы - планетарная система, Талатала, а бёдра - это Витала и Атала. Поясница - Махитала, космос - Его пупок. Грудь Его - сонмы светил. Его шея - Махар-лока, Его рот - Джана-лока, Тапас-лока - лоб, Сатья-лока - голова Того, Кто имеет тысячи голов. Его руки - полубоги, возглавляемые Индрой; десять сторон света - Его уши, звук - Его чувство слуха. Его ноздри - два Ашвини-кумара, запах - Его чувство обоняния. Его рот - огонь. Небесный свод - Его глазная впадина, а глазное яблоко - солнце, дающее силу видеть. День и ночь - Его веки, а в движении Его бровей пребывают Брахма и другие высочайшие существа. Варуна, правитель вод, - Его нёбо. Сок или сущность всего - Его язык. Ведические гимны - брахмарандра Господа, Яма - Его челюсти, искусство обольщения - Его зубы, Его улыбка - иллюзия, океан творения - боковой взгляд.
Скромность - Его верхняя губа, жадность - Его подбородок, Религия - Его грудь, безрелигиозность - Его спина, Брахма - Его детородный орган, Митра-варуны - Его два яичка. Океан - Его живот, а холмы и горы - Его скелет. Реки - вены Его тела, деревья - волосы на Его теле, ветер - Его дыхание, века - Его движения, и Его действия - взаимодействие трёх гун Природы. Облака, проливающие дождь, - волосы на Его голове, сумерки - Его одежда, причина творения - Его Разум. Его ум - луна, источник изменений. Махат - Сознание Господа, Шива - орган Его Сознания. Лошади, мулы, верблюды и слоны - Его ногти, а дикие животные и млекопитающие расположены в области поясницы Господа. Птицы - Его артистизм. Ману - символ Его разумности, а человечество - Его обитель. Гандхарвы, видьядхары, чараны и апсары - Его музыкальный ритм, а демонические воинства - Его чудесная сила.