Библейский театр
Шрифт:
Русский мыслитель: Пророк Даниил говорит о Христе. Надо полагать, что ему было понятно, что избранный богом Саваофом народ весьма непокорен, строптив, упрям и не желает служить верой и правдой своему Богу, поэтому следовало бы подумать о создании новой религии, которая, принимая веяния нового времени, смогла бы укротить этот строптивый народ и направить его на созидание, а не на разрушение, на любовь, а не на ненависть, на мир, а не на войну… Слова, которые он изречет, будут служить всем народам во все века и способствовать воспитанию из человекообразных живоных Человеков разумных! Но именно его Учение, а не поклонение ему, подобно языческим богам, будет иметь вечную жизнь: «царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Даниил, 7, 27). Стало быть, чтобы получить такую вечную
Даниил: «И молился я Господу Богу моему, и исповедывался и сказал: «молю Тебя, Господи Боже великий и дивный, хранящий завет и милость любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои! Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступали от заповедей Твоих и от постановлений Твоих. И не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим и вельможам нашим, и отцам нашим и всему народу страны. У Тебя, Господи, правда, а у нас на лицах стыд, как день сей, у каждого Иудея, у жителей Иерусалима и у всего Израиля, у ближних и дальних во всех странах, куда Ты изгнал их за отступление их, с каким они отступили от Тебя. Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою.
И ныне, Господи Боже наш, изведший народ Твой из земли Египетской рукою сильною и явивший славу Твою, как день сей! согрешили мы, поступали нечестиво.
И когда я еще говорил и молился и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, – когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы, и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: «Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумлению. В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебе, ибо ты – муж желаний; итак вникни в слово и уразумей видение. Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых. Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Даниил, 9, 4-8, 15, 20-27).
Русский мыслитель: Своему молился богу Даниил, а не чужому! Далее пророк Даниил приносит своего рода покаяние богу Саваофу от лица всего народа, из которого мы узнаем каким был избранный богом Саваофом народ в то далекое время и можем ещё раз сравнить намного ли он изменился за прошедшие тысячелетия и столетия. И что важно для нас – какие представители этого древнего народа и какое непосредственное участие принимали в подготовке и развале Российской империи, наталкивании брата на брата, друга на друга, соседа на соседа для разжигания гражданской войны; в подготовке и проведении репрессий; подготовке и ведении Великой Отечественной войны, а в масштабе Европы, Африки и Азии – 2-й Мировой войны, приведшим к многомиллионным жертвам. А в новейшей истории России – в подготовке и осуществлении государственного переворота 1991-1993 годов, «реформ», приведших к разрушению тысяч градообразующих предприятий, обнищанию и расслоению населения; разъединению некогла единого народа по нацинальному признаку (национальные диаспоры, конгрессы, общины…), религиозному (православные, мусульмане, иудеи, буддисты…), идеологическому (многопартийность)… И им, судя по их поведению не только не стыдно, а некоторые из них ещё обвиняют коренных граждан России, что не говорят им за всё это спасибо! Верх цинизма!.. «Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Даниил, 9, 8).
Гавриил сообщил пророку Даниилу условия покрытия богом Саваофом преступлений, совершенных его народом. Но мы внесем коррективу. Это их бог простил им их преступления на нашей русской земле. А русские боги простили и простят ли? Чтобы выяснить это, необходимо выйти из рабского повиновения богу Саваофу, а затем и избранному им народу и вернуться к своим корням, к своим богам, к своим традициям! И к своим богам, по примеру пророка Даниила, обратиться с покаянием и просьбой о их милости, о восстановлении суверенной Руси-России!
И вновь пророк Даниил возвращается к теме появления Христа. Читая далее книги «Нового завета», мы сможем заметить, что Книга Даниила являет собой предтечу христианской религии и её пунктирным обозначением.
От автора: Поучения пророка Осии
Осия: «Теперь они говорят: «нет у нас царя, ибо мы не убоялись – Господа! а царь, – что он нам сделает?» Говорят слова пустые, клянутся ложно, заключают союзы; за то явится суд над ними, как ядовитая трава на бороздах поля.
Сейте себе в правду – и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время – взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду. Вы возделывали нечестие – пожинаете беззаконие, едите плод лжи, потому что ты надеялся на путь твой, на множество ратников твоих. И произойдет смятение в народе твоем, и все твердыни твои будут разрушены, как Салман разрушил Бет-Арбел в день брани: мать была убита с детьми. Вот, что причинит вам Вефиль за крайнее нечестие ваше» (Осия, 10, 3-4, 12-15).
Русский мыслитель: Вот он девиз скитальцев бога Саваофа, которого они придерживаются во всех странах и среди всех народов: «Нет у нас царя, ибо мы не убоялись – Господа! а царь, – что он нам сделает?» (Осия, 10, 3)! Так, наверное, думал Троцкий более 100 лет тому назад во время разрушения Российской империи, так, наверное, думают и нынешние пришельцы, повторно открыто завладевшие Россией в 90-х… Цари и главы государств думают, что пришельцы умнее их самих и коренных народов, приближают их ко двору, назначают на высокие государственные посты, разрешают сочинять и принимать законы, а ожидаемого движения вперед к прогресу все нет и нет. Если за 30 лет они не смогли превратить Россию в страну-сад, страну, которая была бы примером для всего мира, как сегодня Китай, то надо делать выводы и отказываться от их услуг, «освобождать из плена», выражаясь библейским языком, и без 40-летнего хождения по тайге под предводительством самого уважаемого из них, разрешить покинуть Россию и вернуться в страну, которую даровал им их бог! Такое уже было в истории Руси более 1000 лет назад.
От автора: Поучения пророка Иоиля
Иоиль: «Пробудитесь, пьяницы, и плачьте и рыдайте, все пьющие вино, о виноградном соке, ибо он отнят от уст ваших!
Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни.
Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дерево, пальма и яблонь – все дерева и поле посохли; потому и веселье у сынов человеческих исчезло. Препояшьтесь вретищем и плачьте, священники! рыдайте, служители алтаря! войдите, ночуйте во вретищах, служители Бога моего! ибо не стало в доме Бога вашего хлебного приношения и возлияния. Назначьте пост, объявите торжественное собрание, созовите старцев и всех жителей страны сей в дом Господа Бога вашего и взывайте к Господу. О, какой день! ибо день Господень близок: как опустошение от Всемогущего придет он. Не пред нашими ли глазами отнимается пища, от дома Бога нашего – веселье и радость?