Библия для детей. Стихи русских поэтов на библейские мотивы

Соколов Александр Алексеевич

Проповедь апостолов

Апостол, Духа Пресвятого Исполнясь, пламенное слово Толпе собравшейся вещал. И с изумлением внимал Ему народ страны парфянской, Месопотамской и мидянской: Слова родного языка Пришедшим странно слышать было От чужеземца-рыбака. Меж тем Божественная сила Его собою осенила, И речью смертною его Им говорило Божество. И Петр, Господней церкви камень, Словами жгучими, как пламень, Сердца народные зажег. Апостол Божий и пророк, В речах могучих и суровых Он о страданиях Христовых Им говорил, – о чистоте, О смертной муке на кресте, О светлом чуде Воскресенья, О всепрощающей любви… И света нового струи, Источник нового ученья, Любви, добра и всепрощенья Людских сердец проникли тьму, И слову дивному сему Внимали люди в умиленье. Н. Григорович

Апостол Петр в доме Корнилия

Корнилию сотнику было виденье, К Петру он отправил гонцов, А Божий апостол с друзьями своими Немедля явился на зов. Корнилий просил, чтобы в вере наставил Апостол его самого И всех домочадцев, и Петр, помоляся, Исполнил желанье его. В речах вдохновенных поведал он людям О царстве великом Христа, Отверзшего смертным, заблудшим и слабым Спасенья святые врата. Вещал он, что люди пред Господом – братья, Что Он, искупающий грех, За них претерпевший позор и распятье, – Единый и вечный для всех! И люди внимали, и в сердце глубоко Проник им священный глагол; На

всех, кто уверовал в Промысел Божий, Божественный Дух снизошел. В. А. Жуковский

Апостол Петр в доме Корнилия сотника. (Деяния 10:21–27; 34–48)

Освобождение святого апостола Петра из темницы

В угоду жителям столицы Борьба жестокая велась, Ломились грозные темницы, И кровь невинная лилась. В одной из тюрем в заключенье Томился Симон Петр, ища Наутро тяжкого мученья И смерти страшной от меча. Но в ночь на грозный день в темницу, Когда умолк столичный гул, Спустился Ангел и десницу К Петру незримо протянул. И спали крепкие оковы, Отверзлись двери перед Ним, И мимо стражи злой, суровой, Открылся путь свободный им… Когда ж опасность миновала, Как длинный ряд тяжелых грез, Святого Ангела не стало, И Петр в восторге произнес: – Теперь воистину я верю, Что Бог мне Ангела послал, Чтоб он открыл в темнице двери, Чтоб я страданий избежал. В. В. Жуков

Апостол Павел в Дамаске и в Эфесе

Когда святой апостол Павел Свое неверие оставил И духом истину познал, Он тотчас в каждой синагоге Стал проповедовать о Боге И ко спасенью призывал… И вопрошали все в смущенье: – Не тот ли это, кто гоненье На Иисуса поднимал? Не он ли гибели искал Познавшим новое ученье? – Но Савл был крепок и силен! И каждый день речами он, Сомненья прежние рассеяв, Смущал дамасских иудеев, И, о душевной чистоте Заботясь искренно и много, Он говорил им о Христе, Что Он воистину – Сын Бога! Когда же волею небес Пришел он в дальний град Эфес И силой Божеского Слова Стал проповедовать о новой Загробной жизни, то к нему, Забывши грешной жизни тьму, Толпой сходились иудеи, И, веря в Бога, чародеи, Собравши связки черных книг, На стогнах жгли открыто их! В. В. Жуков

Из Апокалипсиса

Откровение св. Иоанна

Глава IV

Виденье было мне. Внезапно небо Разверзлося, и глас, трубе подобный, Подобный шуму многих вод падущих, Мне рек: «Взойди сюда и виждь, что будет И я узрел престол. На нем Сидящий Сиял, как яспис-камень или сардис, И радугой смарагдовой престол Был окружен, и двадесять четыре Вокруг него других престола было, И двадесять четыре восседало На оных старца в белых одеяньях И со златыми на главах венцами. И от престола исходили громы, И молнии, и гласы, и горели Семь огненных светильников пред ним. И пред престолом было словно море Стеклянное, и вкруг него четыре Животных, испещренные очами. И первое подобно было льву; Тельцу – другое; третье же имело Лик человеческий, а остальное Летящего орла имело вид. И по шести они имели крыл, И день и ночь взывали: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель ныне, присно И во веки веков!» Когда ж взывали – С своих престолов подымались старцы, И поклонялися, и полагали Свои венцы перед большим престолом, И говорили: «Ты еси достоин, Господь, прияти славу, честь и силу, Бо сотворил Ты все и все содержишь, И волею Твоей все существует!»

