Библия глазами психолога. Часть 1
Шрифт:
Таким образом, он позаботился о всех своих родственниках, чтобы они, после смерти Авраама, не стали враждовать и ссориться из-за наследства.
Здесь важно отметить, что родители должны сами распорядиться и поделить имущество исключительно так, как они считают сами, и дети должны с этим согласиться. Ведь не они это добро наживали и не им решать, насколько справедливо или не справедливо родитель поделил имущество. Это право остается за родителем, так как он главный по отношению к ребенку. Если соблюдать данное правило, то у родственников друг к другу не будет претензий и обид. Можно, конечно, обидеться на родителя, но если человек встанет в позицию взрослого и будет понимать, что родитель ему ничего не должен, ведь он и так подарил ему Жизнь и дал все, что смог по его разумению, то обижаться будет не на что. Многие почему-то считают, что родители должны делить наследство на равные доли. Но если тому человеку, кто так считает, предложить разделить
У Исаака и Ревекки, так звали девицу, также долго не было детей, как у Авраама с Сааррой. Кстати, по роду очень часто просматриваются одинаковые сценарии, которые иногда разыгрываются из поколения в поколение. В данном случае, точно также, как у Авраама и Сарры, долго не было детей, но потом Бог дал им близнецов, от которых произошло два народа, один сильнее другого, и меньший народ служил большему. Один из близнецов был красный весь и косматый, звали его Исав, другого нарекли Иаков. «Дети выросли, и стал Исав человеком, искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.» (гл.25 Бытие. Ветхий завет)
Однажды пришел Исав уставший и голодный с полей и попросил Иакова дать ему еды. «А Иааков сказал: продай мне теперь же свое первородство. Исав сказал: вот, я умираю; что мне в этом первородстве?» (гл.25 Бытие. Ветхий завет) Так Исав поклялся и продал свое первородство.
Очень показательна ситуация, как человек (народ) может продать себя за краюшку хлеба. Как легко в свое время развалилось огромное государство под названием Союз Советских Социалистических республик за ширпотреб и «окорочка», поставляемые из Европы и Америке. А сколько в мире произошло и происходит продаж человеческих душ за материальные блага. С тех пор ничего не изменилось в нашем Мире. Абсолютно каждый человек хоть раз сталкивается с таким искушением в своей жизни, когда за какие-то материальные блага готов отдать себя в своеобразное рабство.
Исаак все делал, как Бог ему велел, он жил праведной жизнью, за это Бог ему во всем помогал, даже, когда его изгнали из города из-за того, что люди видели, как приумножалось его богатство и стали ему завидовать. Но он в Бога верил и слушал его, поэтому когда он ушел из города, он стал жить в долине и там также приумножалось его богатство. Настолько приумножалось, что из города пришли военачальники, чтобы заключить с ним мир.
Когда Исаак состарился и стал плохо видеть, призвал он своего старшего сына Исава и сказал ему, чтобы он пошел в поля, наловил дичь, сварил ему кушанья, а он его потом благословит. Весь этот разговор слышала жена Исаака Ревекка. Она стала подговаривать своего любимого младшего сына Иакова, чтобы тот опередил брата, принес кушанья отцу и получил благословение от него. Сын боялся, что отец распознает их хитрость, но мать уговорила его. Он пошел на обман и получил благословение отца. Благословение означало, что все наследство переходило младшему сыну и все остальные братья должны были быть его рабами. Когда вернулся Исав с охоты и узнал, что брат хитростью получил благословение и вспомнил про то, как тот забрал у него первородство, то он брата своего возненавидел и в сердцах решил убить его. Все это слышала его мать. Она испугалась и сказала младшему своему сыну Иакову, чтобы тот ушел в те земли, откуда родом был Авраам, чтобы там пожил и взял себе в жены оттуда девицу. Ей очень не нравилось, что старший сын взял в жены себе девицу из другого племени, ей это было в тягость.
Здесь еще раз показывают, как неправильные поступки родителей создают детям очень серьезные проблемы. Если бы точно соблюдались правила семейной системы, когда старший сын главнее младшего, и родители сами соблюдали бы этот закон, то не породили бы ненависть между братьями и не пришлось бы одному гневаться, а другому бежать из дома. Всегда надо помнить, что отношения между братьями и сестрами в семье полностью зависят от того, как родители их построят. Нельзя детей разделять на более или менее любимого. Детей, вообще, нельзя любить больше Бога. Их надо одинаково любить, но при этом всегда старший ребенок должен быть главнее младшего. Такое соблюдение иерархии хорошо профилактирует любые конфликты между братьями, потому что младший будет слушать старшего, а старший будет чувствовать себя главным и, тем самым, будет формироваться ответственность за младшего.
