Библия для детей
Шрифт:
Ковчегъ остановился на одной изъ горъ Араратскихъ. Эти горы въ Арменіи, земл около Кавказа, о которомъ вы, дти, можетъ быть, и слышали что-нибудь.
Показались уже вершины горъ. Ной подождалъ сорокъ дней, открылъ окно вверху ковчега и выпустилъ ворона (болышую, черную птицу). Воронъ леталъ, прилеталъ, садился на крышу ковчега, но въ ковчегъ вернуться не хотлъ *).
*) Какъ видно, воронъ могъ находить себ пищу на земл (какъ у насъ грачи весной; на проталинаіъ).
Черезъ недлю Ной выпустилъ
Полетавъ немного, она вернулась назадъ и принесла въ своемъ клюв вточку съ однего дерева, которое называется
масличнымъ, потому что изъ него приготовляютъ деревянное масло, которое у насъ горитъ въ лампадахъ предъ образами. Обрадовался Ной и подумалъ: «должно быть вода очень убыла. Деревья, значитъ, уже вышли изъ воды; иначе откуда бы голубк достать масличную вточку? Значитъ, скоро можно будетъ выйти изъ ковчега».
Подождалъ еще недлю, Ной и въ третій разъ выпустилъ голубку. Весело вспорхнула она и далеко улетла. Но назадъ уже не вернулась.
Когда земля совсмъ просохла, Богъ сказалъ Ною: «выйди изъ ковчега съ женою твоею, сыновьями и ихъ женами; выведи и животныхъ, пусть они разойдутся по земл и размножатся».
Тогда Ной открылъ двери ковчега и вышелъ съ женою и дтьми, потомъ выпустилъ всхъ зврей, которыхъ взялъ съ собою. Нужно было видть, съ какою радостію выпрыгнули животныя и вылетли птицы. О, какъ они рады были, что очутились на свжемъ воздух, на свобод. Вдь они были въ ковчег цлый годъ.
По выход изъ ковчега Ной помолился Богу и поблагодарилъ Его за спасеніе. Онъ построилъ жертвенникъ изъ камней въ род высокаго, широкаго и длиннаго стола и на немъ принесъ Милосердому Богу въ жертву нсколько чистыхъ животныхъ и птипъ съ живою врою въ будущаго тогда (нын пришедшаго) Спасителя всего міра, Господа нашего Іисуса Христа.
Онъ сталъ на колни и благодарилъ Бога за то, что Онъ сохранилъ жизнь ему, его жен и дтямъ. Вра и молитва Ноя были угодны Богу, и Онъ общалъ Ною не наказывать впередъ людей такимъ потопомъ. «Нтъ!» сказалъ Богъ, «до тхъ поръ, пока стоитъ земля, посвы и жатвы, морозы и жары, лто и зима, день и ночь будутъ, не переставая, идти своимъ чередомъ. А чтобы ты поврилъ, что Я сдержу Свое слово, то взгляни на небо». Ной взглянулъ. И что же онъ увидлъ? Чудную, красивую радугу. «Всякій разъ, когда ты будешь видть эту радугу, ты долженъ вспоминать, что Я общалъ не посылать на всю землю такого потопа».
И Милосердый Богъ сдержалъ Свое слово. До сихъ поръ еще не было на земл такой болыной воды и, разумется, не будетъ никогда.
Но, дти, если мы не будемъ слушаться Бога, будемъ злы, лнивы, непослушны старшимъ, будемъ браниться, обижать другъ друга, Богъ накажетъ насъ; у Него и кром потопа много наказаній для гршниковъ, которые не хо-тятъ покаяться и исправиться.
9.
Симъ, Хамъ, Іафетъ.
Я уже говорилъ вамъ, что у Ноя было три сына: одного звали Симомъ, другого Хамомъ,
Когда Ной вышелъ изъ ковчега, онъ взялъ участокъ земли, обработалъ поля и засялъ ихъ. Около своего дома онъ развелъ виноградникъ. Знаете ли, дти, что такое виноградъ? Нкоторые изъ васъ кушали виноградъ, а другіе, быть можетъ, даже и не видали его. Виноградъ – это крупная, зеленая, а иногда и темная ягода, которая растетъ на деревьяхъ большими кистями, какъ у насъ рябина, только виноградъ больше и слаще рябины. Въ немъ очень вкусный сокъ, который выжимаютъ, и изъ котораго длаютъ виноградное вино. Вотъ, когда у Ноя созрлъ виноградъ, онъ собралъ ягоды, выжалъ изъ нихъ сокъ, у него и вышло вино.
Какъ-то разъ онъ выпилъ этого сока немного боле обыкновеннаго, потому что еще не зналъ его хмльной силы. У него закружилась голова, онъ зашатался и, не успвъ дойти до постели, легъ посредин шатра своего, не прикрывшись какъ слдуетъ, и уснулъ. Это увидлъ Хамъ. Сейчасъ побжалъ онъ за своими братьями и сказалъ: «Ступайте скоре сюда. Посмотрите, какъ неприлично обнажился отецъ». При этомъ онъ смялся надъ дйствительно неприличнымъ положеніемъ своего отца. Другіе два брата взяли покрывало, положили его къ себ на плечи, вошли въ шатеръ, оборотясь спиною, и прикрыли наготу отца. Они и не посмотрли, даже не посмли видть, какъ лежитъ ихъ отецъ.
Прекрасно сдлали эти два брата. Но Хамъ поступилъ дурно. Такъ злыя дти насмхаются надъ поступками своихъ родителей.
Когда Ной проснулся, то узналъ, что сдлалъ Хамъ и какъ поступили при этомъ другіе братья. Онъ очень разсердился на Хама и пророчески сказалъ ему: «Хамъ, я все узналъ, что ты сдлалъ. Ты смялся надо мной, твоимъ отцомъ. Не будетъ счастія теб и твоимъ дтямъ. Сынъ твой Ханаанъ будетъ рабомъ рабовъ братьевъ твоихъ».
А Симу и Іафету отецъ сказалъ: «пусть Милосердый Богъ пошлетъ вамъ счастье; въ потомств Сима будетъ сохраняться истинное богопочтеніе, потомки Іафета займутъ наибольшее пространство земли и наслдуютъ вмст съ первымъ благословеніе Божіе».
Благочестивый Ной еще долго жилъ посл потопа. Богъ далъ ему прожить почти до 1000 лтъ (950). И другіе люди до потопа жили тоже очень долго. Вотъ теперь спросите какого-нибудь старика или какую-нибудь старушку, сколько теб, ддушка, или бабушка, лтъ? Семьдесятъ, восемьдесятъ; а уже въ 100 лтъ старичка или старушку трудно найти. До 100 лтъ очень немногимъ Богъ доведетъ дожить. А до потопа: Адамъ жилъ 930 лтъ, Сиеъ 913 лтъ. Долыпе всхъ жилъ на свт Маеусалъ— 969 лтъ. Вотъ какъ долго жили люди до потопа.
Когда умеръ Ной, то на земл уже опять много народилось людей.
10.
Вавилонская башня, (Столпотвореніе вавилонское)
Я уже сказалъ вамъ, что людей было много на земл. Они жили гд кому понравилось, одни въ одномъ, другіе въ другомъ мст.
Вы, любезныя дти, разумется слыхали, что теперь есть люди, которые между собою говорятъ по-французски.
Другіе говорятъ по-нмецки. Мы говоримъ по-русски. Въ древнее же время было совсмъ иначе. Тогда вс люди говорили на одномъ язык.