Глава V

И видел я: Сидящий держит книгу, И книга та исписана снаружи И изнутри. И седмь на ней печатей. И громким гласом ангел вопросил: «Кто оную открыть достоин книгу И сняти с оной седмь ее печатей?» И никого достойных не явилось Ни на земле, ни на небе, и плакал Я, что достойных нет ее открыть. Тогда один из старцев мне сказал: «Не плачь! Се – лев, исшедший из колена Иудина и корени Давида, Что победил. Он разогнути книгу И сняти седмь ее печатей может». И я взглянул – и видел: меж престола И четырех животных, и средь старцев Стоит как бы закланный Агнец, седмь Рогов и седмь имеющий очес. Он подошел, взял книгу из десницы Сидящего, и пали перед Агнцем Животные и старцы, каждый гусли Держащие и золотые чаши, Из коих фимиам курился (а то были Святых мольбы). И новую они Воспели песнь: «Достоин взять Ты книгу И снять с нее печати: был заклан И искупил Своей нас кровью всех, Из всякого колена, и народа, И племени, и языка, и стали Мы Господу иереи и цари, И на земле Тобою воцаримся!» И видел я, и слышал голос многих Окрест престола ангелов, животных И старцев (их число же бысть тьмы тем), И возглашали все «Достоин Агнец Закланный честь приять, премудрость, силу, Богатство, славу и благословенье!» И всякое создание на небе, И на земле, и под землей, и в море, Вся сущая в них говорили: «Слава, И честь, и крепость, и благословенье От всех Тебе, Сидящий на престоле, И Агнцу ныне, присно и вовеки!» И изрекли животные: «Аминь!» И двадесять четыре старца пали И поклонились Сущему вовеки.

Глава VI

И видел я, что первую печать Снял Агнец, – и одно из четырех Животных мне сказало громким гласом: «Иди и виждь!» И видел я: конь бел; На оном всадник держит лук, и дан Ему венец, и шел, как победитель, Чтоб побеждать. Вторую снял печать Он – Второе мне животное сказало: «Иди и виждь!» И видел я: конь рыж; На оном всадник послан был, чтоб мир С земли унесть – да убиют друг друга; И дан ему большой был меч. И третью Он снял печать – и третье мне сказало Животное: «Иди и виждь!» И – се: Конь вороной; держал мерило всадник. И слышал я среди животных голос: «Хеникс пшеницы за динарий. Три Хеникса ячменя – динарий тоже. Елея ж и вина не повреждай». Четвертую печать Он снял – и мне Четвертое животное сказало: «Иди и виждь!» И я взглянул: конь бледен, На оном всадник – Смерть. И целый ад За нею шел; ей власть была дана Над четвертью земли, чтоб умерщвлять Людей мечом, и голодом, и мором, И всякими зверьми земными. Снял Он пятую печать – и я увидел Под алтарем за слово Божье души Побитых, возопившие: «Доколе, Святый Владыко Истинный, не судишь За нашу кровь живущих на земле!» И белые даны им были ризы, И сказано, да почиют, покуда Сотрудники и братья их не примут Такую ж смерть и тем число пополнят. Шестую снял печать Он – и я видел: Восколебалася земля. И солнце, Что претище, потускло. И луна Кровавой стала. Звезды с небеси Посыпались, как сорванные ветром Незрелые плоды со смоковицы. И небо скрылось, свившися, как свиток, С великим шумом. Всякая гора И острова содвинулися с мест своих. И все цари земные и вельможи, Богатые и бедные, рабы И вольные укрылися в пещеры И слезно говорят горам и камням: «Рассыпьтеся на нас вы, горы! Скройте Нас от лица Сидящего на троне И гнева Агнца! Се грядет день страшный, День гнева и суда! Кто устоит?»

Глава VII

И четырех я ангелов узрел, На четырех концах земли стоящих, И держащих земных четыре ветра, И власть имевших оными ветрами Морскую хлябь и сушу истязать. И пятый ангел от страны восточной Восшел и кликнул им: «Не повреждайте Ни древ, ни трав, ни моря, ни земли, Доколь мы на чело рабов Господних Печати не положим!..» И число Запечатленных слышал я: сто сорок Четыре тысячи от всех колен Израиля. И, сверх того, несчетно Людей из всех племен земных стояло Перед престолом и пред Агнцем в белых Одеждах, с ветвями от пальм в руках. И восклицали все: «Хвала Тебе, Сидящий на престоле! Слава Агнцу, Бо чрез Него имеем мы спасенье!» И ангелы, которые стояли Вокруг престола, старцев и животных, На лица пали, поклонясь престолу Господнему, и изрекли: «Аминь! Благословение, и честь, и слава, Благодаренье, сила и премудрость, И крепость Богу нашему вовеки!» И, обратясь ко мне, один из старцев Спросил: «Кто эти в белых одеяньях, Откуда изошли?» Я отвечал: «Тебе знать, господине!» И сказал он: «Сии пришли через велики скорби И одеяния свои омыли И убелили честной кровью Агнца. Чрез то стоят перед престолом Божьим И служат день и ночь Ему во храме; И Он Собой их, как шатром, покроет; И уж они не взалчут

и не взжаждут, Не попалят уж их ни зной, ни солнце, Бо Агнец их пасти бездремно будет И на источник вод живых водить И всякую слезу сотрет с очей их».