Иаков пошел в землю предков, чтобы взять себе в жены девицу. Как когда-то для Исаака, раб пошел в дом Лавана, чтобы взять в жены Ревекку, так и Иаков пошел в дом Лавана, чтобы взять себе жену. У Лавана было две дочери, старшая Лия и младшая Рахиль. Иакову очень понравилась Рахиль и он попросил отдать ему ее в жены. А также он рассказал Лавану все, что случилось в доме отца и почему ему туда пока возвращаться нельзя. Лаван предложил пока пожить у него. Иаков, чтобы расплатиться за кров, предложил Лавану служить ему семь лет за то, чтобы ему отдали в жены Рахиль. Лаван согласился. Когда прошло семь лет, Иаков напомнил про договор. Лаван созвал всех людей, устроил пир и после пира Иаков вошел в покои Лии. Наутро, когда выяснился подлог, он спросил у Лавана, зачем он обманул его. Лаван сказал, что нельзя младшую отдавать раньше старшей и предложил еще семь лет отработать за Рахиль. Исаак любил Рахиль и поэтому согласился. Когда прошло еще семь лет, ему отдали в жены Рахиль. Рахиль была бесплодна, а Лия родила четырех сыновей.
Рахиль стала завидовать своей сестре и решила отдать Исааку служанку свою, чтобы та родила ей детей. Лия тоже также сделала. И вот началось между сестрами соревнование, кто больше детей нарожает.
Здесь важно отметить несколько моментов. Во-первых, еще раз показывают, как история повторяется из поколения в поколение. Понятно, что она не может полностью повторяться и быть одинаковой, но сценарии очень похожи. То, что сценарии повторяются, вполне объяснимо, потому что у человека с рождения записывается на подсознании все убеждения, установки, стратегии поведения, которые использовали его родители, что, в свою очередь, формирует вокруг человека пространство похожее на жизнь родителя. Девочка чаще перенимает мамин сценарий, мальчик папин.
Во-вторых, Иааков обманул брата, поэтому потом обманули его. В этом мире нам все возвращается из Пространства, не зря в народе говорят про бумеранг. Все, что мы посылаем в Пространство, хорошее или плохое, все возвращается нам сполна. Пространство отзеркаливает. Вот и в случае Иакова, все вернулось ему сполна.
Пока Иаков служил у Лавана, он хитростью обманывал его тем, что отбирал для себя лучший скот. И когда Иаков решил вернуться с женами и детьми обратно в отцовский дом, он забрал с собою все нажитое нечестным способом добро. Настроив жен своих против родного отца, они покинули отчий дом в отсутствие отца. Рахиль украла у отца идолов и забрала их с собой. Лавану только на третий день сообщили (он в это время стриг овец и дома отсутствовал), что Иаков вместе с его дочерьми и детьми покинули дом. Он со своими людьми кинулся за ними в погоню. Но Бог Лавану и Иакову наказал, чтобы они не говорили ни худого, ни доброго друг другу. Когда Лаван догнал их, страх перед Господом не позволил им рассориться и они расстались с миром.
Каждый человек получает вокруг себя таких людей, которых он достоин и заслуживает. Хитрость Иакова отразилась в хитрости Лавана. Они друг друга воспитывали и учили. И жены у него такие же подобрались. Все друг друга достойны. Если в свое время Исаак не был хитрым, а был праведником, то и жену ему отдали бы без обмана. А Иаков, как начал с хитростью у родного брата все отбирать, так потом по жизни все то же самое стал делать и с другими, окружая себя такими же людьми.
Если читатель попробует внимательно посмотреть на свое окружение, то поймет, что все его окружение является отражением его разных частей личности, которые он в себе может осознавать или не осознавать. Это, как если вы за собой, наверняка, замечали, что в разных ситуациях вы можете себя по-разному проявлять, как-будто в вашей личности уживается несколько человек. Так вот, ваше близкое окружение является отражением всех этих частей личности. Благодаря своему окружению, вы можете более глубоко себя познать. Как это сделать? Обратите внимание, какие сильные эмоции по поводу чего-то, вызывает у вас человек из вашего окружение. Что вас больше всего раздражает в нем, именно это и ищите в себе. Как только найдете это в себе, изучите и примеритесь с данным проявлением у себя. Когда у вас получится с этим примириться, это перестанет вас раздражать в другом. А через какое-то время у этого другого исчезнет данное проявление, потому что вы перестанете неосознанно провоцировать у него это проявление.
Кстати, все диалоги с Богом, описанные в Библии, можно рассматривать, как диалог человека с Пространством. И в этом нет ничего мистического, так как Пространство отзеркаливает. В психологии обычно данное явление интерпретируют как диалог человека с самим собой, то есть две части личности вступают в диалог друг с другом. Так тоже бывает, но это про внутренний конфликт. В данном случае, я имею ввиду другое, диалог человека с Пространством. Если человек очень внимательный, то он слышит и умеет читать знаки, которые Пространство посылает человеку. Но это не каждый умеет делать и не каждому это знание открывается. Слышит Пространство только тот человек, который живет в полной гармонией с этим Пространством. Вот и в Библии с Богом разговаривает только праведный человек и только праведному человеку Бог помогает. Остальным людям Бог также готов помогать, но они его не слышат и сами себя учат жизни с помощью своих слабостей или неправильных поступков.