Смерть – видение святого Иоанна Богослова. (Откровение 6:8)

Глава VIII

Седьмую Агнец разломил печать – И сделалось безмолвие на небе Как бы на полчаса. И видел я: Семь ангелов стоят перед престолом, И им дано семь труб. И кроме них У алтаря еще с златым кадилом Был ангел. Оному дан фимиам, Чтобы его с молитвами святых Он возложил на жертвенник Господень, И дым восшел от жертвенника к Богу. Он взял потом кадило и наполнил Огнем от алтаря и опрокинул – И в воздухе раздались гласы, громы, И молнии взвились, и потряслась От них земля; семь ангелов же, трубы. Поднявши, приготовились трубить. И первый ангел вострубил – и долу Пал град и пламя, смешанные с кровью, И третья часть земли и древ от них И вся трава зеленая сгорели. И вострубил второй: как бы гора, Огнем горящая, низверглась в море, И моря третья часть вдруг стала кровью, И третья часть созданий, в нем живущих, И третья часть судов на нем погибли. И третий ангел вострубил – и пала Звезда, свече подобная, на землю, На третью часть источников и рек; «Полынь» звезде сей имя, и полынью Их воды потекли, и умирали Век пившие от сих прогорклых вод. И вострубил потом четвертый ангел: И третья часть луны, и звезд, и солнца Затмилась, и от дня и ночи свету Убавилось на треть. И видел я: По небу ангел полетел, взывая К земле: «О, горе, горе, горе всем От остальных трех трубных голосов Трех ангелов, имеющих трубить!»

Глава IX

И пятый вострубил. И видел я: Упала с неба на землю звезда; Ей дан был ключ, чтоб кладезь бездны вскрыть. И вскрылся кладезь бездны, и исшел Из оной дым, как из печи, и солнце, И небеса от оного потускли. И выпала с тем дымом саранча, И сказано ей было не вредить Ни трав, ни древ, ни злаков, но людей, Печатью Бога не запечатленных, Язвить и жалить, аки скорпионы, И мучить их пять месяцев, но токмо Не убивать. И взжаждут смерти люди, Пойдут искать ее – и не найдут… Та ж саранча подобна с виду коням, На битву снаряженным; голова – Как бы с златым венцом; лицо ж ее – Как человеческие лица; зубы Подобны львиным; косы – как у женщин; На теле – словно как стальные брони, А шум от крыл – как стук от колесниц, На брань везомых множеством коней; Хвосты же – как у скорпионов с жалом, И, яко царь, ее вел ангел бездны, Зовомый по-еврейски Аввадон, По-гречески ж – Аполлион (губитель). Се первое минуло горе. Вслед За ним грядут два новых, горших. Шестой Господень ангел вострубил. И я услышал громкий глас из рога, Единого из четырех рогов, Которыми снабжен алтарь был Божий. Он ангелу трубившему изрек: «Четыре ангела стоят и ждут, Окованные, при реке Евфрате: Сними с них узы!» И разбил он узы. И ждавшие сего часа, и дня, И месяца, и года, устремились Четыре ангела, чтоб третью часть Людей убить. И было две тьмы тем – Сие число я слышал – с ними войска. То были всадники в горящих бронях, Имевших цвет огня и гиацинта, И серы. Кони ж с львиной головой, Из пасти их огонь, и дым, и сера Клубами исходили, а хвосты Кончались змеями – и гибли люди От змей и дыма, пламени и серы. И треть из них сим образом погибла. Которые ж осталися и зрели Сии бичи, пребыли, яко слепы, И не покаялись в делах своих. И кланялись по-прежнему бесам Серебряным, и золотым, и медным, И каменным, и всяким истуканам, Руками сотворенным, не могущим Ни видети, ни слышать, ни ходить. И се, нисшел еще от неба ангел… Как облако, его клубились ризы, Над головою радуга блистала; Лицо ж, что солнце, у него, а ноги, Как огненные два столба, горели; В руке держал развернутую книгу; И правою ногой ступил на море, А левою на землю и воскликнул Он грозным гласом, как рыкает лев. Когда ж воскликнул, семь громов тогда По всей вселенной подали свой голос. Когда же громы подали свой голос, Хотел писать я, но услышал с неба Глас, говоривший: «Скрой и не пиши Того, что седмь громов проговорили!» И ангел тот, которого я видел Стоящим на море и на земле, Воздвиг десницу на небо и клялся Сотворшим небо и что в нем, и землю И что на ней, и море и что в нем, – Что времени отсель уже не будет… А. Н. Майков

Страшный суд

Я видел в вышине, на светлых облаках, Семь грозных ангелов, стоявших перед Богом, В одеждах пламенных и с трубами в руках. Потом еще один предстал в величье строгом, Держа кадильницу на золотых цепях; Горстями полными с улыбкой вдохновенной На жертвенный алтарь бросал он фимиам, И благовонный дым молитвою смиренной, Молитвой праведных вознесся к небесам. Тогда кадильницу с горящими углями Десницей гневною на землю он поверг – И в тучах молнии блеснули, день померк, И преисподняя откликнулась громами. Семь ангелов, полны угрозой величавой, Взмахнули крыльями, и первый затрубил – И пал на землю град, огонь и дождь кровавый, И третью часть лесов дотла испепелил. Под звук второй трубы расплавленная глыба Была низринута в морскую глубину – Вскипела треть пучин, и в них задохлась рыба, И кровь, густая кровь, окрасила волну. И третий затрубил – и с грохотом скатилась На царственный Евфрат огромная звезда, И в горькую полынь внезапно превратилась В колодцах и ключах студеная вода. Четвертый затрубил – и в воздухе погасла Треть солнечных лучей и треть небесных тел; Как над потухшими светильнями без масла, Над ними едкий дым клубился и чернел. Откинув голову, с огнем в орлином взоре Блестящий херувим над миром пролетел И страшным голосом воскликнул: «Горе, горе!..» И пятый затрубил, и слышал я над бездной, Как шум от колесниц, несущихся на бой; То в небе саранча, гремя броней железной И крыльями треща, надвинулась грозой. Вождем ее полков был мрачный Абадонна; Дома, сады, поля и даже гладь морей Она покрыла все и жалом скорпиона Высасывала кровь и мозг живых людей. И затрубил шестой – и без числа, без меры Когорты всадников слетаются толпой В одеждах из огня, из пурпура и серы, На скачущих конях со львиной головой; Как в кузнице меха, их бедра раздувались, Клубился белый дым из пышущих ноздрей; Где смерч их пролетал – там молча расстилались Кладбища с грудами обугленных костей. Седьмой вознес трубу: он ждал, на меч склоненный, Он в солнце был одет и в радуге стоял; И две его ноги – две огненных колонны, Одной – моря, другой он земли попирал. И, книгу развернув, предстал он в грозной силе. Как шум от многих вод, как рев степного льва, Звучали ангела могучие слова, И тысячи громов в ответ проговорили. Тогда мне голос был: «Я – Альфа и Омега, Начало и конец, Я в мир гряду! Аминь». Гряди, о Господи! Как воск, как хлопья снега, Растает пред Тобой гранит немых твердынь. Как женщина в родах, природа среди пыток В последний час полна смертельною тоской, И небо свернуто в один огромный свиток, И звезды падают, как осенью избыток Плодов, роняемых оливою густой. Д. Г. Мережковский

Великий престол

И видел Иоанн престол великий белый, А также и сидящего на нем; и небо, и земля Бежали от лица его и не нашлось им места. И видел Иоанн и малых, и великих мертвых, Пред Богом все они стояли, книги Раскрыты были, и иная книга Была раскрыта, и была то книга жизни, А мертвые судимы были по тому, Написано что было в книгах этих, сообразно С делами каждого из них. Тогда же Всех мертвецов, что было, возвратило море, И смерть, и ад вернули также мертвых, Что были в них; тогда ж судимы Все были по делам своим. И смерть, и ад В такое озеро тогда же были Повержены, которое огнем кипело, и то было Вторая смерть… А тот, кто не был Записан в той раскрытой книге жизни, В то ж озеро повержен был… К. Иванов

Суд Божий. (Откровение 20:1–13)

Святой Иерусалим

И вот увидел Иоанн великий город, Святой Иерусалим, который исходил С небес от Бога; славу Божью Имел тот град, светило же его Подобно было драгоценнейшему камню, Что ясписом зовется и который Всегда кристалловидным был. И град святой имел большую стену, Стена та высока была – двенадцать Она имела врат и столько же на них И ангелов, а на вратах тех Двенадцати колен Израиля сынов Все имена написаны, а город Был расположен четвероугольником. Длина ж, и широта, и высота его равны. Стена его была построена из ясписа, а город Что золото был чистое, а также Подобен был он чистому стеклу. К. Румянцев

Видение нового Иерусалима. (Апокалипсис 21:1–4)

«Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд». (Откровение 12:1–9)